All'inizio di novembre ho parlato con Nathan Winograd, avvocato no-kill, sulla possibilità che animali non umani (animali) possano sperimentare sofferenze psicologiche irrimediabili. E ho appena scoperto un saggio che ha recentemente pubblicato su questo argomento chiamato "Irrimediabile sofferenza psicologica? Non esiste una cosa del genere. "Qui, voglio semplicemente scrivere una breve risposta perché mentre lodo i suoi e molti altri sforzi nel movimento no-kill, c'è un altro modo di guardare la domanda:" Gli animali possono mai soffrire così profondamente trauma psicologico che vogliono morire? "
Nel suo saggio provocatorio e profondamente meditato che spero raggiunga un pubblico globale, il signor Winograd scrive: "Il Centro No Kill Advocacy definisce" sofferenza fisica irrimediabile "come un animale che ha" una prognosi infausta o grave per poter vivere senza gravi , dolore incessante anche con cure veterinarie complete, tempestive e necessarie ", come gli animali con insufficienza di sistema di organi fulminanti. Ma alcuni rifugi e i loro alleati hanno suggerito che la definizione è troppo stretta in quanto non consente la sofferenza mentale. "
Il signor Winograd continua a chiedere: "I cani, i gatti e gli altri animali possono essere così traumatizzati che non dovrebbero essere … anzi, non vorremmo essere-vivi? In breve, esiste una cosa come "sofferenza psicologica irrimediabile"? Quindi risponde a queste domande come segue: "No. Non esiste un animale irrimediabilmente psicologicamente o comportamentalmente sofferente. Non esiste un animale così traumatizzato da voler morire. ** "(" ** Questo è vero anche se la loro patologia comportamentale è endogena e profonda perché c'è un risarcimento. ")
In una breve risposta via email alla domanda di Winograd sulla possibilità che animali non umani vivano sofferenze irrimediabili, ho menzionato le mie esperienze con la riabilitazione degli orsi della luna che sono stati brutalmente torturati per anni nell'industria della bile e ho scritto, "quindi prendi è che questi sono casi incredibilmente rari che devono essere valutati caso per caso – quindi, penso che sarebbe molto difficile avere una legislazione generale per coprire queste situazioni molto rare ".
Gli animali possono mai subire un trauma psicologico così profondo da desiderare che il dolore finisca il prima possibile?
Un altro, e forse più accurato modo di vedere la domanda, "Gli animali possono mai subire un trauma psicologico così profondo da voler morire?" È chiedere: "Gli animali possono mai soffrire di un trauma psicologico così profondo che vogliono che il dolore finisca al più presto possibile? "La mia risposta è, certo che possono . Senza entrare in una lunga discussione sul fatto che gli animali abbiano un concetto di morte che incorpori la loro consapevolezza che se muoiono il dolore finirà, non ci può essere dubbio che gli animali che soffrono di un profondo trauma emotivo vogliono che si fermi proprio ora, proprio come noi voluto.
Auto-medicazione e suicidio
Lungo queste linee sappiamo che alcuni animali si impegnano in automedicazione (chiamata zoofarmacognosia) per uccidere parassiti, batteri e virus o per aiutare la digestione. Un eccellente saggio di recensione su zoofarmacognosia dello scrittore scientifico Joel Shurkin può essere visto qui. Zoopharmacognosy è un'area che richiede uno studio molto più comparativo su come questa pratica possa essere utilizzata quando gli individui soffrono di dolore emotivo, piuttosto che fisico, profondo e duraturo.
Si può anche chiedere se gli animali non umani si suicidano. Ancora una volta, la giuria è fuori in questa fastidiosa domanda. In un saggio intitolato "Did a Burro Commit suicidio?" Ho scritto, "Penso che sia troppo presto per fare affermazioni definitive sul fatto che gli animali si suicidano, ma questo non significa che non si addolorano e piangono la perdita della famiglia e degli amici "Simile alla zoofarmacognosia, abbiamo bisogno di più studi che si concentrino sul suicidio negli animali. Ma, anche se è difficile – qualcuno potrebbe dire impossibile – sapere se i nonumani si suicidano, questo non significa che non vogliono che il dolore fisico e psicologico finisca il prima possibile.
Flint voleva morire?
Una storia molto importante con cui molte persone hanno familiarità riguarda Flint, un giovane scimpanzé, che morì poco dopo che sua madre, Flo, morì. Jane Goodall, che conosceva bene Flint e Flo, scrive: "Quattro anni dopo, Flo è morto. Flint, 8 anni, dormiva ancora con lei durante la notte. Aveva solo smesso di cavalcare su di lei quando non era in grado di sostenere il suo peso. Flint divenne immediatamente letargico e depresso. Mangiava a malapena e raramente interagiva con un altro scimpanzé. In questo stato si ammalò. Fifi ha mostrato preoccupazione per il fratello minore, lo ha curato e aspettato che lui la seguisse. Ma aveva il suo bambino da curare e Flint non rispose. Sembrava che non avesse voglia di sopravvivere senza sua madre. Tre settimane dopo la morte di Flo, lo stesso Flint morì. "Flint voleva morire? Chissà? Tuttavia, è chiaro che non era uno scimpanzé felice e non poteva prosperare in assenza di Flo.
Il dolore animale è interminabile e "per sempre"
Ci sono questioni pratiche incredibilmente importanti associate ai modi in cui gli animali affrontano il dolore fisico e psicologico. Proprio ieri sera, appena ho letto il saggio di Mr. Winograd, il mio buon amico Bill mi ha chiesto della probabilità che il suo cane, Ari, soffrisse di un profondo dolore artritico e non avesse avuto la compagnia di Bill quando se ne fosse andato. Bill non sapeva del saggio del signor Winograd e il momento della nostra discussione mi ha colto di sorpresa. Tuttavia, so che numerose persone si interrogano sul trauma emotivo da cui i cani e molti altri animali chiaramente soffrono e desiderano disperatamente fare tutto ciò che possono fare per porvi fine.
Ho detto a Bill che il dolore non umano è interminabile. Non può dire intenzionalmente ad Ari qualcosa del tipo: "Tutto andrà bene, il dolore finirà presto" o "Ti sentirai meglio domani dopo che la droga avrà effetto" o "Sarò presto a casa quindi per favore non ti preoccupare "Perché non ci sono prove che altri animali ci capiscano quando parliamo del tempo che passa, dobbiamo riconoscere che un animale sofferente soffre" per sempre "e questo rende ancora più avvincente che valutiamo attentamente quanto stanno soffrendo e se è possibile alleviare la sofferenza senza prolungare una vita che è piena di profonda, profonda e duratura sofferenza. La mia opinione è che questo tipo di valutazioni sono molto più difficili quando si tratta di traumi psicologici rispetto ai traumi fisici, ma ancora una volta non sappiamo davvero se questo è sempre il caso.
Fai attenzione alle condanne a morte su larga scala e ai "mandati per uccidere"
Appoggio pienamente le intenzioni dei movimenti di non uccisione, mi rendo pienamente conto che vi sono importanti problemi pratici che li implementano in determinate situazioni e sostengo fortemente che i casi in cui è chiaro che gli animali sono affetti da un profondo dolore psicologico devono essere valutati caso per caso caso perché ci sono marcate differenze individuali nelle soglie del dolore e nella tolleranza anche tra individui della stessa specie. Pertanto, è estremamente difficile valutare se uccidere un singolo animale sia l' unico modo per alleviare il loro trauma psicologico.
Ringrazio il signor Winograd per aver scritto il suo saggio. La sua e-mail per me e il suo articolo mi hanno fatto riflettere su molti argomenti incredibilmente importanti e scoraggianti che non scompariranno se li ignoreremo.
Una legislazione su vasta scala che usa il dolore psicologico "non trattabile" come motivo per uccidere i cani (e altri animali) può tralasciare troppo facilmente i dettagli nitidi dei singoli casi, quindi discuterei contro l'attuazione di tali sentenze di morte sotto forma di mandato per uccidere. Le valutazioni caso per caso sono l'unico modo per andare adesso dato ciò che sappiamo e ciò che non sappiamo sui modi in cui gli animali come individui subiscono un profondo trauma psicologico. Tuttavia, sarebbe un errore eclatante e saremmo seriamente negligenti se non onorassimo che animali non umani, simili a noi, vogliono che il dolore finisca proprio ora.
Gli ultimi libri di Marc Bekoff sono la storia di Jasper: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignorando la natura non di più: il caso di conservazione compassionevole , perché i cani e le api vengono depressi: l'affascinante scienza dell'intelligenza animale, le emozioni, l'amicizia e la conservazione , Rewilding Our Hearts: Costruire percorsi di compassione e convivenza, e The Jane Effect: Celebrando Jane Goodall (edita con Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
