Mi riferisco, ovviamente, al sogno notturno (sognare di giorno quando si va semplicemente "senza aria" e si continua la propria routine quotidiana sul "pilota automatico", per così dire, è un aspetto della coscienza di cui discuterò in futuro Data). A questo punto voglio parlare del ruolo significativo dei nostri sogni notturni nel portarci a prendere coscienza del corso che sta prendendo la nostra vita.
Nel corso delle settimane e dei mesi in cui Carl Jung si sarebbe dedicato al dialogo con i suoi pazienti – una forma di terapia concepita per portarli a un livello più elevato di conoscenza di sé – li interrogherebbe sui loro sogni notturni e li porterebbe a distinguere tra quelli che erano significativi come Big Dreams – e quelli che erano relativamente insignificanti come Little Dreams: (terminologie e distinzioni anche a lungo utilizzate dagli aborigeni australiani).
I sogni grandi sono quelli che rimangono chiaramente nella memoria della veglia per giorni, settimane o anche anni … ed evocano eventi, periodi e luoghi, solitamente bizzarri e surreali, assolutamente estranei alla propria esperienza di realtà cosciente, normale nella veglia. vita. I Piccoli Sogni, d'altro canto, si dissipano rapidamente e sono, in gran parte, dimenticati al risveglio, sono relativamente attuali, si svolgono in un ambiente relativamente familiare … eppure le cose "normali" accadono casualmente senza rima o ragione.
Erano i Grandi Sogni in cui Jung era interessato, perché li vedeva come intenzionali: non semplicemente gli "svolazzi" casuali dei neuroni che non soccombevano alla naturale sospensione periodica della coscienza che chiamiamo "sonno" … che sono più probabilmente responsabili di Little Sogni. Invece, vide i Big Dreams come emanati da una risorsa subliminale di immaginario onirico noto agli psicologi come l'Inconscio: una regione significativa dei nostri poteri psichici che non contribuisce regolarmente al nostro modello quotidiano di consapevolezza, ed è visto da Jung, per costituire un profondo pozzo di cognizione intuitiva – pensieri sentiti che possono influenzare il corso della propria solita risposta orientata all'io, dei cinque sensi, al mondo e ai suoi eventi – nel bene e nel male. (L'Inconscio come una forza importante nella coscienza è discusso a lungo nel mio libro, What The Hell Are The Neurons Up To? )
Jung considerava il Grande Sogno come una sorta di "campanello d'allarme": come mezzo per allertare gli squilibri psicologici nello sviluppo del carattere che stanno lavorando contro il proprio benessere e sono quindi dannosi per la propria crescita psicologica positiva e significativa. Ha anche sottolineato che sogni così importanti non dovevano essere presi alla lettera; potrebbe essere capito solo se 'leggi' simbolicamente.
Credo che sia vero che i sogni sono i veri interpreti delle nostre inclinazioni; ma c'è arte necessaria per ordinarli e comprenderli. Montaigne: Saggi III. xiii.
Consentitemi di fornire un esempio di un grande sogno e l''arte' dell'interpretazione simbolica che dà significato. Più di 50 anni fa ho avuto un tale sogno … e mi ha portato a riconoscere i pericoli psicologici della vita che stavo vivendo nel processo di scrivere un libro chiamato Forma, Spazio e Visione . I capitoli, mentre li inviai al mio editore di Prentice-Hall, venivano restituiti soffocati con correzioni di matita blu. C'era una scadenza e stavo lavorando contro il tempo. Per molte settimane ho raramente lasciato il mio studio fino a tarda notte. Tutti i coinvolgimenti familiari furono messi da parte. Sono diventato un recluso sconsiderato e auto-assorbito.
E poi ho fatto il sogno. È chiaro oggi, in ogni dettaglio, come lo era allora. Sono stato posizionato a poppa di una nave da guerra con una lunga fune attaccata a una zattera con una persona su di essa, che galleggiava a circa un centinaio di metri sul lato sinistro. Il capitano era sul ponte, mentre sulla prua della nave c'era un marinaio con in mano una fune attaccata alla zattera lontana. Il capitano, usando un megafono, ci disse che l'esercizio sul quale eravamo impegnati era di tirare delicatamente la zattera fino a quando non era direttamente a mezza nave, permettendo così al suo occupante di salire a bordo della nave attraverso un portello appena sopra la linea di galleggiamento. Tutto è andato bene al primo tentativo fino a quando ho iniziato a tirare troppo forte, oltre a compensare il movimento in avanti della nave e ad avvicinare la zattera alle eliche. Andammo e la zattera andò alla deriva. Ho eseguito ancora più assertivamente il secondo tentativo. La nave si fermò. Il capitano è venuto da me. "Guarda", disse, "ci sono quattro di noi coinvolti in questo esercizio di sopravvivenza. Dobbiamo tutti tirare insieme. Guardami sul ponte, tieni d'occhio il tuo compagno a prua e fai molta attenzione alla posizione del tuo amico sulla zattera. "
Al terzo tentativo è andato tutto bene. Ho aspettato le istruzioni del capitano; ho coordinato il mio tiro con la fune con quello dell'uomo a prua, e la zattera e il suo occupante sono saliti a bordo del portello a metà nave
E poi … Improvvisamente mi sono ritrovato a guardare giù da un punto in alto sopra la nave per vedere la nave che si gira nell'acqua blu brillante, la sua scia bianca che forma un cerchio perfetto. Rimasi sveglio per un po ', assolutamente rilassato, senza preoccupazioni per quel libro infelice. Nei giorni successivi mi resi conto che non c'erano quattro membri diversi della compagnia della nave coinvolti in questo tentativo di salvataggio. Solo uno. Me stessa. Lì nella poppa c'era l'io, l'ego esistenziale. L'uomo dell'equipaggio a prua rappresentava il mio sé intuitivo, cercando costantemente di moderare l'impeto dell'ego. Il capitano ha rappresentato il potere spirituale trascendente. Quello sulla zattera era un'anima molto sola e persa …
Ora, di nuovo "in un sol pezzo", per così dire, sono diventato acutamente consapevole dei valori più importanti che la vita offriva: l'amore per la famiglia, la perdita dell'ego nel prendersi cura degli altri e la presenza delle forze dell'intuizione e dello spirito.
