Nella stessa settimana, (1) il presidente Obama ha annunciato il suo sostegno al matrimonio omosessuale, e (2) l'Università di Notre Dame ha citato in giudizio il governo federale sul controllo delle nascite. UND (e altre 5 università cattoliche) sostiene che i regolamenti federali che richiedono agli assicuratori e ai piani di salute di gruppo di coprire la contraccezione e la sterilizzazione violano la loro libertà religiosa.
Parla del momento perfetto per una lezione di educazione civica.
I. Il governo americano (e tutti i 50 stati) dà speciali privilegi alle persone che si sposano. Pertanto, tutte le persone devono avere diritto al matrimonio, indipendentemente dalla razza, dall'etnia, dall'intelligenza o dall'orientamento sessuale. Nessuno otterrebbe privilegi speciali del governo dall'uguaglianza matrimoniale: non i gay, non i non-gay. Le istituzioni religiose, naturalmente, sarebbero ancora libere di limitare le loro cerimonie di matrimonio (e di nascita, di conferma e di sepoltura) a chi vogliono.
II. Il governo ha recentemente approvato una legge che aiuterà le persone a sostenere i costi della contraccezione e della sterilizzazione, se vogliono tali servizi. Originariamente richiedeva tutti i piani assicurativi per coprire questi servizi; a febbraio il governo ha ceduto e ha accettato di esentare le organizzazioni religiose – che impiegano centinaia di migliaia di americani – da questo obbligo.
Secondo le nuove leggi sull'assistenza sanitaria, le chiese e i gruppi di moralità sono ancora liberi di fare proseliti ai propri dipendenti e di continuare a martellare gli americani (ei loro rappresentanti governativi), i mali della contraccezione, dell'aborto e del sesso non coniugale o non coitale.
Ciò a cui i datori di lavoro come Notre Dame non dovrebbero essere autorizzati a fare è presentare ai propri dipendenti un ambiente di lavoro scadente. Solo perché hanno forti sentimenti religiosi (sbadiglio), i loro luoghi di lavoro non dovrebbero essere meno sicuri, meno esenti da molestie o offrire meno protezione sanitaria. È compito del governo assicurarsi che Notre Dame soddisfi gli attuali standard minimi del posto di lavoro americano, qualunque essi siano. Non è compito del governo aiutare Notre Dame a modellare il comportamento privato dei suoi dipendenti per soddisfare la sua visione della moralità personale.
In un paese che sta notevolmente soffrendo per le disuguaglianze nella distribuzione dell'assistenza sanitaria e in cui ogni contribuente paga per la salute delle persone povere, compreso il ricorso a costose stanze di emergenza per cure di base, il presidente Obama ha guidato un piano storico per garantire le basi assistenza sanitaria alla maggior parte degli americani. È stupefacente vedere alcune persone resistere a questo progresso e in 25 anni i nostri figli saranno stupiti che qualcuno lo faccia.
Poiché oltre il 95 per cento del sesso che gli americani avranno questa settimana non è destinato a condurre alla gravidanza, la contraccezione è un aspetto fondamentale dell'assistenza sanitaria. Considerando i miliardi di dollari che una gravidanza involontaria costa ai contribuenti americani ogni anno, si potrebbe pensare che il bisogno fondamentale di contraccezione sia chiaro. Penseresti che tutti sostengano di essere un conservatore fiscale (il motto: "Aiutare i poveri a permettersi cibo, vestiti o riparo è irresponsabile") richiederebbe la contraccezione gratuita a chiunque lo desideri, specialmente se hanno problemi a pagare per questo. Ma un conservatore fiscale, a quanto pare, è una persona che crede che il governo dovrebbe solo sovvenzionare l'attività delle persone che non hanno bisogno di sussidi.
Notre Dame e altri datori di lavoro religiosi sono enormi beneficiari della generosità del governo. Evitano di pagare milioni di dollari in tasse sulle loro proprietà e le loro attività. Ricevono milioni in dollari di ricerca federali, costruendo fondi, fondi abitativi e prestiti agli studenti. Le persone sono incoraggiate a donare denaro a queste istituzioni con generosi sussidi governativi; per ogni $ 1.000 che do a Notre Dame, ad esempio, il governo detrae più di $ 300 dalla mia fattura fiscale.
Notre Dame e ogni altra università cattolica (e ogni chiesa) in America sta succhiando la tettarella governativa, alla grande. Non si lamentano di essere a letto con Dio senza Dio quando il denaro scorre verso di loro. Ma quando Washington pone il più piccolo requisito – che i dipendenti di queste istituzioni abbiano la possibilità di usare la contraccezione coperta dall'assicurazione – le istituzioni sbollentano, barcollando all'indietro sotto l'orrore, l'orrore, di violare le loro convinzioni religiose.
Nessuno che lavori a Notre Dame o ai suoi cugini (che comprende migliaia di non cattolici) è costretto a usare la contraccezione. Se Notre Dame o la Chiesa che serve non riescono a persuadere i propri dipendenti ad astenersi dalla contraccezione, dovrebbe chiedersi perché e ad affrontare le proprie politiche bizzarre, che negano la vita e anti-sesso. Invece, diffidando del proprio gregge, vuole che il governo faccia un'eccezione, punendo il gregge non richiedendo che il proprio posto di lavoro rispetti lo standard minimo dei luoghi di lavoro americani.
Le università cattoliche lo vogliono in entrambe le direzioni – vogliono i privilegi concessi alle istituzioni "religiose" dalla società civile, mentre chiedono l'esenzione dalle normali regole e obblighi della società civile.
Giustificano i loro giganteschi sussidi dei contribuenti sostenendo che promuovono la "moralità" degli americani, mentre tentano di negare i diritti fondamentali a diversi milioni di americani semplicemente perché credono in modo diverso.
Religione in America: che racket. Ottieni denaro, potere politico e un pulpito prepotente. Devi esigere che i non credenti si comportino come te, e che il governo ti aiuti a formare il tuo gregge. Devi dire che la legge dovrebbe riflettere la tua versione contorta di "moralità".
E cosa devi fare in cambio? Assolutamente nulla, tranne che sostenere che le tue convinzioni e il tuo bisogno per tutti di sovvenzionarle sono profondamente sentite.