La musica del terrorismo

I video musicali e musicali hanno una presenza notevole e crescente nel contesto online del processo di radicalizzazione e reclutamento di terroristi. In effetti, la musica è stata utilizzata nel reclutamento di gruppi sia nazionali che internazionali, tra cui affiliati di Al Qaeda, Hizb ut Tahrir, Tigri di liberazione dell'E Tam Tamil, Forze armate rivoluzionarie della Colombia insieme a numerosi gruppi terroristici domestici e di supremazia bianca. Stanno partecipando a qualcosa?

Iniziamo considerando come viene utilizzata la musica. Ascoltando una vasta gamma di brani, ho notato una serie di temi comuni:

Innanzitutto, la musica è usata per etichettare e disumanizzare. Etichettando gli altri come "nemici", la musica può essere usata per sostenere l'azione contro di loro. Questo può assumere molte forme, incluse le chiamate alla protesta, fino alla giustificazione della violenza.

In secondo luogo, la musica commemora eroi, date chiave ed eventi. Attraverso la creazione di canzoni che lealizzano figure chiave, un abile propagandista può sviluppare uno spirito di ammirazione e il desiderio di radunarsi attorno a loro per onorare o preservare la propria eredità.

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In terzo luogo, la musica viene effettivamente utilizzata per ventilare le lamentele. Attraverso parole e immagini, un ascoltatore può essere informato sui problemi in modi che attribuiscono la causalità a un nemico e rafforzano il senso di una lotta condivisa.

In quarto luogo, la musica può stabilire e rafforzare i confini tra gruppi, le norme sociali e promuovere un senso di identità condivisa.

Fino ad oggi non c'è quasi nessuna letteratura empirica sulla peer review in materia di terrorismo. Tuttavia, ci sono molte ricerche che esaminano l'influenza della musica su atteggiamenti e comportamenti da altri contesti. Sebbene la ricerca provenga da una gamma abbastanza vasta di discipline e prospettive, abbiamo un forte senso che la musica ha il potenziale per suscitare forti risposte emotive, influenzare atteggiamenti, norme sociali e potenzialmente comportamenti, specialmente tra gli adolescenti che sono anche più suscettibili a pressione dei pari. La musica con testi violenti ha il potenziale per aumentare la quantità di pensieri e sentimenti aggressivi, che possono portare a successivi comportamenti violenti. Complessivamente, la musica ha mostrato empiricamente il potenziale per fungere da catalizzatore per il cambiamento di atteggiamento e comportamento.

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Quindi, usando la musica, i propagandisti jihadisti aprono un'altra strada per raggiungere un nuovo pubblico. Tuttavia, l'influenza della musica varia significativamente da persona a persona, a causa delle variazioni nelle preferenze individuali e anche dei fattori situazionali. Ma un esperto propagandista può sfruttare la musica per comunicare in modi che creano e facilitano livelli più profondi di coinvolgimento e coinvolgimento sociale. Ad esempio, quando la musica "aggancia" l'ascoltatore con una melodia, il messaggio sottostante può essere ripetuto e provato. Nella misura in cui tali messaggi si collegano con il loro pubblico previsto, possono essere ampiamente condivisi attraverso i social network. Pertanto, nel contesto della radicalizzazione e del reclutamento, la musica può essere particolarmente utile nella misura in cui i messaggi possono essere ripetuti, ricordati e realizzati.

Alcuni esempi recenti di musica utilizzata nel contesto del reclutamento e della radicalizzazione includono i video rap creati da Abu Mansoor al-Amriki, (Omar Hammami), un jihadista americano con sede in Somalia, affiliato ad Al-Shabaab. Un altro esempio che indirettamente si collega ai gruppi terroristici e che ha attirato una notevole quantità di attenzione da parte dei media (inclusa una comparsa nel film "Religulous" di Bill Maher) è stato Fun-Da-Mental, un atto britannico fronteggiato da Aki Nawaz. L'album All is War includeva canzoni che discutevano di costruzione di bombe e kamikaze ("Libro di cucina").

Qualche luce alla fine del tunnel

Dobbiamo sfruttare il potenziale dei messaggi compensativi che parlano in modo inequivocabile contro la violenza e l'intolleranza, come esemplificato da Salman Ahmad che sostiene l'uso del rock and roll come mezzo per contrastare i violenti jihadisti. La musica può anche servire come base per la riconciliazione e la riduzione dei conflitti attraverso il rafforzamento del dialogo tra i gruppi. In realtà, le preferenze musicali comuni e le attività partecipative sono un metodo promettente per favorire scambi di intergruppi positivi.

Le prove disponibili suggeriscono che la musica viene utilizzata per reclutare giovani jihadisti, mobilitare i sostenitori e ispirare un maggiore coinvolgimento nel movimento jihadista globale. Tuttavia, l'estensione o l'efficacia della musica in questa capacità non è ben compresa. Ma poiché la musica svolge un ruolo potenzialmente importante sul fronte della radicalizzazione e del reclutamento del terrorismo, potrebbe fornire un punto di riferimento negli sforzi per contrastare l'estremismo violento in futuro.