Past perdono

Fonte: Josephine Ensign

Quello che segue è un estratto dal mio manoscritto intitolato Soul Stories: Voices from the Margins (sotto esame). Lo sto condividendo qui – e ora – perché conosco almeno una giovane donna là fuori nel mondo che probabilmente ha bisogno di sentire queste parole. Pubblicherò presto una "Parte II".

In riguardo al dolore degli altri Susan Sontag scrive del significato di immagini che descrivono tragedie e traumi. Verso la fine del libro afferma: "C'è semplicemente troppa ingiustizia nel mondo. E troppi ricordi (di antiche lamentele: serbi, irlandesi). Fare la pace è dimenticare. Per riconciliarsi, è necessario che la memoria sia difettosa e limitata. "

Ma mi chiedo se la riconciliazione, se perdonando, sia sempre basata sul dimenticare. E perdonare sempre una buona cosa?

Mentre iniziavo a scrivere questo saggio, un giovane suprematista bianco sparò e uccise nove persone di colore durante un servizio di preghiera in una storica chiesa nera a Charleston, nella Carolina del Sud. Il giorno dopo questa atrocità di crimine d'odio, i parenti degli omicidi si sono riuniti e hanno rilasciato una dichiarazione pubblica in cui hanno invitato il tiratore a confessare il suo crimine e pentirsi. Non stava ammettendo alcun atto illecito o crimine, eppure lo hanno perdonato per aver ucciso i loro cari. Hanno detto che hanno invitato le loro convinzioni cristiane profondamente radicate a guidarli in questa materia.

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Il loro perdono rapido e molto pubblicitario era una forma di testimonianza cristiana, un rimprovero al diavolo, al male nel mondo? O era qualcos'altro? Mi rendo conto che sto calpestando un terreno difficile qui, che essendo nel mio bianco privilegio non posso mai sapere cosa provano i familiari di quelle vittime. Certo, c'è qualcosa di ammirevole e nobile nel trasformare la rabbia e la vendetta in amore e perdono. Ma poi diventa lo standard e se ci sono parenti di vittime che non possono o non vogliono perdonare l'assassino suprematista bianco?

Il perdono è una cosa particolarmente cristiana da fare. Essendo cresciuto in una visione del mondo esclusivamente cristiana – con il suo turno l'altra guancia, perdona una persona settanta volte sette, perdonaci i nostri debiti mentre perdoniamo i nostri debitori – non mi ero reso conto che le altre principali religioni del mondo come l'ebraismo hanno opinioni diverse sul perdono . Nel giudaismo, il perdono può essere concesso solo dalla persona offesa, e solo dopo che l'autore ha chiesto il perdono e ha fatto sia l'espiazione sia la restituzione.

Il perdono è anche una cosa particolarmente femminile da fare; è enfatizzato nei tradizionali ruoli di genere nelle società orientali e occidentali. Le donne sono condizionate a essere i pacificatori della famiglia e della comunità, e il perdonare è visto come una parte essenziale di quel ruolo. Le persone che perdonano dovrebbero "addolcire i loro cuori", liberare la loro rabbia e il senso di vendetta in modi non violenti e non letterali.

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Robert Enright, psicologo cattolico presso l'Università del Wisconsin-Madison, ha sviluppato un inventario del perdono di 60 item per misurare il perdono e un programma in 8 fasi che porta al perdono. È stato soprannominato "Dr. Il perdono. "Attraverso la sua ricerca, sostiene che le persone che perdonano conducono una vita più sana e più lunga di quelle che" rimangono bloccate "o" trattengono "il risentimento e la mancanza di perdono. Egli sostiene l'uso della "tecnica a due sedie" nel consigliare a qualcuno di perdonare. La persona siede su una sedia di fronte a una sedia vuota che rappresenta la persona che ha fatto torto a loro. Dicono a quella persona, a quella sedia, come si sentono. Poi si siedono sulla seconda sedia, cercano di vedere le cose dal punto di vista dell'altra persona e parlano con la persona immaginaria finché non ottengono il perdono.

Esiste anche una Giornata internazionale del perdono, la prima domenica di agosto, istituita dalla World Wide Forgiveness Alliance. (È stato cambiato per il 7 ottobre 2016 per qualche motivo.) Il Giorno del Perdono del 2015 era il 2 agosto e alle 14 quel giorno si chiamava "prendere due minuti per perdonare qualcuno e unirsi a più di 2 milioni di persone nell'Onda of Forgiveness. "Sul loro sito web, erano presenti fotografie e testimonianze di Heroes and Champions of Forgiveness 2015. La maggior parte erano donne e sembra che la maggior parte fossero donne di colore, un fatto che trovo ironico data la dinamica di potere inerente al perdono. Ho preso il Quiz perdono online di 33 voci con domande come "Il perdono è un segno di debolezza" e "Credo che la vendetta sia diabolica e il perdono sia santo", un eco della famosa linea di poesia di Alexander Pope "Errare è umano ; perdonare, divino. "

La maggior parte delle mie risposte alle domande del quiz usando la loro scala Likert erano neutre perché le mie risposte reali a queste domande erano "dipende". Tuttavia, il mio punteggio composito mi ha detto che tendo ad essere una persona più tollerante. Anche se penso che sia un test piuttosto stupido e semplicistico – e metto in discussione l'insistenza della nostra società sul perdono, specialmente sul perdono di genere – trovo confortante il risultato del mio test. Trovo anche che il comfort inquietante.