Il divario dell'Illuminismo e il problema metafisico della psicologia

Grazie per aver cliccato sul titolo di un blog dal suono astratto! Spero che troverai ciò che segue per essere una chiara articolazione di importanti pezzi della storia della psicologia e che spieghi alcune delle ragioni principali per cui la psicologia ha avuto alcune difficoltà nel trovare i suoi concetti giusti e come possiamo risolvere il problema in futuro.

Lasciatemi iniziare spiegando la parola "metafisico", perché quella parola suona accademica e intellettuale. "Metafisica" è un ramo formale della filosofia, e tu non senti questa parola usata nella conversazione di tutti i giorni. Ma in realtà non dovrebbe essere una parola spaventosa. In effetti, penso che sia una parola che tutti quelli che pensano alle cose, anche in un modo abbastanza semplice di buon senso, dovrebbero essere familiari. Perché? Perché la metafisica si riferisce alla tua comprensione della realtà. Considera le seguenti domande: di cosa pensi sia fatto il mondo? Perché il mondo è così com'è? Qual è il nostro posto (umano) nel mondo? Se pensi a questo tipo di domande, sei (almeno) un novellino "metafisico" e hai una visione "metafisica" del mondo. (Nota che "mondo" qui si riferisce a tutto ciò che esiste).

Che mi dici del Gap illuminista? Cos'è quello? Prima di definirlo, iniziamo con l'Illuminismo. L'Illuminismo è l'età che apprezzava il potere della ragione (e per alcuni il potere della ragione sulla fede). Era un'epoca in cui intellettuali di primo piano sostenevano che potevamo comprendere il mondo naturale usando la logica, la matematica e il metodo scientifico. Sebbene l'Illuminismo sia spesso formalmente datato per iniziare nel 1715, le sue radici risalgono ulteriormente. Certamente il lavoro di primi scienziati / filosofi naturali come Galileo (1564-1642) e Descartes (1569-1650) ha gettato le parti chiave della fondazione.

Alcuni sostengono che l'Illuminismo dovrebbe essere datato alla pubblicazione di Isaac Newton (1642-1726) "Principia" (Principi Matematici di Filosofia Naturale) nel 1687, che è la pubblicazione scientifica più importante della storia. Cosa ha fatto Isaac Newton a Principia? Ha sviluppato una struttura matematica che descrive la materia in movimento (a volte viene chiamata "meccanica classica"). Lo ha fatto così bene e così completamente da offrire fondamentalmente una teoria matematica della materia che è stata la base della nostra comprensione che è durata quasi 225 anni, fino allo sviluppo della fisica moderna (che ha coinvolto lo sviluppo della relatività generale e della meccanica quantistica e ha avuto luogo tra il 1900-1930).

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Quindi l'Illuminismo è l'età della ragione ed è l'inizio dell'età moderna, quando la gente ha iniziato a vedere il pieno potere e la possibilità di una comprensione scientifica del mondo. Che cosa, allora, è il divario dell'Illuminismo?

The Gap Illuminismo è ciò che uso per riferirsi allo "spazio intermedio" tra le tensioni e le contraddizioni tra le visioni del mondo del cristianesimo, da una parte, e l'immagine della materia in movimento emersa dalla fisica di Newton dall'altra. Leghiamo questo al termine metafisica. La prospettiva cristiana aveva una visione del mondo metafisica e la nuova prospettiva della scienza fisica ne aveva un'altra. Diciamoli in termini di: 1) di cosa dicono che sia fatto il mondo; 2) Perché il mondo è così com'è; 3) Qual è il posto dell'umano nel mondo. (Sono in debito con la metafisica di Peter Van Inwagen per questa definizione dei problemi).

La visione metafisica cristiana del XIX secolo

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1. Il mondo è costituito da Dio e da tutto ciò che ha fatto. Tutto esiste a causa di Dio ed esiste perché Dio l'ha scelto per esistere. Dio ha creato sia il mondo materiale delle cose che il mondo spirituale dell'anima.

2. Dio è sempre esistito e deve esistere perché il mondo esiste e la logica del mondo esiste a causa di Dio. In questo senso, Dio esiste più o meno allo stesso modo in cui esiste 2 + 2 = 4; è una conseguenza logica del mondo. Sebbene Dio debba esistere, tutte le altre cose non potevano esistere se Dio avesse scelto di non crearle.

3. Gli esseri umani sono stati creati da Dio per amarlo e servirlo per sempre. Ha infuso in loro il potere dello spirito, che permette loro di essere connessi a Dio, se scelgono di abbracciare questa chiamata. Allo stesso modo in cui il cuore è progettato per pompare il sangue, gli esseri umani sono destinati a servire Dio e le loro vite sono una testimonianza della misura in cui lo fanno. Il corso della storia umana è nientemeno che una registrazione della misura in cui gli umani hanno scelto di fare ciò che sono stati fatti per fare.

La visione metafisica del mondo della fisica del XIX secolo (Quello che chiamo sotto un fisico ateo, vedi qui per una versione moderna)

1. Il mondo consiste di materia in movimento, e non c'è nient'altro che materia. La materia obbedisce a leggi severe e tutto è determinato da queste leggi.

2. La materia è sempre esistita e non può mai essere creata o distrutta. Poiché la materia è sempre esistita, non c'è motivo per cui il mondo sia. È solo ed è sempre stato e sarà sempre.

3. Gli esseri umani sono complesse disposizioni della materia, ed esistono perché sono proprio come è organizzata la materia in questo momento. Inoltre, poiché tutte le cose materiali obbediscono a leggi severe, non esiste il libero arbitrio o la libertà di scelta. Le vite umane non hanno altro significato se non quello che costruiscono per se stesse e, quando muoiono, diventano semplicemente disposizioni (inanimate) della materia.

Notare le enormi differenze tra queste visioni del mondo. Vale la pena notare che persone come Rene Descartes e Isaac Newton hanno sostanzialmente entrambe le visioni del mondo. Lo hanno fatto credendo nel dualismo, che è l'idea che ci sono due domini fondamentali nel mondo, quello della materia e quello della mente / spirito (vedi il primo punto della visione del mondo cristiano). In questo modo sia Cartesio che Newton (che era un uomo molto religioso) credevano più nella prima visione del mondo metafisica che nella seconda, almeno nella misura in cui generano una descrizione completa del mondo e del nostro posto in essa. Tuttavia, quando l'Illuminismo era in pieno svolgimento, emersero numerosi studiosi sempre più scettici (ad esempio, David Hume, 1711-1776), e sempre più intellettuali iniziarono ad adottare la seconda visione del mondo.

L'intellettuale dell'Illuminazione Pierre-Simon Laplace (1749-1827) è un grande esempio di sostenitore della visione del mondo fisicalista. Credeva che tutto fosse completamente determinato dalle leggi della materia in movimento. C'è un famoso (ma apocrifo) incidente in cui Napoleone, dopo aver ascoltato il rigido determinismo di Laplace su come funziona il mondo, ha chiesto del luogo e del potere del Creatore nel determinare gli eventi. Notevolmente, Laplace rispose che "non aveva bisogno di quell'ipotesi".

Il problema metafisico della psicologia

Speriamo ora di vedere le profonde e profonde tensioni tra la metafisica cristiana e il fisicalismo ateo. Pensa allo spazio tra di loro come un vuoto. Che cosa ha a che fare con la psicologia?

Queste erano le due visioni del mondo dominanti che stavano operando quando emerse la scienza della psicologia. Quindi, la psicologia inizia come disciplina quando i suoi fondatori devono scegliere la prima o la seconda visione del mondo. Poiché è definita come una scienza e la scienza del tempo era la determinazione legale della materia in movimento, la maggior parte (ma non tutti) gli scienziati psicologici del tempo adottarono la seconda visione del mondo, quella di un fisicalismo ateo. Ad esempio, la psicanalisi di Sigmund Freud e il comportamentismo di John Watson erano entrambi visioni del mondo ateiste fisicamente. Entrambi assunsero una visione classica, deterministica, materia in movimento dell'universo, e credettero che, in fondo, le persone erano solo complicate disposizioni sulla materia.

Quindi qual'è il problema? Il problema è che NESSUNO di queste due visioni del mondo è adeguato per la psicologia moderna. La ragione per cui il primo è inadeguato è la stessa ragione che è stata data dall'Illuminismo. La scienza è stata fondata sul presupposto che il mondo sia un sistema naturale e chiuso e che sia l'unico modo in cui i sistemi di giustificazione scientifica possano funzionare. In altre parole, postulare un Dio teista che fa accadere le cose viola il "gioco linguistico" delle scienze naturali, ed è per questo che Dio continua ad essere assente nelle lezioni di scienze.

Ci sono diversi motivi per cui la seconda visione del mondo è ora considerata sbagliata, ma ne elencherò tre principali. In primo luogo, l'energia ora condivide con la materia lo "stato fondazionale" nel senso che sia l'energia che la materia sono fondamentali in fisica. In effetti, molti fisici ora probabilmente considererebbero l'energia come il più fondamentale, se dovessero scegliere. Questo cambia l'essenza fondamentale dell'universo da una "vista dell'oggetto" a una "vista di processo" (vedi qui per un'elaborazione di cosa significa).

In secondo luogo, gli sviluppi della meccanica quantistica nella prima parte del XX secolo fecero esplodere il rigido quadro deterministico che persone come Laplace avevano dell'universo. È ormai ampiamente compreso che il carattere fondamentale degli elementi più elementari dell'universo (cioè le particelle) ha un carattere casuale (o stocastico). Cioè, ci sono variazioni casuali inconoscibili che giocano un ruolo in quello che succede nel futuro, il che significa che il tipo di determinismo che Laplace ha sostenuto è impossibile.

Terzo, l'ascesa della scienza dell'informazione ha fornito una prospettiva completamente nuova sulla causalità. Piuttosto che la causalità è puramente meccanicistica in termini di scambio di forze, ci sono molti sistemi le cui proprietà causali sono descritte in termini di input, processi computazionali e output. Cellule, cervelli, linguaggio umano, computer e così via devono essere compresi nel linguaggio dell'elaborazione delle informazioni, che non è riducibile al linguaggio della materia in movimento.

Ok, fermiamoci e rivediamo. Il campo della psicologia è emerso in un momento tra metà e fine del XIX secolo, quando c'erano due visioni del mondo dominanti. Perché fortemente identificato come una scienza, in gran parte ha adottato la seconda visione del mondo fisico atea del giorno. Ma gli sviluppi della scienza e della filosofia hanno cambiato la nostra immagine del mondo.

Questo offre una spiegazione del perché la psicologia ha lottato così. Non esisteva una visione metafisica del mondo che fosse all'altezza del compito di fornire agli psicologi un sistema concettuale definitivo che permettesse loro di definire e parlare chiaramente dei loro argomenti. E a causa di ciò, sono emerse molte psicologie diverse con molte materie diverse, e il campo è stato confuso al suo nucleo da allora.

Inserisci il sistema dell'albero della conoscenza

L'analisi di cui sopra suggerisce che ciò che è necessario è una nuova metafisica per la psicologia. Questo è ciò che offro con il Tree of Knowledge System. Il sistema ToK offre un nuovo modo di "intagliare la natura nelle sue articolazioni". A differenza della questione tradizionale in motion view, questa visione è coerente con la scienza moderna e fornisce un modo di pensare ai fenomeni mentali e culturali in un modo che non è né fisicamente riduttivo né richiede una dimensione spirituale soprannaturale. In questo modo, è molto diverso da entrambe le visioni del mondo.

Ecco le risposte che il Sistema ToK ha per le principali domande metafisiche di: 1) Di cosa è fatto il mondo ?; 2) Perché il mondo è così com'è ?; 3) Qual è il posto dell'umano nel mondo?

1. L'universo è un'onda dispiegata di informazioni sull'energia che può essere descritta in termini comportamentali di oggetti, campi e cambiamenti ed esiste in quattro diverse dimensioni di complessità, materia, vita, mente e cultura. Queste sono dimensioni separabili della complessità perché i comportamenti che avvengono ai livelli sopra la Materia sono mediati da sistemi di elaborazione delle informazioni, in particolare genetica (Vita), neuronale (Mente) e linguistica (Cultura).

2. L'universo è nato 13,7 miliardi di anni fa. C'è stato un "momento di creazione" in cui una reazione a catena nella singolarità ha creato una massiccia inflazione e ha dato origine alle quattro forze fondamentali (elettromagnetica, forte, debole e gravità) e alle particelle elementari (bosoni, quark, leptoni; sotto). Queste forze e particelle si sono formate in atomi e galassie. A causa delle concentrazioni differenziali di energia e materia, c'è stato un flusso di energia attraverso varie sezioni dell'universo e questo ha portato all'emergere di diverse forme di complessità. Il flusso di energia sulla superficie del pianeta terra ha provocato l'emergere di sistemi auto-organizzanti e auto-replicanti che chiamiamo vita.

3. Gli esseri umani sono un modello unico di flusso di informazioni sull'energia. Primo, sono una specie di animale, e nel regno animale è sorto un processo auto-organizzante mediato dal sistema nervoso, che ha dato origine alla coscienza esperienziale. Gli umani svilupparono quindi capacità di linguaggio aperto e pieno, il che li portò a esibire modelli di comportamento unici e capacità uniche di conoscenza autoriflessiva e di generare conoscenza del mondo (come l'immagine metafisica del mondo offerta dal ToK!).

Come il token risolve il problema metafisico della psicologia

Quando la psicologia è emersa sulla scena, i primi psicologi non avevano una struttura metafisica per parlare chiaramente di ciò che stavano studiando. L'assenza della necessaria cornice metafisica ha dato origine a domande profonde relative al fatto che la psicologia riguardasse gli esseri umani o gli animali, il comportamento o la "mente", i processi inconsci o la riflessione autocosciente, nonché le questioni spinose relative al libero arbitrio e al determinismo. Tutti questi problemi derivano da un'immagine metafisica del mondo errata e incompleta.

Il sistema ToK offre agli psicologi un nuovo sistema metafisico da cui operare. Nel fare ciò, risolve il problema di come definire la scienza della psicologia. Ad esempio, afferma molto chiaramente che la base della psicologia corrisponde alla dimensione della Mente della complessità. Ciò significa che l'argomento base della psicologia è il comportamento dell'animale nel suo insieme, mediato dal sistema nervoso.

Perché c'è una pausa tra la mente e la cultura, ciò significa che gli umani, che si connettono alla dimensione culturale attraverso il linguaggio, operano su una diversa dimensione della complessità. Quindi, la psicologia umana dovrebbe essere una sotto-disciplina separata dalla psicologia di base.

Per ulteriori informazioni su "il problema della psicologia" e su come il sistema ToK lo risolve, vedere qui, qui, qui, qui e qui. Ecco una visuale per l'argomento.

Conclusione

La metafisica è un termine intellettuale, ma in realtà si riferisce solo alla propria versione della realtà. La versione della realtà che gli intellettuali avevano durante l'Illuminismo consisteva in due immagini molto diverse: una di una visione del mondo cristiana e l'altra di un fisicalismo ateo. Nessuno dei due era in grado di fornire efficacemente agli psicologi un sistema definitivo per i loro oggetti di studio. A causa di questo Gap illuminista, la psicologia non è mai stata concettualmente alla giusta posizione ed è stata frammentata da allora. Il sistema ToK offre un sistema metafisico totalmente nuovo per comprendere il mondo e il nostro posto in esso. Può risolvere il problema della psicologia e assimilare e integrare le intuizioni chiave da varie prospettive per offrire un quadro coerente del tutto.