Vi è consenso tra gli studiosi e gli educatori sull'importanza di promuovere l'alfabetizzazione psicologica, ma sembrano esserci disaccordi sostanziali sulla sua definizione e su quali informazioni sono considerate rilevanti. Il compito è scoraggiante perché le discussioni tendono a concentrarsi sui numerosi rami della psicologia che si espandono e si sovrappongono ad altri ambiti scientifici e umanistici.
Tuttavia, in questo articolo si deduce che un aspetto fondamentale ma trascurato dell'alfabetizzazione implica la comprensione delle caratteristiche uniche della psicologia che lo separano da quelle di altre scienze comportamentali (ad esempio, scienze politiche, sociologia, biologia, economia, criminologia) che si occupano del problema del comportamento umano. L'aspetto unico della psicologia implica la comprensione che la mente (la cognizione) ha una relazione speciale con la realtà che tenta di rappresentare, inclusi due principi correlati. Primo, la nostra cognizione o percezione della realtà (inclusi i mondi fisico, sociale e mentale) è in una certa misura distorta e inaccurata. Sono le false rappresentazioni o le distorte cognizioni della realtà che portano a giudizi sbagliati, cattiva comunicazione, decisioni e azioni disadattive, ostacoli, frustrazioni e invalidazioni nel soddisfare i nostri bisogni di armonia interpersonale, pace mentale e interazioni equilibrate con gli ambienti. Secondo, solo interagendo con la realtà (o con informazioni accurate sulla realtà) possiamo discernere, scoprire e colmare la discrepanza tra la mente e la realtà, ottenendo una cognizione più accurata. Ma la motivazione, i giudizi di valore desiderabili, i processi biochimici o le regioni cerebrali, sebbene interagiscano o siano in correlazione con le attività cognitive, non saranno in grado di creare nuove cognizioni sulla realtà.
Per prima cosa, diamo un'occhiata a un esempio tipico che indica una mancanza di comprensione psicologica delle distorsioni cognitive della realtà sociale. Cioè, le persone tendono a spiegare alcune attività motivate dai pregiudizi come causate dalle vittime. Ad esempio, le persone spesso parlano di crimini di odio o di altri tipi di pregiudizio in termini di caratteristiche della vittima (cioè, l'autore del reato attacca la vittima a causa della razza, colore, religione, disabilità, orientamento sessuale o origine nazionale di quella vittima). Tuttavia, dal punto di vista psicologico, il pregiudizio del trasgressore o le motivazioni negative si riferiscono solo all'intento criminale del criminale e alle cognizioni distorte (ad esempio, accusando la vittima di alcuni percepiti come errati e utilizzando appartenenze a gruppi diversi per giustificare e razionalizzare i loro pregiudizi o crimini), piuttosto che suggerendo che la vittima ha effettivamente causato reati o pregiudizi di odio (Sun, 2006). L'incapacità di discernere e comprendere la disconnessione tra i fraintendimenti del perpetratore e la realtà della vittima suggerisce una inconsapevole prospettiva psicologica. Vale a dire, il colpevole ha come bersaglio la vittima, non perché è la vittima, ma perché il colpevole crede chi è la vittima.
Le questioni di discernimento e rettifica delle distorsioni cognitive permeano i sottocampi psicologici, come lo sviluppo umano, la memoria e l'oblio, la psicologia sociale e la psicologia anormale. Nello studio dello sviluppo, ad esempio, il problema chiave della crescita cognitiva è capire come i contenuti della cognizione che si espandono da se stessi, gli altri immediati (ad esempio, i genitori, i fratelli), la comunità, la propria società, altre società coesistenti e il globo è responsabile dello sviluppo delle abilità sociali, della prospettiva, degli sviluppi morali e di altre aree. La precisione degli oggetti ricordati (ad esempio l'identificazione del testimone oculare) è la preoccupazione centrale della ricerca sulla memoria e sull'oblio. La ricerca cognitiva sociale esamina molte questioni, incluso il modo in cui le cognizioni distorte della realtà sociale o interpersonale portano a giudizi sbagliati e conflitti umani. Ad esempio, la maggior parte della gente crede di essere di gran lunga superiore alla media in intelligenza o attrattiva. Un caso simile è che la persona è motivata a vedere il sé positivamente ed evitare un concetto di sé negativo, esibendo un pregiudizio egoistico (compresi i biasimi sulla situazione o altri mentre si prende credito per il successo). L'errore di attribuzione fondamentale si riferisce alla tendenza delle persone a enfatizzare eccessivamente le spiegazioni disposizionali o interne per il comportamento degli altri sottovalutando le spiegazioni situazionali.
La psicologia anormale esamina una varietà di disturbi mentali, la maggior parte dei quali porta i sintomi di cognizioni distorte sulla realtà. Ad esempio, vari tipi di disturbi d'ansia condividono la comunanza riguardo a paure irragionevoli o non realistiche basate sulla realtà erronea. I disturbi psicotici, inclusa la schizofrenia, hanno sintomi generali di perdita del contatto con la realtà, percezioni errate, azioni e sentimenti inappropriati, ritiro dai normali rapporti personali. Le distorsioni cognitive servono come sintomi cognitivi della depressione.
Come Capra (2000) ha indicato con chiarezza, tutti i concetti o le categorie che usiamo per descrivere il mondo e regolare le nostre attività non sono caratteristiche della realtà, come tendiamo a credere, ma sono creazioni della mente; sono parti della mappa, non del territorio.
Il secondo principio postula che le cognizioni distorte o la mancata corrispondenza della mente con la realtà possono essere rettificate solo interagendo con la realtà o con informazioni accurate sulla realtà. Sebbene i giudizi di valore (ad esempio, giusto o sbagliato o giudizi morali), la motivazione, alcuni neurotrasmettitori o strutture cerebrali possano essere correlati alle attività cognitive, questi meccanismi non sono in grado di determinare se la cognizione della realtà è vera o falsa, quindi incapace di creare e regolare le nostre interazioni equilibrate con gli altri, se stessi e gli ambienti che cambiano rettificando le distorsioni cognitive.
Questo perché la nostra motivazione (inclusa la motivazione onorevole o inflessibile), la conoscenza del cervello e i relativi processi biochimici e / o i giudizi di valore non sono equivalenti all'accuratezza della nostra cognizione della realtà. Possono aiutare ad attivare le scelte disponibili all'interno dello spettro della nostra comprensione cognitiva della realtà, ma non possono eseguire valutazioni e comprensione che vanno oltre la nostra gamma cognitiva. Proprio come convincere gli scolari elementari sull'importanza del calcolo e motivarli a farlo non dà loro una comprensione del soggetto, l'uso della motivazione, giudizi di valore o neurotrasmettitori non sono in grado di generare cognizioni più accurate sulla realtà sociale (ad esempio, realtà interpersonale , altre intenzioni e percezioni, conoscenza interculturale) discernendo e modificando le cognizioni distorte.
Perché i problemi di discernere e superare la discrepanza tra la mente e la realtà sono la preoccupazione essenziale dell'alfabetizzazione psicologica? Ci sono due ragioni:
1) Ammettendo o no, dipendiamo tutti gli uni dagli altri, i mondi fisici e sociali, il tempo, lo spazio e i contesti che cambiano per soddisfare i nostri bisogni di cibo, nutrizione, amore, felicità, amicizia, appartenenza, famiglia, comunicazione, salute mentale, salute fisica e tutte le altre cose che vogliamo. Solo con una conoscenza accurata della realtà possiamo connetterci con le risorse per raggiungere i nostri obiettivi nella vita.
2). Le cognizioni che amministrano le nostre attività psicologiche operano a un certo livello di consapevolezza della realtà umana e del mondo fisico, ma tendiamo a interpretare le nostre cognizioni limitate o distorte sul sé, gli altri e la natura, così come i loro modelli di interazione come il completo e verità accurata per valutare e comprendere la nostra esperienza (Sun, 2014).
In breve, le rappresentazioni mentali distorte e accurate della realtà sono la preoccupazione principale della psicologia. L'inconsapevolezza di un possibile disallineamento tra i due sistemi suggerisce una mancanza di alfabetizzazione psicologica. Per raggiungere i nostri obiettivi, dobbiamo riconoscere e correggere le cognizioni distorte sia per noi stessi che per gli altri.
Riferimenti:
Capra, F. (2000). Il Tao della fisica (4 ° ed.). Boston: Shambhala.
Sun, K. (2006). La definizione legale del crimine d'odio e la cognizione distorta dell'odio offensore. Problemi nella salute mentale Infermieristica, 27 , 597-604.
Sun, K. (2014). Trattare la depressione e il PTSD dietro le sbarre: un approccio agli schemi di interazione. In RC Tafrate e D. Mitchell (Eds.), Forense CBT: un manuale per la pratica clinica (Cap. 22, pp. 456-470). Hoboken, NJ: Wiley.
