Meg, una donna single a San Francisco ha le sue abitudini e le sue abitudini. Ha fatto yoga dopo lavoro praticamente ogni giorno. Alcune sere si riuniva con gli amici; altre sere è rimasta a casa a guardare video o leggere.
I suoi amici la presentarono a Mark, un single di Oakland a circa dieci miglia di distanza. Come Meg, si divertiva a passare qualche notte fuori, ma insisteva a praticare la chitarra ogni sera.
Sono datati e il tempo trascorso insieme si è rivelato buono. A loro piaceva essere fuori come coppia tra amici. A loro piaceva coccolare l'uno o l'altro appartamento guardando video o leggendo. Quando uno si sentiva giù, l'altro di solito era alzato in modo da bilanciare piacevolmente l'uno l'altro. Ognuno si sentì più forte con l'altro.
Ora sono insieme da circa quattro anni. Mark si è trasferito nel posto di Meg e ora paga metà dell'affitto. Hanno un nuovo cane, Beano. Non si chiedono mai se appartengono insieme, ma naturalmente ci sono incompatibilità. A Meg piace suonare la chitarra di Mark, ma a volte rimangono a casa per poter praticare quando preferisce uscire. Mark è contento che Meg sia così in forma, ma una sorta di desideri che non ha insistito per andare a yoga dopo il lavoro perché significa che deve tornare subito a casa a camminare a Beano. "L'amore prende lavoro", dice Mark, "ma ne vale la pena."
Freud ha dichiarato: "Amore e lavoro … lavoro e amore, questo è tutto ciò che c'è … amore e lavoro sono i capisaldi della nostra umanità." Il filosofo presocratico Empedocle affermava che l'amore e la lotta erano i principali fattori in movimento non solo per gli umani ma anche per l'intero universo.
Sono di nuovo single e incontri, pensando a cosa serve per fare coppia. E faccio anche parte di un gruppo di ricerca che lavora sull'emergenza della vita dalla non vita (il campo viene semplicemente chiamato "emergenza").
Tra queste due attività mi trovo d'accordo con Freud ed Empedocle. Amore e lavoro sono i capisaldi dell'umanità ma sono anche universali. Se lavorerai con me, penso di poter spiegare la connessione.
Le cose, che vivono o no hanno le loro abitudini, i comportamenti che spontaneamente producono. Una palla da biliardo su un tavolo continuerà a rimanere lì. Una palla che rotola giù per un pendio continuerà a rotolare. Come single, Meg fa yoga dopo il lavoro; Mark pratica la chitarra di notte. Quelle sono le loro abitudini indipendenti da nuove influenze esterne. Nel caso di Meg e Mark, diciamo che fanno quelle cose perché li amano.
Nella nostra ricerca sull'emergenza chiamiamo questo comportamento "ortogrado". Orto significa retta e -grade significa inclinazione. È ciò che le cose sono inclini a fare se fanno ciò che è normale o "normale" per loro. Il comportamento ortogrado è un comportamento spontaneo o generato internamente.
Le cose con diverse abitudini o ortografie spontanee vengono in contatto. La palla rotolante colpisce la palla ferma. Meg e Mark si incontrano e si muovono l'uno con l'altro.
Nell'interazione le palle cambiano il comportamento l'un l'altro. La palla precedentemente stazionaria si muove; il percorso della palla rotolante cambia. Allo stesso modo, quando Meg e Mark si muovono insieme, cambiano anche il loro comportamento. Il comportamento sotto una nuova influenza è chiamato "non spontaneo". Non è che non sia naturale. Dopotutto, l'interazione è naturale. Ma non è spontaneo rispetto a ciò che le sfere o le persone hanno fatto prima dell'interazione.
Noi emergentisti chiamiamo l'interazione tra due orthogrades un "contragrado". Contra-, ovviamente significa contro. Le interazioni Contragrade cambiano il comportamento. In effetti, questa è la definizione di lavoro della scienza fisica. Il lavoro sposta il comportamento da spontaneo a non spontaneo, da ciò che le cose farebbero da sole a ciò che fanno sotto le influenze reciproche.
Se, una mattina, hai notato che la tua macchina parcheggiata aveva una nuova ammaccatura, non penseresti che l'auto si fosse accartocciata spontaneamente, ma piuttosto che qualcosa di esterno avesse funzionato su di esso, probabilmente un'altra macchina.
Se il tuo cinico, ateo amico-animale-animale è venuto a trovarmi vestito con un abito, e, rifiutando una birra ha cercato di convertirti al cristianesimo rinato, potresti anche sospettare qualche nuova influenza esterna. In altre parole, quale influenza esterna ha influito su di te per spostare il tuo comportamento da spontaneo a non spontaneo?
Amore e lavoro, amore e conflitto, ortograde e contrazioni, spontanee e non spontanee. Questi sono concetti paralleli. Si occupano della relazione tra ciò che accade indipendentemente e sotto un'influenza esterna.
Certo, c'è un enorme divario tra il contrattempo di due palle da biliardo che lavorano l'un l'altro e il contrato di due partner come Meg e Mark che lavorano l'uno sull'altro. È un divario abbastanza grande da farti credere che siano completamente diversi. Dopotutto, le palle cambiano il comportamento a vicenda attraverso il contatto fisico diretto, ma Meg non lavora fisicamente su Mark per farlo tornare a casa e camminare per Beano.
Tuttavia, ci deve essere un modo per colmare il divario tra lavoro fisico e mentale. Il lavoro fisico risale all'inizio del nostro universo. E ora abbiamo il tipo di lavoro mentale che persone come Meg e Mark fanno l'uno sull'altro. È giusto dire che i nostri resoconti scientifici sul comportamento – di causa ed effetto stesso – non saranno completi finché non potremo dire con precisione come il lavoro interpersonale di Meg e Mark emerge dal lavoro fisico. Come ha affermato il fisico premio Nobel Ilya Prigogine, "Dobbiamo capire il nostro mondo in modo tale che non sarà assurdo pretendere di aver prodotto noi"
Per i ricercatori emergenti, l'emergere del lavoro interpersonale o mentale dal lavoro fisico avviene per mezzo di una gerarchia di livelli o livelli – dagli atomi, alle molecole, alle cellule, ai corpi ai sistemi sociali – in altre parole dal tipo di lavoro (comportamentale cambiamenti) analizzati in fisica, chimica, biologia, psicologia e sociologia.
Possiamo dire che il lavoro di livello superiore emerge da livelli inferiori ma fino a quando non possiamo dire esattamente come ciò accada, la parola "emergenza" è solo un detentore di spazio per la domanda "Come?"
Una parte della risposta è che tutti i contrasti sono i prodotti delle ortografie di livello inferiore. Le due palle da biliardo che fanno le proprie cose indipendenti (ortograde) si uniscono. Il loro comportamento di contrazione rende un sistema più grande. Il loro sistema più grande è di breve durata, una palla da biliardo e basta. Ma in alcuni casi il contrato di livello superiore diventa un nuovo ortogrado che ha potere permanente.
Come Meg e Mark – introdotti dagli amici, si sono incontrati e ora sono un'entità più grande – un livello superiore "noi" fatto di "lui" e "lei" di livello inferiore. In coppia, una nuova più grande sistema: hanno le loro nuove ortografie, le cose che la coppia stessa fa naturalmente.
Sono un'organizzazione di due attori, almeno in parte come uno. Amano ciò che amavano (yoga, chitarra), lavorano l'uno sull'altro (causando compromessi e cambiamenti), si amano e amano le cose insieme. Sono come un nuovo organismo.
E cos'è esattamente un organismo? È qualcosa che può evolversi. Non tutto può Ancora un'altra domanda nella ricerca sull'emergenza è come inizia l'evoluzione. Apparentemente succede qualcosa nella transizione emergente dalle molecole alle cellule, dalla chimica alla biologia.
La selezione naturale non è l'intera evoluzione. La selezione naturale è davvero un nome per il fatto che le cose vanno in pezzi a ritmi diversi, quindi c'è "sopravvivenza differenziale". Si può dire che la sopravvivenza del più adatto si applica anche alle palle da biliardo. Se si sottopongono due palle da biliardo al tempo per millenni, uno si disgrega più velocemente dell'altro e tuttavia le palle da biliardo non si evolvono.
No, il vero mistero della vita rimanente è come nascono le forme autorigeneranti, quei tipi insoliti di cose che chiamiamo organismi che, quando agiscono per selezione naturale, si evolvono di fatto per generazioni (autorigenerazione).
Per il team di ricerca sull'emergenza con cui lavoro, la più semplice forma autorigenerante è costituita da due parti (o sottosistemi) che si ricostruiscono a vicenda. Il filosofo Immanuel Kant lo inchiodò dicendo che "un corpo organico è … un corpo, ogni parte del quale è lì per il bene dell'altro, reciprocamente come fine, e allo stesso tempo, mezzi".
Mezzi e fini reciproci: il tuo stomaco aiuta a rigenerare il fegato, il fegato aiuta a rigenerare lo stomaco. Gli organismi sono organizzazioni in cui ogni parte funziona su ogni altro, rigenerandosi a vicenda e sostenendo il tutto.
Ciò che è vero per gli organismi è vero anche per le organizzazioni. Tutte le parti sono mezzi e fini tra loro, anche in ufficio. Il reparto risorse umane impone vincoli al reparto vendite, che impone vincoli alle risorse umane. E i reparti si rigenerano anche l'un l'altro. Le vendite pagano gli stipendi delle risorse umane e le risorse umane per rifornire il reparto vendite.
Se a Freud ed Empedocle non importa, ad amare e lavorare, aggiungerò il gioco. Per gioco, tutto ciò che intendo sono le loro ortografie o amori individuali. Per Meg, lo yoga è il suo gioco. Per Mark, la chitarra è il suo gioco. Come sistema più grande, si amano; e come individui amano ancora suonare ciò che amavano suonare prima che si incontrassero. Qui sta la dolce tensione dell'amore. Accolgono gli amori indipendenti l'uno dell'altro. Meg lascia che la recita di Mark la agisca su di lei, cambia il suo modo di tenerla a casa alcune sere che altrimenti uscirebbe. E Mark lascia che il gioco di Meg lavori su di lui – cambia il suo comportamento portandolo a casa a camminare su Beano quando altrimenti potrebbe rimanere fuori.
L'amore più grande che hanno l'uno per l'altro rende il dare e avere, il lavoro e il gioco che fanno l'uno per l'altro ne vale la pena. A differenza delle palle da biliardo che semplicemente rimbalzano dentro e poi fuori, queste due stanno insieme, organicamente, come un'organizzazione o un organismo.
