In un blog precedente ho esaminato l'agalmatofilia, una parafilia sessuale in cui gli individui derivano l'eccitazione sessuale da un'attrazione a statue (di solito nude), bambole, manichini e / o altri oggetti simili a forma di corpo. Nel blog di oggi faccio uno sguardo più dettagliato sul feticismo delle bambole, dato che la maggior parte del mio precedente blog su agalmatofilia si concentrava sulle statue che erano al centro dell'erotismo.
Il feticismo delle bambole è un tipo di feticismo sessuale in cui le persone sono sessualmente eccitate e attratte da bambole e / o oggetti simili a bambole (ad esempio, figurine). L'attrazione può assumere molte forme diverse e può includere uno o più dei seguenti elementi: (i) effettivo contatto sessuale con una bambola, (ii) fantasie sessuali che coinvolgono una bambola animata o inanimata, (iii) fantasie sessuali su due o più bambole che hanno il sesso con se stessi e (iv) le fantasie sessuali dai pensieri sull'essere trasformati o trasformandone un altro in una bambola (l'ultimo dei quali fa parte di un insieme più ampio di feticci della trasformazione che comprende anche furri e tecno-feticisti). Esiste anche una forma virtuale di feticismo delle bambole in cui tali fantasie possono essere recitate online e in mondi virtuali attraverso avatar di bambole auto-creati. Inoltre, alcuni siti di bambole fetish presentano film e / o immagini animate di umani che ottengono la loro gratificazione sessuale con l'uso di bambole. Questi film animati hanno qualche incrocio con quelli in toonofilia (cioè individui che traggono piacere sessuale dai personaggi dei cartoni animati).
Nel suo libro del 2009 sugli aspetti forensi e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite , il dott. Anil Aggrawal osserva che il feticismo delle bambole può essere un feticcio della trasformazione:
"Gli esempi sono la trasformazione degli animali, le fantasie e il fetish delle bambole … Il feticcio delle bambole è una trasformazione fetish di essere trasformato in una bambola o di trasformare qualcun altro in una bambola. È spesso interpretato come un gioco di ruolo tra due o più persone. Un partner – spesso la femmina – è vestito in modo da sembrare una bambola Barbie in forma con capelli audaci, seno piccolo rinforzato, tacchi alti e un vestito molto rivelatore fatto di gomma, lattice o spandex ".
Per i feticisti delle bambole, la bambola in questione può essere maschio o femmina (ma è più spesso femminile). Per quelli in bambole femminili, sembra esserci una preferenza per quelli con figure di tipo "Barbie" (lunghi capelli biondi, grandi seni, vita ultra-sottile, barbone ben fatto). Per gli adulti vestiti per sembrare una bambola, ci sono una serie di accessori che potrebbero dover essere utilizzati tra cui parrucche bionde, reggiseni imbottiti, corsetti stretti (per ridurre al minimo la vita), abiti succinti (tipicamente lattice, pelle o spandex), glutei e una cinghia sulla vagina se l'uomo è maschio.
Matteo Bittanti, un giornalista / teorico che indaga l'intersezione tra arte, tecnologia e cultura popolare attraverso la scrittura critica, ha osservato che:
"Nella mitologia giapponese, la bambola è un portatore dell'anima. È collegato al mondo dei sogni: può rassicurarci e spaventarci. La bambola incarna lo scambio perverso tra il vivente e l'artificiale, l'umano e la simulazione. Sottomette l'uomo e lo intrappola nel regno del fantastico. La bambola mascherata da feticcio, come Marx e Freud hanno realizzato molti anni fa, è la manifestazione di una patologia ".
Rimanendo sul tema giapponese, un interessante articolo di Maryellen Mori nel Japan Review ha esaminato gli scritti dello scrittore giapponese Edogawa Ranpo che ha scritto a lungo sull'amore per le bambole. Ha scritto che:
"Un saggio di Ranpo intitolato 'Ningyo' testimonia il fascino permanente dell'autore con le bambole e la sua fede nelle loro capacità soprannaturali, e fa luce su alcune delle ragioni alla base di questo fascino. Conferma la visione di Ranpo della bambola come l'ultimo feticcio in vari sensi di questo termine: uno stimolo o un partner erotico; un oggetto di venerazione intriso di poteri magici; e un veicolo per esprimere desideri nascosti e trasgressivi, in particolare impulsi di genere trasversale. Il saggio inizia, "Anche chi non può amare un altro essere umano può amare una bambola. Una persona è solo un'ombra in questo mondo transitorio, ma una bambola è immortale … Forse [la mia passione per le bambole] è una specie di evasione. Forse ho una leggera tendenza psicologica alla necrofilia o al feticismo '… Procede a elaborare il potere misterioso delle bambole, un potere che può essere rintracciato, sembrerebbe, alla loro natura liminale: le bambole confondono il confine tra l'animato e l'inanimato … La bambola funziona per attirare gli uomini dall'eteroerotismo normativo verso un regno variamente ritratto come un primitivo, a volte macabro, dominio dell'erotismo infantile, o d'altra parte, un piano spettrale più alto caratterizzato dall'amore che supera l'amore ordinario degli uomini e delle donne " .
Ci sono anche chiari elementi sadomasochistici per coloro che desiderano trasformarsi in una bambola (la cosiddetta "dolorizzazione"). In un documento del 2011 pubblicato su Counselling Australia , la dott.ssa Angela Lewis ha scritto un articolo su "age play" tra gli adulti, ma ha anche incluso un paragrafo sui feticci delle bambole. Ha scritto che:
"La dolorizzazione riguarda il processo di una donna che si evolve mentalmente e fisicamente in una" bambola vivente "e i partner che si godono il processo di oggettivazione e trasformazione. La natura di questo interesse significa che si basa molto su una relazione Master / slave / o Dom / sub. L'uomo è conosciuto come il proprietario o il bambinaia, mentre dirige il modo in cui la donna si trasforma in una bambola. Gli accessori includono ma non sono limitati ai corsetti per una vita minuta e fianchi accentuati, un trucco pesante simile a una maschera (se non una vera maschera), parrucche simili a bambole, ciglia finte e uso di abiti in gomma, vinile o plastica. Il ruolo richiede anche che la donna non abbia alcuna capacità di parlare e nessun libero arbitrio nel modo in cui si muove o posiziona il suo corpo, quindi il Dollmaster agisce in qualche modo come un burattinaio. La bambola inoltre non mostra alcuna emozione, dolore o divertimento durante il gioco e dovrebbe restare in silenzio ".
Nel 1996, i RealDoll furono venduti commercialmente per la prima volta. RealDolls sono bambole sessuali a grandezza naturale e realizzate dalla società californiana Abyss Creations e ora vendute in tutto il mondo (ora costano circa $ 5000 per bambola). RealDolls (come si può intuire dal nome) sono incredibilmente realistici grazie a uno scheletro in PVC con giunti in acciaio e ricoperti da una pelle di silicone simile a quella di una vita. È pubblicizzato come "lo stato dell'arte per la simulazione del corpo umano simile alla vita" (e include tre orifizi "realistici": bocca, vagina e ano). L'azienda produce anche bambole maschili su ordinazione in base a ciò che il cliente desidera. Nel 2007, la BBC ha realizzato un documentario televisivo davvero buono diretto da Nick Holt, intitolato Guys and Dolls, che ha seguito le vite di quattro uomini che vivono con RealDolls. Ora ci sono molte altre varietà di bambole create tra cui Boy Toy e Wicked Real Dolls. Nel 2001 è stato creato The Doll Forum ( TDF ), un sito di discussione online per le persone che usano Real Dolls (www.dollforum.com).
Una recente tesi di Master 2011 di Meaghen Boiteau (Università di Manitoba, Canada) ha rilevato che il TDF contava 32.000 utenti registrati. Lo scopo di Boiteau era quello di esplorare i modi in cui i membri di TDF si impegnavano in discorsi di genere, sessualità e relazioni nelle discussioni sull'uso di Real Dolls. Lei scrisse:
"Mentre l'uso di Real Dolls è una forma di comportamento sessuale che è del tutto distinta da quella costruita come" normale "e accettabile all'interno della società, questa comunità rappresenta uno sforzo per espandere le definizioni di comportamento sessuale accettato, riflettendo la natura fluida della sessualità. I membri sono piuttosto consapevoli del fatto che il loro comportamento non è prontamente accettato come "normale" … Le bambole reali rappresentano immagini giovanili e impeccabili della femminilità che richiedono molto lavoro da mantenere. Nonostante il fatto che le donne abbiano il compito di mantenere l'aspetto femminile, all'interno di The Doll Forum sono gli utenti che sono responsabili di questa performance della femminilità … Il fatto che i membri di The Doll Forum possano rappresentare Real Dolls come femminile esprime la performatività del genere , poiché il genere viene reso noto sulla base dei vari significati di abbigliamento e aspetto, nonché dei discorsi con il forum, che gli utenti applicano alle loro bambole reali ".
C'è stata poca ricerca sui feticisti delle bambole, ma c'è molta speculazione sul fatto che quelli in questo feticcio abbiano il fascino di avere il controllo. Un saggio online ipotizza che:
"Per molti, il controllo sembra implicare una sorta di comportamento di avvio / arresto, nonché gli aspetti immobili e in grado di atteggiarsi. L'idea è che qualcuno abbia esercitato il controllo sul corpo o sulla mente di un'altra persona, trasformandoli in un essere o oggetto apparente artificiale. Per gli altri, l'idea di spogliare una persona della propria volontà e / o personalità in un "robot" irrispettosamente obbediente e programmabile genera le più alte forme di eccitazione ".
Vi lascio con alcune interessanti osservazioni di Jennie Olofsson da un documento della conferenza finlandese del 2007 intitolato "La bambola e il mostruoso essere umano". Citando il pensiero di Max Weber sui feticci, ha concluso:
"Giudicare la bambola come un semplice fenomeno corporeo, un oggetto o un artefatto sarebbe un errore. Scrutando ad esempio Barbie, si comprende come lei e, sottolineo, la bambola in generale si possa dire che va oltre il definire come giocattoli e oggetti. Max Weber, ad esempio, sostiene l'uso del feticcio. Tutto, sostiene, può diventare un feticcio, ma ciò che è preferito sono le forme umane. I feticci possono anche essere intesi come oggetti con carisma ed essere feticizzati, le bambole rappresentano "una provocazione al desiderio e al possesso". Inoltre, la bambola, direi, non è certamente limitata da queste designazioni. Come la traduzione etimologica suggerisce, all'interno della bambola, c'è un senso di umanità, o per sfidare ulteriormente, all'interno dell'umano, c'è un senso di bambola "
Riferimenti e ulteriore lettura
Aggrawal A. (2009). Aspetti forensi e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite . Boca Raton: CRC Press.
Bittanti, M. Prolegomena: buona fortuna Si trova su: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.118.3867&rep=re….
Boiteau, M. (2011). "So solo quello che vuole": costruire sesso, sessualità e relazioni sul Forum delle bambole. Tesi di Master of Arts, Dipartimento di Sociologia, Università di Manitoba, Canada.
Lewis, A. (2011). Ageplay: un gioco per soli adulti. Counseling Australia, 11 (2), 1-9.
Mori, MT (2000). Tre racconti di bambola-amore di Edogawa Ranpo. Japan Review , 12, 231-246.
Olofsson, J. (2007). La bambola e il mostruoso essere umano. Situato all'indirizzo: http://www.helsinki.fi/genderstudies/3rdchristinaconference/pdf/Olofsson …
Rogers, MF (1999). Barbie Culture . Londra: Sage Publications
Stupid My Cupid (2010). Agalmatofilia: l'amore nell'era del silicio. 20 maggio. Si trova all'indirizzo: http://stupidmycupid.blogspot.co.uk/2010/05/what-is-agalmatophilia-agalm …
