Le nostre tradizioni di naming americano nero in evoluzione

I nomi sono affascinanti a causa delle loro origini, significati, storie culturali e familiari. Le tradizioni di denominazione americana nera erano drammaticamente influenzate dalla schiavitù. La parola schiava deriva dalla parola slava perché i Vichinghi vendettero così tanti europei centrali in schiavitù nell'alto Medioevo. Intere sezioni della Spagna costiera e dell'Italia furono abbandonate dal XV al XIX secolo con circa un milione di europei catturati e venduti in schiavitù dai pirati barbareschi. Dal sedicesimo al diciannovesimo secolo, tra 9 e 12 milioni di africani furono spediti nel Nuovo Mondo come schiavi con altri 19 milioni portati sulla costa orientale e il Mar Rosso per il salvataggio dei musulmani. L'Africa è stata letteralmente dissanguata dalle sue risorse umane. L'orribile storia della schiavitù è antica quanto quella dell'umanità. Ogni religione – pagana, cristiana, musulmana, ebraica, indù e buddista – è stata colpevole di schiavitù. Ogni razza ha avuto schiavi. Nel Mediterraneo, il fascino contro il malocchio è blu; perché gli estranei, compresi molti schiavi domestici, avevano gli occhi blu. La schiavitù non è stata eliminata: oggi milioni di bambini e adulti sono ancora ridotti in schiavitù, anche negli Stati Uniti

La nave degli schiavi esistente si manifesta per il numero di record della tratta degli schiavi atlantici, sesso, età approssimativa degli schiavi e, occasionalmente, "nazione" (identità tribale). I nomi degli schiavi sono registrati solo dopo l'inizio del movimento abolizionista internazionale intorno al 1820. Venduti in schiavitù, agli schiavi venivano dati nomi anglicizzati. I record delle piantagioni elencano per lo più piccoli nomi (ad es. Tom, Dolly) e più raramente biblici (ad esempio, Abraham, Israele), famosi storici (es. Matilda, Pompeo), classici (ad esempio Scipio, Venere), toponimi (York, Londra ), e raramente nomi di famiglie o di luoghi come nomi di battesimo (ad es. Edgecomb, Hampton). Molto raramente, le liste degli schiavi delle piantagioni rivelano un nome che sembra essere un nome africano (ad esempio Ayuba Suleiman Diallo, Cudjo Lewis). Un nome africano sopravvissuto suggerisce che lo schiavo fosse in grado di comunicare con i suoi proprietari e ottenere abbastanza rispetto per mantenere il suo nome etnico. Tale era il caso di Ayuba Suleiman Diallo, un musulmano istruito, che sapeva leggere e scrivere in arabo, e alla fine pubblicò una delle prime narrative sugli schiavi degli Stati Uniti. Stime scientifiche dicono che la maggior parte degli africani portati in America erano animisti, il dieci e il trenta per cento potevano essere musulmani e il tre o il cinque per cento cristiani. I nomi degli schiavi biblici possono essere quelli di schiavi musulmani o cristiani.

Gli schiavi si chiamavano segretamente l'un l'altro con i loro nomi africani negli alloggi degli schiavi. Le famiglie africane furono divise ripetutamente, vivendo in una cultura straniera con una lingua straniera, tra diversi gruppi etnici africani, ei loro proprietari soppressero le usanze e le religioni africane. Mantenere le tradizioni africane per generazioni sarebbe impossibile. Con l'emancipazione, gli schiavi liberati abbandonarono nomi minuscoli come Betty o Tom per il nome completo (ad es. Elizabeth, Thomas). Per i cognomi avevano una vasta gamma di scelte – il cognome dei loro ex proprietari, quello dei leader di spicco, la loro occupazione, una città o città, ecc.

Negli anni '50 e '60, Malcolm X divenne un importante portavoce per il progresso dei neri americani. Si chiamava X perché i neri americani non avevano modo di conoscere la storia della loro famiglia. Con il nome X, Malcolm poteva essere sicuro che non aveva un cognome che un proprietario di schiavo avrebbe potuto usare. Alcuni neri americani decisero di liberare la loro identità omettendo intenzionalmente un nome dato in modo che il loro nome sarebbe stato il loro solo e non sarebbe mai stato usato da un proprietario di schiavi, ad esempio Dawne. Oltre alla loro eredità africana, Malcolm X sosteneva anche la conversione all'Islam perché il cristianesimo era la religione dei proprietari di schiavi bianchi e una società ancora segregazionista. Il movimento per i diritti civili degli anni '60 e '70 ha rafforzato il senso dell'orgoglio nero e dell'identità. I neri americani hanno iniziato a scoprire di più sulle loro origini. Gli orrori della schiavitù e del razzismo sono stati esposti come mai prima d'ora. Nel 1976, Alex Haley pubblicò il libro vincitore del Pulitzer Roots, The Saga of an American Family. Le radici sono state trasformate in una miniserie televisiva che ha vinto nove premi Emmy. La serie ha stimolato l'interesse della comunità nera a dare ai bambini nomi africani (ad es. Ama) o nomi dal suono africano. La tendenza a creare nomi dal suono africano ha portato alla creazione di nomi totalmente unici, una tendenza in corso. La ricerca di nomi unici è anche un fenomeno corrente tra i genitori caucasici. Oltre ai nomi con risonanza africana, i nomi musulmani si trovano anche nella comunità nera (ad esempio, Jamal, Aisha)

A causa della vibrante cultura creola in Louisiana, c'è anche un'influenza francese in alcuni nomi afroamericani. Questo include non solo cognomi francesi ma anche nomi che iniziano con "La" (ad es. Lawanda), "De" (es. Deandre ') e con l'uso di apostrofi (ad esempio Andre', Mich'ele), che rappresentano accenti che erano non ancora disponibile su macchine da scrivere americane al momento.

L'Africa ha la più grande diversità linguistica del mondo. Esistono cinque principali famiglie linguistiche, ad esclusione delle lingue indoeuropee parlate in Africa. Per vedere una mappa linguistica dell'Africa, clicca qui. Ci sono oltre 3.000 lingue nelle sei famiglie linguistiche dell'Africa. Più di cinquecento lingue parlate in Nigeria, che ha la più grande concentrazione al mondo di diverse lingue parlate. Oggi ci sono sempre più informazioni prontamente disponibili sulla cultura africana, compresi i nomi africani. Oltre a Nameberry , "Awesome African Names", Behind the Name ha una lista di nomi africani, la loro origine e il loro significato. OnlineNigeria ha una lunga lista di nomi africani, derivazione linguistica e significati. Puoi trovare ulteriori informazioni andando su Google con nomi di bambini africani e cercando su vari nomi in lingua africana (ad esempio, Bantu, Hausa, nomi Yoruba, ecc.), Che forniscono numerosi siti Web con informazioni sui nomi africani. Durante la ricerca, consultare il maggior numero possibile di siti Web. Il web è una grande risorsa per la ricerca dei nomi.

Non solo sono cambiate le tradizioni di denominazione americana nera, anche i nomi usati per descrivere gli afroamericani sono cambiati come ha osservato Jocelyn nel suo saggio di nome. Nel tempo gli afroamericani sono stati definiti negri, colorati, neri e afroamericani, ma con il crescente numero di immigrati africani arabi e neri africani e con crescenti mescolanze etniche, la terminologia che tenta di dividerci diventa sempre più difficile mantenere. Jocelyn concluse: "La scelta del nome di mia madre non era indicativa di tradizione, ascendenza o religione; era basato sull'amore ". Per Jocelyn, l'amore è ciò che il suo nome rappresenta, un'ispirazione che guida per condurre una vita significativa.

Jocelyn ha anche notato che i colori che usiamo per descrivere noi stessi ci dividono piuttosto che ci uniscono tutti come membri della razza umana. Gli scienziati ora sanno che "la razza è un concetto sociale, non scientifico". Gli scienziati del NIH hanno dichiarato all'unanimità: "Esiste solo una razza, la razza umana".