In generale, tutta la vita dà la priorità istintivamente alla sopravvivenza e alla riproduzione per assicurare la continuazione. Negli umani, l’istinto rende tutto personale; in un modo o nell’altro, si tratta di “me”.
Nessuno di noi vuole che questo sia vero, perché ammetterlo significa accettare o tollerare azioni che descriveremmo come egoiste, antisociali, avide, crudeli, prive di simpatia ed empatia, e peggio.
Tuttavia, l’attenzione umana sull’interesse personale è cablata nel sistema limbico, un’area del cervello inaccessibile all’influenza cosciente. Prendere tutto personalmente è un dato automatico. Confrontando costantemente noi stessi con gli altri (ad esempio, su Facebook), l’ansia, la rabbia e il giudizio sono le abitudini di sopravvivenza con cui siamo nati e che ci concediamo automaticamente ogni giorno. Ogni generazione è una generazione “Io”.
Ci sono eccezioni a questa regola di me, me e me.
Molti di noi possono pensare ai momenti in cui le persone mettono gli altri al primo posto. Tuttavia, queste eccezioni si verificano soprattutto quando c’è poca o nessuna minaccia per “me”, o quando il pericolo è così estremo che c’è una percezione di nessuna possibilità di sopravvivenza personale. Nel primo caso in presenza di minacce limitate o inesistenti, ci sono poche possibilità di perdere qualcosa di importante. Nel secondo caso in circostanze estreme, se percepisco che ho perso (o perderò tutto), non ho nient’altro da perdere.
Quando una minaccia è gestibile, collaboriamo per aiutare gli altri e noi stessi.
Se il rischio continua a crescere, raggiunge un livello in cui la sopravvivenza personale è minacciata. Se crediamo di avere delle opzioni per salvarci, ci mettiamo al primo posto. Non ci metteremo del rischio per gli altri: “Quando le maschere di ossigeno escono dagli armadietti sopra la testa, metti la maschera su te stesso prima di mettere le maschere sui tuoi bambini”.
A livelli di minaccia ancora più elevati, dove il pessimismo sulla futilità della sopravvivenza diventa intenso, nasce l’estremismo. L’estremismo sostituisce l’importanza che l’istinto conferisce alla sopravvivenza personale con un’importanza ancora maggiore: l’importanza della sopravvivenza delle specie (ad es. Famiglia, valori, religione, stile di vita, vita in generale). In condizioni di forte pessimismo e futilità sul possibile miglioramento, sorge una prospettiva di aver perso tutto e di non avere nulla da perdere. Questa prospettiva provoca estremismo nei pensieri e nelle azioni, compresi il terrorismo e il suicidio, quando giustificato con lo scopo di assicurare la sopravvivenza della specie (famiglia, valori, religione, uno stile di vita).
Man mano che il pessimismo e l’estremismo diventano sempre più potenti, aumenta anche la motivazione a scegliere la morte per raggiungere la sopravvivenza degli altri.
L’ascesa e la caduta delle civiltà è un fenomeno ricorrente. Inizia con un gruppo in cui la maggior parte o tutti stanno lottando per la sopravvivenza. Mentre le cose migliorano e la società diventa civilizzata, alcune persone si accumulano più di altre. Mentre la civiltà continua a crescere, il divario tra la minoranza che ha “tutto” e la maggioranza che al confronto ha poco o “nulla” si allarga. Inevitabilmente la natura umana (osservando il numero uno) nel gruppo di minoranza estende così tanto il divario che il pessimismo e la futilità si intensificano fino all’estremismo nel pensiero e nel terrorismo in azione. Una volta raggiunto questo livello, la caduta si avvicina con l’aumentare della velocità.
Dopo una caduta, ricomincia il ciclo – Groundhog Day. In questo momento, per gentile concessione di internet, stiamo vedendo accadere sul grande schermo. Il conflitto globale e l’angoscia sono quasi ovunque in aumento. L’azione razionale per assicurare la sopravvivenza di sé, famiglia, amici, comunità, nazione e credenze religiose viene travolta dall’estremismo. Lo spostamento verso l’estremismo sta aumentando ora e lo spostamento verso il sacrificio di sé e il terrorismo è in aumento.
Il Doomsday Clock è attualmente a due minuti a mezzanotte – sono due minuti alla fine del mondo come lo conosciamo. Basato sulla storia umana, quella non sarà la fine della specie umana. Pochissimi di noi sopravviveranno e alla fine si ricostruiranno, e la storia si ripeterà di nuovo – Groundhog Day.
È dura chiedere di essere positivi e ottimisti tra due minuti a mezzanotte, ma poniamo la domanda là fuori. È possibile uscire da questo ciclo di Groundhog Day che la specie umana continua a ripetere?
Credo che sia.
La risposta ruota attorno all’insegnamento della comprensione e dell’accettazione della natura umana e dei nostri limiti alle nuove generazioni di bambini e all’uso di questa conoscenza come base per insegnare strategie per gestire l’influenza dell’istinto sulla marmotta.
Le politiche che si concentrano sul raggiungimento di risultati duraturi, piuttosto che sul cambiamento dei sentimenti temporanei, hanno la possibilità di ridurre il divario tra coloro che hanno e quelli che non lo fanno. Ridurre il deficit significa ridurre il pessimismo e la futilità sulla sopravvivenza personale e una diminuzione dell’estremismo e del terrorismo. Per raggiungere questo obiettivo, dobbiamo accettare la nostra natura così com’è. Abbiamo anche bisogno di un impegno per concentrarci sui risultati nonostante i nostri sentimenti di insicurezza, ansia e infelicità, nonostante la nostra natura.
Mentre la natura umana rimane essenzialmente immutata in tutta la storia umana documentata, ci sono prove della capacità umana di agire contrariamente a questa natura in determinate circostanze. Quali sono queste circostanze? Come siamo diversi in loro? Questa informazione può aiutarci così vicino al giorno del giudizio?
Iniziamo col riconoscere la nostra natura.
Natura umana – La condizione umana predefinita
Tutto quanto sopra è naturale e normale.
Finché non accettiamo che questa è la nostra natura e ciò che siamo come specie, continueremo a essere infelici per i tentativi falliti di essere più felici, più soddisfatti, migliori, più belli o più forti.
Dobbiamo accettare che, non importa quanta fortuna o successo abbiamo, è naturale tornare alla nostra natura ansiosa e insoddisfatta come descritto sopra.
Continuare a concentrarci sui nostri sentimenti e comprare cose per cambiarli temporaneamente ci manterrà sempre in un ciclo Groundhog Day.
Se, invece, ci concentriamo sull’importanza delle azioni e dei pensieri che rassicurano il nostro istinto di sopravvivenza e prestiamo meno attenzione all’importanza dei sentimenti, potremmo essere in grado di rimuovere le condizioni che causano l’estremismo e, di conseguenza, migliorare le prospettive di sopravvivenza per noi stessi e l’umanità .
Il mio prossimo post sarà su un approccio diverso che dobbiamo prendere nel crescere i nostri figli con questo fine in mente.
