Un suo conoscente ha recentemente rivelato che qualcuno gli aveva mandato un link a un video online di sua figlia di 19 anni che faceva sesso con due ragazzi a una festa della scuola universitaria mentre un gruppo di spettatori, uomini e donne, era in attesa, urlando incoraggiamento. A parte le più ovvie preoccupazioni sollevate da un tale artefatto, il problema sociale più ampio che presenta è il ruolo svolto dai media convergenti nel perpetuare la nostra cultura confessionale, la sua immediatezza, la sua permanenza e l'apparente mancanza di considerazione e considerazione da parte della Gen Xers e , spesso in misura ancora maggiore Gen Nexters, per questa circostanza.
Gli editori di Harper Collins stanno festeggiando il 50 ° anniversario del romanzo vincente Pulitzer di Harper Lee "To Kill A Mockingbird". Uno degli elementi più sorprendenti della narrativa del romanzo è la discrezione con cui si gioca l'interazione sociale. È, a questo punto della nostra storia, un po 'scomodo da leggere e, per molti lettori più giovani, molto probabilmente ritrae uno stile di transazione sociale quasi completamente estraneo. In questo, il libro ci presenta qualcosa di un'antologia antropologica.
Nell'intervallo dalla sua pubblicazione – ricorda anche se, pubblicato negli anni '60, è ambientato negli anni '30 – abbiamo, come società, incespicato in un contorno culturale che lascia prudenza, proprietà e, in molti modi, un senso limitato della privacy personale. In realtà, non solo viviamo in una cultura che, nel complesso, tende a togliere il sottile velo di civiltà offerto alle generazioni precedenti – legittimamente e illegittimamente – ma che incoraggia e incoraggia entrambi.
I diari personali ora sono blog. Un esame attraverso la libreria raccoglie le memorie su tutto, dall'alcolismo alle ricerche spirituali, al tempo trascorso in carcere fino a perdere il senso dell'olfatto. Quelli afflitti da gravi malattie, sia mentali che fisiche, non sono più costituenti di una tranquilla cultura ombra, ma lobbisti, difensori e "pazienti esperti". Chiaramente, alcuni di questi sono buoni, altri meno buoni. Ad ogni modo, uno sguardo onesto deve riconoscere che abbiamo probabilmente messo da parte una buona dose di dignità personale al servizio dell'autodidattismo.
Quindi, dato che più del 40% degli utenti di Internet guarda regolarmente la pornografia, la giovane donna in questione può essere certa che la sua performance sarà memorizzata – ed è molto probabile che influenzerà la sua esperienza sociale, sia personale che professionale – per alcuni tempo a venire. Impulsività adolescenziale e tiratori di tequila a parte, l'intera situazione pone la domanda: "Cosa stava pensando?" Beh, è molto probabile che non lo fosse; in parte perché non avrebbe potuto avere un punto di riferimento più appropriatamente limitato da cui aver fatto la sua scelta.
Da questo punto di vista, una prospettiva suggerisce che il suo "non pensare" non è perché è particolarmente sfidata intellettualmente, ha profondi problemi di sfida o è stata in qualche modo forzata, ma, in coincidenza con quel contorno culturale di autoesposizione all'ingrosso, potrebbe non essere nel suo repertorio generazionale di meta-etichetta per considerare le ramificazioni di un atto sessuale pubblico o la probabilità che sia chiaramente carne da macello di Facebook – e c'è il nocciolo di esso.
Il nesso dei media convergenti – la cui stessa natura offre apparentemente sia l'anonimato, sia un falso senso di intimità – e la natura sempre più confessionale della nostra società – ci ha portato in un luogo in cui l'autoesposizione è diventata quasi banale. Tanto che gli aggiornamenti di stato, i tweet e persino i blog sono diventati terreno fertile per buttare via commenti su esperienze personali riguardanti sesso, droghe e ogni altro modo di fare attività, pruriose e non.
I lettori abituali di questo blog ora si grattano la testa e chiedono: "Perché il moro, liberale (si pensi?), Testa di mocciola che sta succedendo sul collasso della proprietà sociale?" Beh, non sono … questo post non è né opinione, né critica, né scuse, ma, piuttosto, un'osservazione su un cambiamento culturale che trovo dannatamente curioso e, almeno per me, mi ricorda il tipo di disgregazione sociale di fondo che ha segnato il crollo di molti un impero attraverso storia umana.
Realmente creiamo la nostra cultura, ma in molti modi la nostra cultura, a sua volta, ci crea. Sospetto che oggi sia stato dato Nero ai suoi druthers, probabilmente sarebbe Tweeting, non a suonare il violino.
© 2010 Michael J. Formica, Tutti i diritti riservati
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