Marc Gafni è un leader di pensiero all'avanguardia e il fondatore, insieme a Ken Wilber, del think tank attivista, il Center for Integral Wisdom. Ha conseguito il dottorato in filosofia presso l'Università di Oxford ed è autore di otto libri di spiritualità e religione, tra cui "Stampe dell'anima", "L'erotico e il santo ", "Il tuo unico io: il sentiero radicale verso l'illuminazione personale" e "Il mistero dell'amore". Di recente ho avuto l'opportunità di parlare con lui dell'Eros e della spiritualità e di come portare passione alla vita dei ricercatori.
Mark Matousek: Recentemente ti ho sentito dire che "Eros e spirituality sono argomenti fraintesi". Cosa intendevi esattamente?
Marc Gafni: Quando parliamo di Eros o di erotismo, soffriamo di qualsiasi numero di confusioni. C'è una relazione importante tra l'erotico e il sessuale, ma non sono la stessa cosa. L'eros è la vitalità essenziale della realtà – è l'esperienza dell'essere al suo interno . Come quando stai correndo e ad un certo punto ti rompi e sei nella zona o all'interno dell'esperienza. La seconda e la terza qualità dell'Eros comprendono la pienezza della presenza e il desiderio evolutivo dell'essere . E la quarta qualità di Eros è quando si sperimenta l' interconnettività o il contesto più ampio, la totalità di tutto. Ognuna di quelle qualità di Eros è l'esperienza da cui tutto scaturisce. La bontà della vita, il colore in un mondo in bianco e nero e tutta l'etica fluiscono attraverso quel mondo.
La perdita di Eros è il fallimento dell'etica. Creatività, intimità e relazione, politica, economia: nulla si muove senza l'erotismo. Quando c'è una disconnessione da Eros, i sistemi iniziano ad abbattere sia nel mondo personale che nel mondo del collettivo.
MM: Come siamo arrivati a un rapporto così impoverito con l'erotico nel nostro tempo?
MG: Negli ultimi 30-50 anni in America, abbiamo iniziato ad adottare una narrativa postmoderna che non è essenzialmente una storia, nessuna storia. L'eros e l'universo sono storie. L'universo è guidato da Eros e contiene livelli sempre più nuovi di novità, reciprocità, dipendenza e abbraccio. Sempre più alti livelli di empatia. Il movimento dell'evoluzione non è una mossa di conforto, ma un amore oltraggioso o evolutivo. Questo è l'Eros che guida la realtà e abbiamo perso la narrativa.
L'eros significa essere al suo interno, ma se suggerisci che gli interni non sono reali, non puoi accedervi. La nostra cultura ha accettato troppo di pseudo-scientismo che suggerisce che è un universo materialista che riduce tutto alla sopravvivenza del più adatto. Questo è valido ma solo in una dimensione della realtà.
L'evoluzione è guidata da una intrinseca creatività incessante, quella che Alfred North Whitehead chiamava "progresso creativo della novità", che è chiamata "emergenza" nella scienza evolutiva. Questa è la spinta verso livelli sempre più elevati di integrità attraverso la reciprocità, il riconoscimento, l'unione e l'abbraccio. Ma abbiamo perso il contatto con la nostra interezza e connettività interiore. Questo deriva dalla narrativa neo-darwiniana che dice che siamo discreti, separati e in competizione per sopravvivere.
MM: Hai scritto che, "Lo zeitgeist moderno sta uccidendo tutti gli dei salvando Afrodite, la dea dell'amore sessuale." Così quando prendiamo interiorità, interezza, interconnessione e nostalgia, siamo lasciati all'atto sessuale; una riduzione dell'eros alla copulazione?
MG: Sì, ma il sesso non è semplicemente copulazione. Nella sessualità sei all'interno dell'esperienza, sei entrato in una dimensione diversa della realtà. Hai pienezza di presenza e esperienza che bramano il contatto. Ti rendi conto che la tua interezza viene dal ricevere e penetrare tra il maschile e il femminile o qualunque polarità si stia giocando. La sessualità modella l'erotismo e ci invita a sperimentare cosa significa vivere eroticamente, ad amare il momento aperto in ogni dimensione della realtà. Per ricevere e nascere qualcosa di nuovo sta accadendo in ogni livello di realtà. Dai quark che si uniscono per formare atomi che formano molecole lungo tutta la catena evolutiva. Anche prima che il sesso esistesse a livello evolutivo, hai questa attrazione, che fa parte del tessuto del cosmo.
MM: Eppure ciò non assomiglia all'esperienza del sesso con cui molti di noi crescono: il sesso ridotto a un atto fisico che è solo piacere.
MG: Quando la sessualità si riduce alla sua forma meccanicistica, è noiosa, poco interessante e qui è la cosa – non piacevole. Questo è il paradosso. Se vuoi provare piacere fisico, devi impegnarti in una sessualità corposa connessa alla fonte stessa. Il sesso è un'espressione del desiderio di contatto, l'eros evolutivo che anima tutta la realtà. Se vuoi avere un orgasmo di tutto il corpo per 30 minuti, prova ad essere sottile. Prova a trovare la tua audacia da un posto diverso in te stesso. Devi ri-erotizzare la sessualità in modo che il piacere a tutti i suoi livelli esploda.
MM: La pratica spirituale è quasi sempre vista come un duro lavoro. Raramente è collegato al piacere o all'erotismo, che potrebbe dare molta energia alle persone nella loro pratica.
MG: Dobbiamo smettere di identificare il piacere con una banda ristretta di eccitazione edonica veloce e superficiale o Eros pseudo. Quella vista la esilia al livello più basso del piacere fisico, denudante della sua profondità e sensualità; della sua autenticità. Tutte le dipendenze sono basate su colpi ripetitivi di questo pseudo Eros. Fondamentalmente, più profondo è il piacere, più abilità ci vuole per ottenere quel piacere e più è necessario essere disposti a ritardare la gratificazione dello pseudo-eros per ottenere l'autentico Eros. La stessa cosa è vera con la pratica spirituale come forma di piacere. Tutto il piacere ha coinvolto, alcune dimensioni di sforzo, tensione e persino dolore.
MM: Sono stato colpito anche da questo passaggio nei tuoi scritti: "I mistici ci insegnano che per accedere alla pienezza di noi stessi in ogni momento, dobbiamo prima indugiare nel vuoto per un tempo per resistere a riempire di colpi veloci di pseudo Eros . "Perché è necessario?
MG: Devi essere disposto a sopportare il disagio della gratificazione ritardata. L'universo vuole il nostro più pieno, più potente piacere, espressione, pienezza e vitalità. E la struttura dell'universo è tale che se non la guadagniamo, se non partecipiamo alla nostra trasformazione, non ne ricaviamo il piacere. Non si integra in noi. Se è solo un dono gratuito, non diventa quello che siamo. Se sto avendo un momento di vuoto, invece di andare per uno pseudo eros, quello che faccio è semplicemente sederci. E quando mi siedo per soli 15 minuti, sono pieno di Eros della realtà. Ciò che sorge è la pienezza del mio essere unico. Questo mi dà piacere che è al di là di qualunque cosa possa essere stato il colpo di pseudo Eros. La vita è ciò che facciamo con il nostro vuoto. Essendo disposto a stare nel vuoto, mi rivelo a me stesso.
MM: Parlami un po 'del perché la vita erotica richiede che sperimentiamo sia il maschile che il femminile.
MG: La mascolinità e la femminilità sono troppo identificate con il maschio e la femmina. Questi possono confondere i ruoli di genere. Preferirei parlare di linea e cerchio. La linea è classicamente indicata come maschile o fallica e il femminile è il cerchio di seno, grembo e curve del femminile. Siamo tutti costituiti da una penetrazione interiore unica di maschile e femminile. Siamo l'espressione unica della nostra qualità ermafrodita; ogni persona una combinazione unica di linea e cerchio – un genere unico.
Sto ultimando un libro con diversi colleghi per superare la vecchia polarità di genere e riconoscere la nostra combinazione unica di Venere e Marte, delle proprietà di linee e cerchi. Se ci manca la qualità della linea o la qualità del cerchio, siamo fondamentalmente incompleti. C'è una sorta di matrimonio interiore che deve aver luogo. Le qualità della linea includono l'intuizione penetrante e il cerchio ha qualità di ricettività radicale e dinamica. Abbiamo bisogno di entrambi e se vi mancano entrambi, diventerete patologicamente ricettivi o perdete la capacità di creare confini appropriati. Sarai troppo penetrante e irriconoscibile, offrendoti sempre una soluzione ma non ricevendo, non ascoltando.
Il gambo di Hieros è il matrimonio divino del maschile e del femminile e per la prima volta nella storia, il matrimonio interiore è una vera opzione per ogni essere umano. Possiamo diventare completamente umani, vivi, vivi, erotici. La vitalità e la creatività passano attraverso di noi quando la linea e il cerchio si fondono.
MM: Non è un caso che ci sia così tanto fascino per il genere. Come hai detto, ognuno è il proprio genere, la sua combinazione di linee e cerchi.
MG: assolutamente. E in sostanza, questo è il punto centrale che vogliamo fare in "Beyond Venus and Mars". Penso che le persone di genere queer abbiano capito bene. Perché hanno capito che la loro identità non è esaurita dal loro maschile o femminile. È una parte importante dell'identità, ma è una scatola e diffonde chi sei. Questa era la loro grande intuizione. La debolezza del movimento omosessuale è che uccide effettivamente la categoria di genere. Se c'è un problema con la categoria, ci lavori. Tu prova a vedere come può essere più flessibile e tollerante. E se vuoi davvero provare a conoscere te stesso – che è fondamentale – sarai in grado di guardare e dire, queste sono le qualità della linea che sono davvero forti, queste sono le qualità del cerchio che sono davvero forti. Questo è il modo in cui si combinano e si giocano a vicenda in me e all'improvviso, hai questa impronta di anima unica che emerge attraverso il tuo genere unico. È bellissimo.
MM: In passato il sacro e il profano non erano polarizzati nel modo in cui sono oggi. Una cosa sacra potrebbe essere buona o cattiva o una cosa profana potrebbe essere buona o cattiva. Quale pensi che sia il ruolo del profano, del trasgressivo, del lato oscuro del desiderio sul sentiero spirituale?
MG: Questa è una grande domanda. Sono un praticante tantrico, che non ha nulla a che fare con la sessualità. Il Tantra significa che non rifiutiamo nulla; è il principio del non-rifiuto. La capacità di integrare l'oscurità o l'ombra e sentire la santa scintilla all'interno dell'ombra è fondamentale. Se non lo facciamo, se lo neghiamo, allora ci dirotta perché è sempre lì. Esercita sempre la sua attrazione perché ha un'enorme energia. Quando il mio sé unico è distorto o non vissuto, appare come un'ombra. La stessa cosa è vera nella sessualità. Quando non vivo in pieno Eros nella mia vita, l'erotico è esiliato dal punto di vista sessuale. Quando cerco di ottenere che il sesso soddisfi tutti i miei bisogni erotici, il sesso crolla sotto il peso di un peso che non può sopportare.
Nella pratica spirituale, devi superare il limite e limitare la convinzione del tuo piccolo sé per diventare il tuo sé pieno, meraviglioso, unico e straordinario. Se non riesci a penetrare nella coscienza senza confini, a vivere in un contesto più ampio, allora sei bloccato, sei perso, sei sotto contratto. La rottura e la trasformazione del confine sono qualità dell'Eros. Se non sei in grado di rompere i confini in modi autentici, allora esili il limite irrompendo sul sessuale, ricevendo un colpo sessuale solo se stai facendo qualcosa come avere una relazione. E quando rompi quel confine, devi continuare a far alzare il gioco, perché stai cercando di far uscire tutta l'energia erotica dai confini che sfuggono al sesso.
MM: Puoi dare qualche consiglio pratico su come le persone possono ri-erotizzare le loro vite?
MG: Sicuro. Il modo più semplice è quello di aprire la vitalità del tuo cuore. Metti la tua mano destra sul tuo cuore e aprila come se stessi aprendo una porta. Quando fai un movimento fisico incarnato, come sappiamo ora nelle neuroscienze e abbiamo sempre conosciuto nella spiritualità, c'è un effetto. La seconda pratica è l'apprezzamento e la ricettività radicali. Riceverai completamente la persona con cui stai parlando, senza interruzioni. Stai ricevendo la loro bellezza, profondità e unicità. Stai ascoltando, interessato e apprezzando. Esercitati a ricevere un'altra persona, poi un momento, poi questa conversazione e poi l'oceano. La terza pratica è molto semplice ed elegante. Io chiamo questo, "note d'amore oltraggiose". Ogni giorno scrivi una nota d'amore di una sola riga a te stesso, alla fonte, a Dio, a un insegnante o ad un amico. E in quella nota esageri. Non è educato, dolce, corretto o appropriato. Diventi Rumi mentre ti permetti di agire in questo modo, perché diventi amore oltraggioso in prima persona. Non riguarda te, sei tu . Queste tre pratiche: aprire il cuore con l'intenzione fisica, l'esperienza della radicale recettività e scrivere scandalose note d'amore risorteranno la tua vita.
