Se giocare bene e in modo imparziale dipende da fiducia, sincerità, curiosità, spontaneità, buon umore e rispetto delle regole, e se il gioco non può procedere senza comprensione reciproca e forza individuale di carattere durante la competizione, la campagna di Trump ci ha dato invece un flusso costante di sospetto inventato e capro espiatorio, oltre a un torrente di menzogne, ignoranza intenzionale, avventatezza, paura, indecenza, insicurezza e bullismo.
Il guastafeste butta fuori le regole, mina il gioco stesso e prende petulantly la palla e torna a casa. I valori civici – il diritto inalienabile alla ricerca della felicità – soffrono quando i bulli perversi giocano.
Ahimè, la rottura delle regole e l'umiliazione sono diventati una strategia vincente in questo ciclo elettorale, prosciugando sia il gioco che la decenza dal grande gioco della politica.
In effetti, il processo di gioco è più facilmente e fruttuosamente inteso come una successione di esperienze emozionali positive – anticipazione, sorpresa, piacere, comprensione, forza e equilibrio – che promettono dividendi mentali e fisici. Gioca punti verso la resilienza e l'equilibrio e lontano dalla fragilità e dall'instabilità. (Anche il gioco ruvido funziona secondo le regole, dato che i giocatori confortano abitualmente i feriti e leniscono coloro i cui sentimenti sono feriti. Se così non fosse, il gioco finirebbe).
Guarda la tabella qui sotto e applica le tue precedenti esperienze di gioco: una partita a golf, una vacanza o uno scherzo che hai condiviso. Il gioco inizia con l'acuto sentimento di ciò che accadrà dopo – quelle sorprese incorporate che seguono e il piacere che proviamo in loro, così come i piaceri che prendiamo dagli altri giocatori e la maestria per cui ci battiamo. Impariamo anche la resistenza in gioco. Coinvolgiamo la nostra guida. Gioca ci prepara a giocare ancora un po '. Quando siamo più fortunati, troviamo maggiore facilità, grazia e soddisfazione. Puoi leggere lo stato interiore nell'espressione invitata contenta che vedi sui volti dei giocatori.
Possiamo spesso dire la differenza tra qualcuno che vuole giocare e qualcuno che sta in agguato. La sua espressione facciale ci dice cosa c'è nella sua mente e nel suo cuore.
Il bullo semplicemente non "gioca". Un bullo non ci saluta con l'espressione aperta e invitante che farà un giocatore. Non mostra la "faccia giocosa" che l'evoluzione ci ha dato come un invito universale. Sappiamo cosa c'è nella mente del bullo leggendo le sue intenzioni nel suo ghigno selvaggio, le labbra pizzicate e lo sguardo accusatore. Il sogghigno del prepotente fornisce la stecca secolare: la gioia della crudeltà non è il gioco. Probabilmente il bullo è un sopravvissuto agli abusi ed è stato costretto a sentirsi impotente in modi dannosi. O il bullo è solo e patologicamente auto-coinvolto.
Questo non è quello di scartare o scusare il piacere perverso e il vantaggio sociale che il bullo deriva dal tormentare i suoi coetanei oi suoi juniores, ma questo serve a indicare il modo in cui il suo bullismo evidenzia la ricerca del dolore piuttosto che la ricerca del piacere. E così, in questa campagna, Donald Trump ridicolizzò le persone con handicap fisici, minacciò i suoi critici con lesioni fisiche o carcere, denigrò donne e si vantò di avventarsi contro la loro volontà, mettendo in dubbio il patriottismo delle famiglie militari in lutto, le minoranze razziali e religiose stigmatizzate, e scherzava a spese dei nativi americani, aggrottando le sopracciglia e sorridendo per tutto il tempo.
I bambini più piccoli e i giovani adulti potrebbero presto farti domande preoccupanti e inquietanti sul particolare spettacolo che abbiamo visto e sopportato. Vogliono sapere come sarebbe potuto succedere tutto questo. Devono sapere che apprezzate e aspettate l'equità, che la verità rimane la direttiva primaria e che il rispetto per le opinioni altrui e il diritto alla libertà di espressione rimane la premessa per la nostra democrazia. Devono anche sapere che hai le spalle.
Il bullismo non è né privo di scopo né gioioso. Il bullismo non è un gioco fine a se stesso. Né il bullismo può tendere all'empatia o alla compostezza, perché le sue fonti sorgono invariabilmente nell'aggressività e nel dolore piuttosto che nell'anticipazione e nella gioia. La lezione si applica allo stesso modo al gioco e alla politica, allo scambio civile e giocoso e alle virtù civiche durature. Il bullismo non contiene gli elementi di base e nutrienti del gioco.