Considerate tutte le inquietanti cose che ci circondano in merito alla volatilità delle economie mondiali e dei mercati azionari, posti di lavoro, ecc. E di come l'impotenza percepita dalle persone sia passata in rabbia e rabbia, ho pensato che sarebbe stato un buon momento per imparare a calmare le nostre menti. Ora ammetterò che non sono qualcuno che sia mai stato in grado di farlo. In effetti ho invidiato le persone che sembrano essere in grado di farlo attraverso la meditazione.
Così mi sono rivolto a Doc Barham, un coach di trasformazione multivalente con sede a Los Angeles e uno dei migliori esponenti dei metodi di trattamento che abbia mai incontrato.
Goulston: Doc, dato tutto il turbamento nel mondo, penso che questo sia il momento per molte persone di imparare a calmare la loro mente, perché tutta la reattività non serve a nessuno. Mi includo in quel gruppo e mi piacerebbe imparare a meditare. Cos'è la meditazione?
Barham: puoi osservare la meditazione in diversi modi: come strumento, abilità, disciplina, arte e scienza. Come pratica trasformativa, la meditazione è essenziale per qualcosa che si chiama Integral Life Mastery. In definitiva però, mentre continuate a trasformare e risvegliare, la meditazione si evolve al di là di tutti questi termini in un modo di essere nel mondo.
In termini più semplici: la meditazione è un modo di coinvolgere la mente per andare oltre la mente.
Goulston: coinvolgere la mente per andare oltre la mente. Come succede?
Barham: Come pratica, la meditazione usa la concentrazione e la contemplazione silenziosa durante il profondo rilassamento fisico per sperimentare una consapevolezza sempre più profonda di te stesso in modo tale da dare origine alla comprensione e alla fine alla trasformazione.
Goulston: da dove viene la meditazione?
Barham: La meditazione come pratica è stata in giro in una forma o nell'altra per un tempo molto lungo. In termini di storia registrata, le tecniche di meditazione di diverse culture e tradizioni in tutto il mondo sono state scritte e migliorate per oltre 5000 anni. Tuttavia, poiché la meditazione è in realtà una funzione naturale del corpo-mente umana, era quasi certamente anche una pratica di preistoria. Se hai mai guardato in un fuoco tremolante puoi solo immaginare cosa meditare stando seduto davanti a una fiamma sacra potrebbe essere stato come durante le pratiche spirituali sciamaniche secoli fa.
In verità, la meditazione è una pratica antica che è stata molto apprezzata, tramandata, riscoperta e innovata di generazione in generazione per millenni.
Goulston: qual è il valore di fare meditazione? Quali sono i vantaggi?
Barham: Attualmente ci sono letteralmente oltre 2000 studi scientifici che documentano centinaia di benefici fisici, mentali, emotivi, energetici e spirituali che ricevi dalla meditazione. E anche se ce ne sono troppe da elencare qui, il libro di Michael Murphy, "Gli effetti fisici e psicologici della meditazione" è un buon punto di partenza. In definitiva, il vero valore e beneficio della meditazione si trova nelle tue intenzioni, nei tuoi sforzi e in ciò che funziona per te in questo momento, il quale determinerà come meditarti.
Goulston: che cosa porta allora alla meditazione?
Barham: Dipende Considera che una meditazione integrale fa parte di una pratica di vita generale, il cui scopo è quello di aiutarti a evolvere, approfondire e risvegliare in tutte le dimensioni del tuo essere.
Certe tradizioni spirituali hanno un'idea molto interessante che prima di poter sapere chi sei, devi prima sapere chi non sei. Questo è noto come "Via della Sottrazione", "Via Negativa" o "Neti-Neti", e in sostanza, ciò che significa in parte è che, a causa dei nostri anni di condizionamento e abitudine durante la crescita, non sappiamo davvero chi o tutto ciò che siamo veramente. In un senso molto reale, noi "soffriamo" di un caso di identità errata.
Ad esempio, se sei qualcuno che è completamente identificato con i tuoi pensieri e il tuo pensiero – il che significa che "pensi" che sei i tuoi pensieri – allora la meditazione può aiutarti a sperimentare qualcosa di molto profondo iniziando ad osservare o "testimoniare" i tuoi pensieri. Quello che succede è che ti rendi conto di una distinzione molto importante e che cambia la vita: non sei i tuoi pensieri, piuttosto hai pensieri. In parole semplici, non puoi essere ciò che puoi testimoniare, quindi i tuoi pensieri non sono "tu". Allo stesso modo, nella meditazione puoi capire che non sei i tuoi sentimenti ma hai dei sentimenti. Un altro passo avanti, e puoi capire che non sei le tue convinzioni ma hai credenze. E ancora, puoi realizzare qualcosa che è ancora più liberatorio e liberatorio: non sei il tuo ego ma hai anche un ego. Attraverso la pratica regolare della meditazione arrivi a realizzare ciascuna di queste intuizioni – non solo intellettualmente come tante informazioni nella tua testa – ma attraverso l'esperienza diretta. E mentre lo fai, stai realizzando più di chi sei veramente. Testimoniando i tuoi pensieri, i tuoi sentimenti, le tue convinzioni e il tuo ego in modo sano, stai continuamente convertendo ciò che originariamente era il soggetto della tua attenzione in un oggetto della tua attenzione, quindi trascendi e includi ognuno di questi nella tua consapevolezza.
Nel tempo, questi stati di consapevolezza che sperimentate nella meditazione diventano stabili e continui e maturano in nuovi stadi più elevati di sviluppo personale che danno luogo a un "tunnel della realtà" completamente nuovo o alla visione del mondo.
Goulston: di più.
Barham: Attraverso la meditazione arrivi a capire che chi sei non è più originario della tua mente o del tuo corpo o persino della tua personalità dell'ego, ma in qualcos'altro, qualcosa di più profondo che esiste "prior" rispetto a tutti questi diversi aspetti di te stesso.
Chi sei ora è di origine in "Consapevolezza".
Pensa a questo: la tua "realtà" è ciò a cui fai attenzione.
Goulston: cosa vuoi dire che prestare attenzione è la tua realtà?
Barham: Se come la maggior parte della gente, trascorri tutta la tua vita e per tutto il tempo dedicando abitualmente attenzione ai tuoi pensieri e sentimenti, ti identificheresti totalmente con loro, giusto? Bene, allora chi penserai di essere? I tuoi pensieri e sentimenti Di conseguenza, diventerai molto affezionato a loro. Perché? Perché semplicemente, pensi di essere te. E chiunque o qualsiasi cosa che sembra minacciarli minaccerà "voi" e vi sentirete veramente sconvolti. La stessa identica cosa vale per le tue convinzioni e anche per il tuo ego. Ed è per questo che diciamo scherzosamente che si tratta di un'identità presa male.
Goulston: Cosa puoi fare se sei attaccato a ciò che sta lavorando contro di te?
Barham: Se decidi di fermarti e distogliere l'attenzione dai tuoi pensieri e sentimenti e tornare alla tua consapevolezza cosa accadrà? Se passi del tempo riportando la tua attenzione alla consapevolezza, essendo consapevole della consapevolezza, nel tempo, ti accorgerai di essere la consapevolezza stessa. E quando inizi a riposare in quella consapevolezza, il tuo corpo e la tua mente iniziano a integrarsi e lavorare insieme in armonia come mai prima d'ora.
Ora, poiché sei veramente un essere multidimensionale, in realtà tu contenga tre centri di coscienza primari: il centro di consapevolezza che si trova nella tua testa, il centro di consapevolezza-sensazioni situato nel tuo cuore e l'intelligenza del corpo e il centro di forza vitale noto come la "Hara", situata sotto il tuo ombelico nel tuo corpo.
Rivolgendo la tua attenzione a qualcuno di questi centri in meditazione puoi sperimentare te stesso da quel particolare centro di coscienza: Consapevolezza, Cuore o Essere, dovremmo dire. Alla fine, riposare in meditazione in tutti e tre i centri di coscienza simultaneamente è una profonda esperienza di sé come un essere veramente multidimensionale.
Goulston: Allora, come fai questa meditazione? cosa fai?
Barham: In generale, in questa meditazione riporterai la tua attenzione alla consapevolezza più e più volte. Continui a coltivare lo stato meditativo rilassandoti sempre più profondamente mentre raffini la tua attenzione sulla consapevolezza stessa.
Inoltre, è utile portare alcune qualità personali positive alla tua pratica per aiutarti a sperimentare una meditazione più semplice, più facile, più piacevole e più fruttuosa.
La qualità più essenziale è la sincerità. La sincerità dà origine ad altre qualità come espressione naturale del tuo intento onesto che include cose come un equilibrio di perseveranza e pazienza insieme a una misura di autocompiacimento e di fiducia quando ti arrendi a un processo che richiede tempo e sforzo.
Goulston: che ne dici di darci qualcosa da provare adesso per provare quello che ci hai spiegato?
Barham: ottima idea. A volte "sentire è credere". Proviamo un esempio che chiameremo "La consapevolezza della meditazione di consapevolezza".
La consapevolezza della consapevolezza La meditazione consiste in tre semplici passaggi:
Passaggio 1: Guarda un oggetto.
Passaggio 2: diventa consapevole della tua consapevolezza.
Step 3: Osserva la consapevolezza.
Per prima cosa, trova un posto bello e tranquillo dove sarai ininterrotto e libero da ogni distrazione. È meglio mettere da parte un po 'di tempo, per esempio dai 20 ai 30 minuti per i principianti. Assicurati di indossare abiti comodi e di sederti in una posizione comoda dove la colonna vertebrale è relativamente diritta e non ti stanchi in quella posizione durante la meditazione.
Ora concediti di rilassare tutto il corpo con alcuni respiri lenti e profondi.
Quindi, per riscaldare, trova un oggetto nella stanza e osserva le seguenti tre cose: l'oggetto che stai guardando, lo spazio o la distanza tra te e l'oggetto, e tu.
Ora, lascia andare l'oggetto, sposta la tua attenzione lontano da esso e nota che c'è una consapevolezza che sta "guardando" attraverso i tuoi occhi proprio ora. Non pensato ma consapevolezza. La consapevolezza non è pensata. La consapevolezza è ciò che è consapevole del pensiero. Diventa consapevole della tua consapevolezza.
Ora chiudi gli occhi e osserva la tua consapevolezza. C'è la tua attenzione e c'è consapevolezza. Rivolgi la tua attenzione alla tua consapevolezza. Lascia andare e notare che c'è consapevolezza. La consapevolezza è vuota. Non stai cercando di osservare alcun oggetto. Sta solo notando la consapevolezza. Diventa presente alla tua consapevolezza. Osserva la consapevolezza e rimani con ciò.
E questo è tutto. Allontana la tua attenzione da qualsiasi pensiero o sensazione e direttamente verso la consapevolezza stessa e resta con essa per tutta la durata della tua meditazione.
Goulston: Potresti ripetere quei passaggi chiave per quella meditazione?
Barham: i tre semplici passaggi per la "Consapevolezza della meditazione di consapevolezza":
Passaggio 1: Guarda un oggetto.
Passaggio 2: diventa consapevole della tua consapevolezza.
Step 3: Osserva la consapevolezza.
E un'ultima cosa. Ricorda, la padronanza di qualsiasi cosa riguarda la pratica, mettendo costantemente in azione ciò che sai in modo da poter sperimentare la trasformazione che desideri. Mentre lo fai, scoprirai che la pratica della "Consapevolezza della Consapevolezza" ti aiuterà a riposare sempre più in uno stato di non attaccamento autentico e pacifico mentre ti realizzi più pienamente nel corpo, nella mente, nell'anima e nello spirito.
Goulston: Quindi la pratica rende perfetti.
Barham: Forse se lasci andare la "perfezione" potresti tranquillizzare la mente.
Goulston: una cosa molto buona per me su cui meditare.
Barham: Ora stai parlando di contemplazione, non di meditazione e potrebbe essere l'argomento di un'altra conversazione.
Goulston: non vedo l'ora. Grazie Doc per averci aiutato tutti a zittire le nostre menti.
