Dato il nostro costante bombardamento con immagini e insinuazioni sessuali, può essere difficile per molti capire veramente come potrebbe essere l’esperienza dell’asessualità .
L’asessualità è definita come una mancanza permanente di attrazione sessuale, ed è spesso considerata un orientamento sessuale. Non è particolarmente diffuso: approssimativamente dallo 0,5 all’1% della popolazione segnala una mancanza di attrazione sessuale (Bogaert, 2004; Greaves et al., 2017), e molti di coloro che non hanno esperienza di attrazione sessuale potrebbero non identificarsi come asessuati , nonostante soddisfi questo criterio. Vi è il supporto per le basi biologiche dell’asessualità (Yule, Brotto e Gorzalka, 2013), e da tempo è stata dimostrata l’asessualità nelle specie non umane (Perkins e Fitzgerald, 1997).
Forse sono io, potresti pensare. Non ho quasi mai più voglia di fare sesso, e il desiderio che provo per il mio partner eccezionale ha fatto il giro della proverbiale fuga. No, non è probabile che tu abbia sperimentato il desiderio o l’attrazione nel passato e semplicemente non provarlo ora.
Forse è solo un “time-out” molto necessario dalla pressione per rispondere a un mondo ipersessualizzato? No; gli individui asessuali riferiscono in genere che non hanno mai provato attrazione sessuale per un’altra persona (o cosa, per quella materia).
La maggior parte dei medici concorda sul fatto che l’asessualità non dovrebbe essere diagnosticata come disturbo del desiderio. La loro mancanza di desiderio non riguarda la stimolazione sessuale, di per sé , ma la mancanza di desiderio per gli altri – non sono attratti dagli altri in modo sessuale (Bogaert, 2015). Quelli con disturbi in genere hanno vissuto il desiderio ad un certo punto, ma poi lo hanno perso (Brotto & Yule, 2011). Inoltre, coloro che soffrono di disturbi del desiderio devono sperimentare un disagio personale clinicamente significativo su di esso per essere diagnosticati, ma gli individui asessuali di solito non segnalano alcun problema con la loro asessualità.
Le persone che si identificano come asessuate occasionalmente denunciano angoscia riguardo alla loro asessualità, ma tipicamente ruota intorno all’insistenza della società che tutte le persone vogliono il sesso, oltre a trovarsi a volte bisognose di essere sessualmente attive per compiacere o placare un partner (Dawson, McDonnell, & Scott, 2016). Il sesso è un biglietto per l’intimità o il romanticismo – proprio come spesso accade per le persone “allosessuali” (non asessuali).
Essere asessuati non riguarda l’incapacità di funzionare sessualmente o persino di provare piacere sessuale. La ricerca sperimentale mostra che le donne asessuate non riportano un aumento di interesse per il sesso o la sensualità dopo aver visto film sessuali, ma la loro risposta genitale mostra eccitazione e risposta simili a quelle delle donne che si identificano come eterosessuali, bisessuali o omosessuali (Brotto & Yule, 2011). (Non sappiamo ancora come reagiscono gli uomini asessuati, ma aneddoticamente segnalano scarso interesse per il sesso raffigurato).
Talvolta le persone asessuali hanno rapporti sessuali, ma spesso lo fanno nella loro ricerca di romanticismo e intimità, non di sesso. Alcuni sono anche aromatici – cioè, non provano attrazione romantica per gli altri – ma essere sia asessuati che aromatici è molto meno comune. Le persone asessuali sperimentano relazioni intime e varie, comprese relazioni sentimentali, amicizie e relazioni familiari (Dawson et al., 2016). Non evitano le relazioni o il contatto; semplicemente non sono sessualmente interessati agli altri.
In genere le persone asessuali riferiscono di masturbarsi; le donne asessuate avevano tassi più bassi rispetto alle donne sessuali, ma gli uomini asessuati avevano tassi simili agli uomini sessuali (Yule, Brotto e Grozalka, 2017). Di particolare interesse, tuttavia, le loro ragioni per masturbarsi sono meno probabili per il piacere sessuale e più probabilmente per essere funzionali, come per alleviare la tensione o per aiutarle ad addormentarsi. Alcuni riportano anche fantasie, ma interviste e sondaggi rivelano che le loro fantasie spesso non si presentano da sé, oppure presentano scene romantiche con personaggi immaginari (Yule et al., 2017).
In breve, la mancanza di attrazione sessuale, piuttosto che i marcatori bio-comportamentali come l’attività sessuale e la masturbazione, è considerata la metrica ottimale dell’asessualità (Carvalho, Lemos & Nobre, 2017). Per quelle molte persone che potrebbero sentirsi veramente sole in un mondo che presuppone che tutti sperimentino l’attrazione sessuale, c’è una comunità online di individui asessuati – la Rete di visibilità e formazione per l’asessualità; AVEN. Molti hanno riferito che la scoperta di informazioni online e la connessione con gli altri è stata la convalida e la liberazione e una chiave per integrare la loro identità asessuata (Robbins, Low & Query, 2016). Questo sito serve anche a rendere molto chiara la notevole diversità nelle esperienze e nelle identità di coloro che si considerano asessuati. Il potere della tecnologia, gente.
Un argomento interessante è emerso sullo studio dell’asessualità: una volta che comprendiamo e riconosciamo coloro che non sperimentano mai l’attrazione sessuale, forse possiamo quindi provare meno pressione per provare sempre l’attrazione sessuale.
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Riferimenti
Bogaert, AF (2004). Asessualità: prevalenza e fattori associati in un campione di probabilità nazionale. Journal of Sex Research, 41, 279-287.
Bogaert, AF (2015). Asessualità: cos’è e perché conta. Journal of Sex Research, 52, 362-379.
Brotto, LA, e Yule, MA (2011). Eccitazione sessuale fisiologica e soggettiva in donne asessuate autoidentificate. Archivi di comportamento sessuale, 40, 699-712.
Carvalho, J., Lemos, D., & Nobre, PJ (2017). Caratteristiche psicologiche e credenze sessuali che caratterizzano individui asessuati auto-etichettati. Journal of Sex & Marital Therapy, 43, 517-528.
Dawson, M., McDonnell, L., & Scott, S. (2016). Negoziare i confini dell’intimità: le vite personali delle persone asessuate. The Sociological Review, 64, 349-365.
Greaves, LM, Barlow, FK, Lee, CHJ, Matika, CM, Wang, W., Lindsay, C. et al. (2017). La diversità e la prevalenza dell’etichettatura dell’orientamento sessuale in un campione nazionale neozelandese. Archivi di comportamento sessuale, 46, 1325-1336.
Perkins, A., & Fitzgerald, JA (1997). Orientamento sessuale nei montoni domestici: alcuni correlati biologici e sociali. In L. Ellis e L. Ebertz (a cura di), Orientamento sessuale: verso la comprensione biologica (pp. 107-127). Westport, CT: Greenwood.
Robbins, NK, Low, KG, & Query, AN (2016). Un’esplorazione qualitativa del processo di “coming out” per gli individui asessuali. Archivi di comportamento sessuale, 45, 751-760.
Yule, MA, Brotto, LA, e Gorzalka, BB (2013). Salute mentale e funzionamento interpersonale in uomini e donne asessuali autoidentificati. Psicologia e sessualità, 4, 136-151.
Yule, MA, Brotto, LA, & Gorzalka, BB (2017). Fantasia sessuale e masturbazione tra individui asessuati: una esplorazione approfondita. Archivi di comportamento sessuale, 46, 311-328.
