L'emozione della meraviglia affascina tanto quanto confonde. C'è una lunga storia che tenta di concettualizzare il timore reverenziale. Negli ultimi anni, anche gli scienziati psicologi hanno tentato di comprendere timore reverenziale, portando a studi e risultati interessanti.
Colpisce il fatto che le precedenti visioni presentino timore reverenziale come un / o fenomeno. Molte presentazioni danno la sensazione che gli individui o provano stupore pieno o non provano alcun timore reverenziale. Al contrario, molti fenomeni psicologici sono meglio concettualizzati lungo una sorta di continuum.
Alla luce di ciò, sembra necessario distinguere il tipo più forte di esperienze di stupore che hanno il maggior potere di trasformare le vite degli individui da esperienze di meraviglia che sono moderate in forza da esperienze di meraviglia che includono alcuni (ma non tutti) elementi di definizione.
Rivedendo la storia e la scienza del timore reverenziale, sembra che le più forti e trasformative esperienze di soggezione:
Molte delle più famose esperienze di stupore dimostrano questi criteri. Alcuni sono così travolgenti che arrivano anche con la paura. L'episodio di St. Paul ha riferito di "vedere la luce" sulla strada di Damasco è un esempio.
Le esperienze di stupore più lieve possiedono alcune di queste caratteristiche, ma potrebbero essere meno intense e alcune potrebbero non essere affatto esposte. Ad esempio, mentre le esperienze di soggezione trasformativa possono portare a un cambiamento nell'auto-definizione, esperienze di awe più mite possono comportare un apprezzamento temporaneamente ritrovato di qualcosa. La memoria potrebbe non essere così vivida o di lunga durata. Queste esperienze più lievi possono verificarsi più frequentemente, anche quotidianamente.
Una delle differenze più significative tra i tipi di awe di tipo trasformativo e i tipi più lievi di esperienze di stupore potrebbe avere a che fare con la quantità di sorpresa coinvolta. Ciò potrebbe rendere più difficile sperimentare un timore trasformativo perché questo tipo di esperienza potrebbe non essere così in grado di essere pianificato. Tuttavia, esperienze di awe più mite intenzionalmente possono essere coltivate o ricercate in misura maggiore. La ricerca precedente ha beneficiato di questo in quanto sembra aver manipolato un timore più lieve. Gli esempi includono che i partecipanti alla ricerca fissano uno scheletro di Tyrannosaurus Rex, si immedesimano in un personaggio letterario che osserva Parigi dalla Torre Eiffel, osserva vaste scene della natura attraverso il video e guarda gli alberi alti. A mia conoscenza, nessuna ricerca scientifica è stata in grado di organizzare le condizioni per manipolare la soggezione trasformazionale. Probabilmente la più vicina manipolazione è stata quando ai partecipanti alla ricerca è stato chiesto di ricordare potenti esperienze di stupore, ma ricordare un incidente non è come sperimentarlo.
Se è vero che la sorpresa è essenziale per le esperienze di soggezione più forte, ci sono implicazioni per le persone che desiderano più soggezione nelle loro vite. Ad esempio, se si va in vacanza in un luogo vasto, ma sconosciuto, potrebbe essere più potente viaggiare senza molta prescienza. Guardare i video sulla destinazione in anticipo può diminuire il senso di sorpresa che consente un'esperienza più forte di stupore.
Questa concettualizzazione incoraggia anche le persone a cercare intenzionalmente delle esperienze miti di stupore. Ci possono essere una varietà di modi per farlo. Anche qualcosa di semplice come essere consapevolmente in presenza di un corpo idrico per 20 minuti può portare un soffio di timore reverenziale nella vita di tutti i giorni.
Andy Tix, Ph.D., spesso anche i blog sul suo sito The Quest for a Good Life . Puoi iscriverti per ricevere notifiche via e-mail di nuovi messaggi su questo sito.
Nota: Myles Johnson ha fornito un contributo sostanziale a questo post.
