Un viaggiatore incontra due muratori e chiede a ciascuno cosa sta facendo. I primi mormorii, "Working for a buck". Il secondo proclama: "Costruire una scuola che educerà i bambini per generazioni". Entrambi i muratori stanno facendo lo stesso lavoro, ma il lavoro del secondo è intriso di più significato, perché incarna un valore maggiore Dà così una maggiore forza motrice. Questo incarnare un valore attraverso l'azione è come le persone elevano le loro azioni mondane a un livello più alto.
Ci sono due modi per farlo: dall'esterno dentro e dall'interno verso l'esterno. Con l'esterno, osservi un problema nel mondo e cerchi di risolverlo. Noah Webster pubblicò il suo dizionario come un modo per creare un linguaggio comune che avrebbe unificato il popolo dei primi Stati Uniti. L'approccio inside-out inizia con una qualche forma di ciò che i greci chiamano arête, cioè virtù o eccellenza. Più hai bisogno di lavorare, più puoi ottenere. L'approccio interno all'azione cerca di applicare arête al mondo. Un musicista non riesce a togliersi un motivo dalla testa. Un ingegnere crea un dispositivo elegante. Un insegnante ama stare con i bambini.
Sia dall'interno che dall'esterno, il valore è il motivo dell'azione. È orientato al futuro. Lo stratega d'affari Peter Senge ha dichiarato: "In ogni caso in cui si trova una visione a lungo termine che opera effettivamente negli affari umani, c'è una visione a lungo termine sul lavoro. I costruttori della cattedrale del Medioevo hanno lavorato per tutta la vita con i frutti delle loro fatiche ancora cento anni nel futuro. "
I tuoi valori sono la tua forza animatrice, perché, secondo il poeta Muriel Rukeyser, "L'universo è fatto di storie, non di atomi". In altre parole, nel regno a cui tieni – il regno umano – la natura del mondo conta di meno delle storie che racconti sulla natura del mondo. Ad esempio, lavi il tuo bambino non solo per avere un bambino pulito; è un altro modo per dimostrare che ami tuo figlio. I tuoi valori dovrebbero alimentare i fuochi della tua anima e provocare le tue passioni.
Si parla molto della civiltà greca antica e di come la sua filosofia abbia dato all'Occidente un impulso attraverso i secoli. Anche se questo può essere vero, c'era, credo, anche qualcosa d'altro. Gli antichi greci avevano la pelle nel gioco: loro, visceralmente, se ne fregavano. Gli eventi intangibili non erano semplici astrazioni. La discordia non è semplicemente avvenuta: è stata la dea Eris a causare problemi. E fai attenzione al suo moccioso, Strife. Non sei diventato saggio con l'età: la saggezza era un dono di Metis. Non hai semplicemente avuto ripensamenti: Athena ti ha afferrato per i capelli e ti ha costretto a riconsiderare. Per gli antichi greci, era personale. Quanto a me, non mi limito ad allenarmi: combatto la pigrizia. I do not dandelions: io guido un safari. Non ho problemi con il dubbio su me stesso: combatto una chimera dalla testa di leone con la testa di serpente. La mia lama vorpal canta, "Penso di poterlo, penso di poterlo fare." Non voglio solo essere creativo: voglio andare a letto una musa, e non solo una musa; Voglio Polymatheia!
Per essere chiari, sto suggerendo una consapevole mitizzazione del processo causale, un'esagerazione delle intenzioni. Faccio così darti il vantaggio dell'avatar.
Un avatar, dall'avatara sanscrito, è l'incarnazione di una divinità in forma umana. Un'incarnazione, secondo l'Oxford English Dictionary, è il fatto di essere "fatto carne". Nella Bibbia, Giovanni 1: 1 dice: "Nel principio era la Parola. . . . E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi. . . . "Quando incarnate i vostri valori, manifestate la sua essenza. Diventi l'avatar del tuo valore. Come?
Le idee entrano nel mondo come hatchlings. Non possono vivere senza cura e alimentazione. Si nutrono di sacrificio e azione. Dai vita a loro attraverso i tuoi sforzi. Riferendosi a questo processo, Confucio rifletteva che "Non è il Tao che rende le persone grandi; sono le persone che rendono grande il Dao. "Socrate morì per legge. Milioni di persone hanno sanguinato per la libertà. Gli artisti hanno faticato per la bellezza. Migliaia di scienziati hanno faticato per la Verità; milioni di insegnanti, per l'istruzione. "I martiri creano fede", sosteneva il filosofo Miguel de Unamuno; "La fede non crea martiri".
Eppure Confucio e Unamuno hanno solo metà della ragione. Per capire perché sono solo a metà, per demistificare ciò che intendo per vantaggio dell'avatar, e per mostrare come le tue azioni possono assumere una vita propria, attingo dalla ricerca dei sociologi Peter Berger e Thomas Luckmann. Hanno spiegato che le persone spesso si impegnano in un processo in tre fasi: le persone si esternano, oggettivizzano e interiorizzano.
1. Esternalizzare: nel tentativo di migliorare la robustezza degli edifici, qualcuno ha avanzato l'idea intelligente che invece di accatastare solo fango e paglia, potremmo infornare l'argilla in comodi blocchi e incollarli insieme.
2. Objectify: l'idea diventa oggetti solidi, mattoni e malta.
3. Internalizzare: una volta che il mattone e il mortaio sono stati intorno un po ', può imporre la sua logica alle persone in modo tale che pensano sempre di costruire strutture che le usano e in nessun altro modo si verifica anche per loro.
Questo processo funziona con cose più astratte di aratri. Una volta, il concetto di socialismo era solo parole sulla carta (esternalizzazione). Quindi divenne una forma di governo che impose la sua logica su milioni (oggettivazione), alcuni dei quali non riuscivano a pensare fuori dai limiti stabiliti da essa (interiorizzazione). Il Tour de France del 2001 fornisce un altro esempio. Lance Armstrong e il suo rivale più vicino, Jan Ullrich, stavano cavalcando spalla a spalla. In una gara così combattuta, mi aspettavo che questi feroci concorrenti approfittassero di ogni opportunità per vincere. Poi Ullrich si è schiantato. Armstrong si fermò e attese che Ullrich tornasse in gara. Alla domanda su questo, Armstrong ha detto che non poteva immaginare di approfittare della situazione: l'etichetta dello sport richiedeva che aspettasse. Più tardi Ullrich, in testa, allungò la mano per stringere la mano a Armstrong. Da un lato, Sportsmanship ha ispirato le loro azioni. D'altra parte, le loro azioni hanno dato vita alla Sportsmanship stessa.
In breve, il vantaggio dell'avatar comporta la creazione di un effetto che assume una vita propria, un effetto che incarna lo spirito dei tuoi valori. Ci diamo un'idea e restituisce il favore. Ecco come le idee prendono il volo. La parte pericolosa è che questo processo può funzionare nel bene e nel male. Diventa un circolo vizioso se si dà forza all'idea sbagliata, come la schiavitù. Diventa un circolo benevolo se si dà forza all'idea giusta, come i diritti umani.
Riferimenti
Berger, P. e T. Luckmann. 1980. La costruzione sociale della realtà: un trattato nella sociologia della conoscenza. New York: Irvington Publishers.
Confucio. 2000. Confucio. Tradotto da DC Lau. Hong Kong: The Chinese University Press.
La stampa dell'università di Oxford. 1999. Il dizionario inglese di Oxford su CD-ROM. New York: Oxford University Press.
Senge, P. 1990. The Fifth Discipline: The Art and Practice of the Learning Organization. New York: Doubleday / Valuta.
Searle, J. 1983. Intenzionalità: un saggio nella filosofia della mente. Cambridge: Cambridge University Press.
Searle, J. 1995. La costruzione della realtà sociale. New York: stampa gratuita.
Estratto dal contributo durevole: come pensare, pianificare e agire per realizzare un lavoro significativo. Scopri di più su http://www.lastingcontribution.com.