Recentemente mi sono imbattuto in un saggio di prossima pubblicazione di un importante rabbino, affermando che il XX secolo è stato un tale disastro, così pieno di morte e distruzione, che è una prova evidente che gli esseri umani sono essenzialmente marci, e quindi devono guarda a Dio per la salvezza e il sostentamento. Come sosteneva il rabbino, "la fiducia nel potenziale umano sembra malriposta a causa degli orribili eventi del XX secolo".
È un tropo religioso comune. Proprio di recente, quando ero ospite del programma radiofonico di Dennis Prager, ha fatto esattamente la stessa argomentazione: nel XX secolo ci fu un'immensa sofferenza causata dall'uomo. Abbiamo avuto il genocidio armeno, la carestia forzata in Ucraina, l'olocausto, il genocidio cambogiano, il genocidio ruandese, le violenze in Vietnam, Timor Est, Bangladesh, El Salvador e Guatemala, per non menzionare l'inimmaginabile distruzione e brutalità di Hiroshima , Nagasaki, Nanchino, Bosnia, ecc. Tutta questa sfrenata violenza ha portato alla morte prematura e non necessaria di centinaia di milioni di persone: i genitori lasciati a piangere per i loro figli morti, i bambini lasciati a se stessi in scia ai loro genitori assassinati e intere città, villaggi, città e popoli lasciati decimati.
Considerato tutto quanto sopra, come può qualcuno razionare la propria speranza nell'umanità?
Bene, certo, l'umanesimo laico fa proprio questo. L'umanesimo secolare è un orientamento personale, filosofico che evita la credenza e l'adorazione di qualsiasi cosa soprannaturale, e invece crede nel potenziale positivo degli umani per risolvere i problemi e rendere il mondo un posto migliore, più sicuro e più giusto. L'umanesimo secolare sostiene la ragione, la scienza, l'indagine razionale, la tolleranza, la natura, il dibattito aperto, la democrazia, i diritti delle minoranze, l'ambientalismo, i diritti delle donne, i diritti sessuali, i diritti umani, ecc … In breve, l'umanesimo laico rifiuta la fede in Dio, sostituendolo con un ottimista sperare e fidarsi della bontà, della gentilezza, dell'ingegno, dell'immaginazione, della creatività, della compassione, dell'intelligenza, dell'empatia e del potere dell'umanità.
È difficile essere un umanista laico sulla scia del XX secolo, no?
Non per me. Certo, il ventesimo secolo ha rivelato che gli umani sono chiaramente capaci di una grande disumanità. Ma sono anche capaci del suo opposto. In effetti, molte persone, la maggior parte delle volte, si trattano abbastanza bene. Se non fosse così, allora i titoli delle notizie avrebbero letto: "L'uomo dice ciao al vicino e non lo uccide!" O "La quinta elementare fa un viaggio sul campo al museo!" O "Marito bacia sua moglie mentre la prepara colazione! "o" La gelateria ha il suo decimo anno senza rapina! "Ma questi non sono titoli degni di nota perché sono così comuni. Ciò che rende i titoli delle notizie sono le cose rare, le cose insolite, le cose atipiche. Le cose cattive che le persone fanno sono le notizie principali in particolare perché sono eccezionali e fuori dall'ordinario.
Ma torniamo al sanguinoso ventesimo secolo. A quelli che dicono che è inutile mettere la propria fede nell'umanità e molto meglio mettere la propria fede in Dio – data la distruzione degli ultimi 100 anni – rispondo:
In primo luogo, dobbiamo riconoscere il ruolo significativo che la religione e la fede in Dio hanno effettivamente svolto in gran parte della violenza del 20 ° secolo. Ad esempio, uno dei motivi per cui i turchi furono in grado di uccidere così tanti armeni fu perché questi ultimi non erano musulmani, ma cristiani. Uno dei fattori che favoreggiava il massacro di innocenti in Bosnia era che i perpetratori erano cristiani, mentre le loro vittime erano musulmane. E l'Olocausto fu, almeno in parte, causato dal Nuovo Testamento, che specificamente etichettava gli ebrei come assassini di Cristo, collettivamente colpevoli dell'omicidio di Gesù; la raffigurazione del Vangelo degli ebrei come semi malvagi impiantati che fiorirono ad Auschwitz. Nel caso del Ruanda, le persone erano tutte credenti; Il Ruanda era la nazione più cattolica in Africa al tempo del genocidio, e molti sacerdoti hutu aiutarono con il massacro dei Tutsi. Ma, ammettiamolo, la maggior parte se non la maggior parte della violenza del 20 ° secolo non era motivata da motivazioni religiose: non Hiroshima, Nanchino, la fame di ucraini, ecc. E gran parte di essa fu perpetrata da orgogliosi atei, come Pol Pot in Cambogia.
Quindi la mia seconda risposta è: forse Satana era dietro tutto? Come possiamo essere sicuri che gli umani siano davvero quelli da biasimare? Secondo le Scritture Cristiane, c'è un Diavolo molto potente che distrugge il pianeta Terra. Il Corano concorda; Satana sussurra nei cuori degli uomini, usando la sua influenza soprannaturale per indurli a fare ogni sorta di cattive azioni. Quindi ecco qua: le due più grandi religioni del mondo – Cristianesimo e Islam – concordano sul fatto che là fuori c'è un Diavolo malvagio, responsabile di molto male sul pianeta Terra. Forse era la forza dietro Nagasaki? Il genocidio armeno? Voglio dire, chi può dire? E questo solleva la domanda: perché Dio permette a questo Diavolo di girovagare facendo tutta questa malvagità? Non è Dio, quindi, alla fine responsabile? (Solo per chiedere).
La mia terza e ultima risposta è questa: se il 20 ° secolo è stato così schiacciante per l'umanità perché così tante persone sono state uccise contro la loro volontà e in modo intempestivo, e questa morte sfrenata dimostra che gli umani sono inaffidabili – se non addirittura malvagi – e quindi noi deve rivolgersi a Dio per la speranza e la sicurezza, quindi devi chiedermi quanta morte e distruzione Dio abbia causato nel 20 ° secolo, giusto? Voglio dire, sicuramente se rinunciamo all'umanità e poniamo la nostra speranza in Dio, allora è solo prudente verificare come Dio si è esibito in quel secolo più recente. Bene, indovina cosa? Dio era responsabile di molte più sofferenze dell'umanità. Secondo le statistiche analizzate e compilate da Wellcome Trust, un ente benefico britannico dedicato alla salute umana, Dio ha provocato molta più morte degli uomini tra il 1900 e il 2000. Dai un'occhiata ai numeri:
Decessi causati dalla guerra: 131 milioni
Decessi causati da omicidio: 177 milioni
Decessi causati da infezione respiratoria: 485 milioni
Decessi causati dal vaiolo: 400 milioni
Decessi causati da diarrea: 226 milioni (ottenuto che più persone sono morte di diarrea nel XX secolo rispetto a tutti i genocidi combinati).
Decessi causati dalla malaria: 194 milioni
Decessi causati dalla tubercolosi: 100 milioni
Decessi causati da disastri naturali (vulcani, terremoti, ecc.): 24 milioni
Decessi causati da serpenti: 6 milioni.
OK, hai capito bene. A parte la guerra e l'omicidio, tutto il resto è responsabilità di Dio. Poteva sradicare il vaiolo o la malaria se voleva. Ha scelto di non farlo. Diavolo, li ha inventati. Lo stesso con terremoti, diarrea e serpenti velenosi.
Devi solo chiedertelo: perché così tante persone sono così pronte a condannare l'umanità per la sua malvagità, eppure Dio se ne libera?
Le persone, naturalmente, sono libere di porre la loro fede in Dio – la maggior parte sì. Ma un numero crescente di noi non trova più tale orientamento plausibile o produttivo. Guardiamo i nostri simili per rendere il mondo un posto migliore. Il nostro curriculum può essere pieno di sangue, come mostra il 20 ° secolo, ma se c'è un Dio, allora la disumanità dell'umanità gli uni agli altri impallidisce rispetto al dolore e alla sofferenza operati da Lui. (O aspetta, è il diavolo? Hm ….)
