Palpitazioni artistiche

In un precedente blog ho esaminato la sindrome di Stendhal dove alcune persone esposte alle opere d'arte concentrate sperimentano una vasta gamma di sintomi, tra cui ansia fisica ed emotiva (battito cardiaco accelerato e vertigini intense, che spesso si traducono in attacchi di panico e / o svenimento) , sentimenti di confusione e disorientamento, nausea, episodi dissociativi, amnesia temporanea, paranoia e – in casi estremi – allucinazioni e temporanea 'pazzia'. Durante la ricerca di questo articolo, mi sono imbattuto in un'altra condizione che sembra essere correlata alla sindrome di Stendhal, vale a dire la "sindrome di Rubens" basata su un rapporto pubblicato nel 2000 dall'Istituto romano di psicologia (RIOP).

Il RIOP ha riferito che il 20% delle persone era impegnato in una "avventura erotica" all'interno di un museo d'arte, e le scoperte sono state prese da un sondaggio nazionale italiano di 2000 persone. Altri luoghi in cui gli intervistati hanno dichiarato di avere "avventure erotiche" includevano spiagge (43%), treni (22%) e locali notturni (18%). Gli autori del rapporto hanno battezzato questo stato di eccitazione sessuale emotiva come "Sindrome di Rubens", dal nome del vecchio maestro fiammingo che ha dipinto molti nudi sensuali per tutta la sua carriera.

I ricercatori sostengono che la Sindrome di Rubens è "una risposta spontanea alla bellezza dell'arte e che coloro che ne sono afflitti non entrano in un museo con il sesso specificamente nelle loro menti". Il rapporto afferma inoltre che gli ammiratori di arte sono più predisposti verso la suggestione erotica e che gli scenari sessuali mitologici sono più coinvolgenti psicologicamente che l'arte astratta. Anche se non dubito che per la maggior parte delle persone l'arte astratta sia meno coinvolgente a livello psicologico, non conosco alcuna ricerca empirica che dimostri che gli amanti dell'arte sono più predisposti alla suggestione erotica (anche se non mi sorprenderebbe se lo fossero).

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Non sono stato in grado di rintracciare una copia del rapporto e, per quanto posso accertare, i risultati dello studio non sono stati pubblicati in una rivista accademica peer-reviewed (quindi non ho idea di quanto siano robusti i dati, come sono stati raccolti i dati e quanto rappresentavano i dati dei visitatori tipici dei musei d'arte). Lo studio ha anche affermato che le sculture e le opere greche di Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) avevano più probabilità di condurre al sesso di opere di Paulo Veronese (1528-1588) o Giovanni Battista Tiepolo (1698-1770). Gli psicologi hanno anche stilato una lista dei migliori musei d'arte italiani basati sulla loro "capacità di risvegliare l'eros", il dio dell'amore greco.

(Se sei veramente interessato, i migliori sette musei d'arte per la stimolazione erotica sono stati Palazzo Doria [Genova], Pinacoteca di Brera [Milano], Galleria d'Arte Moderna [Torino], Accademia [Firenze], Villa Panza [Varese], Guggenheim [Venezia], e il Museo di Capodimonte [Napoli] Lo psicologo Dott. Massimo Cicogna è stato chiesto perché questi particolari musei d'arte sono stati i più eroticamente stimolanti e la sua risposta è stata che il museo d'arte ideale è "uno che non è troppo occupato, quindi permette per la facile osservazione degli altri visitatori " ).

Sembrerebbe che la principale differenza tra la Sindrome di Stendahl e la Sindrome di Rubens sia che la Sindrome di Stendhal provoca forti reazioni negative e (discutibilmente) passive, mentre la Sindrome di Rubens provoca forti reazioni emotive positive e attive che alcune persone sentono di dover agire. A seguito della pubblicazione dello studio, uno dei quotidiani italiani Il Gazzettino riportò:

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"Chi avrebbe mai detto che i corridoi del Museo dell'Accademia a Firenze erano più carichi eroticamente dell'atmosfera in una discoteca? Quella Primavera di Botticelli stimola pensieri e azioni hard-core, e che le stanze del Museo Guggenheim a Venezia sono più stimolanti del Viagra? "

Secondo il professor Willy Pasini (Università di Milano, Italia): "La seduzione culturale esiste fin dall'antichità. L'arte ha sempre attivato un meccanismo intensamente erotico – altrimenti che tipo di arte sarebbe? " La sessuologa italiana Serenella Salomoni è stata anche intervistata dalla stampa italiana sulla Sindrome di Rubens e ha affermato che era più comune tra i turisti non italiani che tra i locali. Il suo ragionamento si basava sulla sua affermazione che "gli italiani sono espressivi e meno repressi dalla natura. Per uno straniero più emotivamente contenuto, può essere necessario un bel dipinto per provocare forti sensazioni sessuali ".

Inoltre, secondo il politico, il critico d'arte, e il self-confessionale lothariano Vittorio Sgarbi:

"Per visitare un museo, è necessario essere in grado di amare. L'erotismo e l'amore per l'arte, quindi, sono perfettamente compatibili e intercambiabili. Inoltre, è evidente che qualcuno che si reca in un museo ha un tempo considerevole a disposizione. Alla fine della visita, c'è un residuo di stimolazione amorosa ".

In un saggio online di un numero del 2003 della rivista online Frieze sulla Sindrome di Stendhal e la Sindrome di Rubens, Melinda Guy ha sostenuto che entrambe le sindromi sollevano domande interessanti sulle intenzioni degli artisti e sulla risposta del pubblico e hanno detto: "Forse potremmo usare queste patologie determinare il valore culturale: sicuramente il lavoro che provoca la maggior parte delle reazioni stendhaliane (o rubensiane) è veramente il più significativo? " Non essendoci prove empiriche o cliniche che confermino o negino l'esistenza della Sindrome di Rubens, ti lascio con il pensieri dello psicologo Bruce Melnick che in un breve articolo per l'Istituto per lo studio psicologico delle arti ha fatto queste osservazioni:

"C'è anche qualcosa nell'ambientazione del museo, a parte ciò che viene mostrato, che conduce all'avventura erotica. Le persone che vedi in un museo hanno almeno un interesse in comune con te … Sono venute al museo, come te, per qualche tipo di stimolo sensuale … E al di sopra e al di là di queste specifiche c'è la consapevolezza generale che i musei sono luoghi, a parte il mondo normale, dove andiamo specificamente per scopi di contemplazione estetica, dove, quindi, le solite regole sociali non si applicano. Questa consapevolezza in sé probabilmente stimola la fantasia erotica e il contatto … Per semplificare un po ', andiamo nei musei a guardare e fantasticare. Non sorprende che alcuni di questi debbano essere trasferiti dalle immagini sui muri alle persone che stanno davanti a loro ".

Riferimenti e ulteriore lettura

Guy, M. (2003). Lo shock del vecchio. Fregio (volume 72). Situato all'indirizzo: http://www.frieze.com/issue/article/the_shock_of_the_old/

Magherini, G. (1989). La Sindrome di Stendhahl. Firenze: Ponte Alle Grazie.

Melnick, B. (2001). Archivi PSYART: Sindrome di Rubens. 4 agosto. Si trova all'indirizzo: http://www.lists.ufl.edu/cgi-bin/wa?A2=ind0108A&L=PSYART&P=1863

PervScan (2003). Sindrome di Rubens. 2 agosto. Si trova all'indirizzo: http://pervscan.com/2003/08/02/rubens-syndrome/

Squires, N. (2010). Gli scienziati indagano sulla sindrome di Stendhal – svenimenti causati dalla grande arte. Daily Telegraph, 28 luglio. Si trova all'indirizzo: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/7914746/Scientist …

Turner, J. (2001). I visitatori del museo in Italia elencano le opere che più probabilmente ispireranno una "avventura erotica". ARTnews , 10 gennaio. Si trova all'indirizzo: http://www.artnews.com/2001/10/01/pickup-artists/