"I risultati sono deludenti e prevedibili. Sono deludenti in quanto dimostrano la regolarità, l'ubiquità e la pervasività sia del razzismo che del sessismo nei campus della nostra nazione. Mentre le manifestazioni di entrambi sono meno frequenti delle aste di schiavitù di tipo denigratorio apertamente sponsorizzate da fraternità; le feste a tema etnico – la persistenza di stereotipi razziali e di genere, anche quelli che proiettano accademicamente gli studenti asiatici in una vena positiva, non sono meno dannosi, stigmatizzanti e accademicamente distraenti. Esse frustrano il tipo di coinvolgimento nella vita accademica che la ricerca mostra la persistenza in campi importanti selezionati e la persistenza verso la laurea ".
-Professore William Trent, Università dell'Illinois a Urbana Champaign, commentando i risultati del razzismo, del sessismo e dei due combinati nello studio Voices of Diversity
Nel mio precedente saggio, ho scritto sui risultati del nostro studio Voices of Diversity, in cui il team di ricerca del servizio di test educativo dell'Università di Harvard ha trovato attraverso interviste approfondite con studenti in università prevalentemente bianche che maltrattamenti basati su razza / etnia, sesso o le combinazioni dei due sono estremamente comuni e profondamente preoccupanti per i loro obiettivi.
Il precedente articolo era incentrato principalmente sul razzismo e questo è incentrato sul sessismo. Colpisce il fatto che, delle quattro diverse università in cui abbiamo fatto il nostro studio, le persone che hanno espresso più preoccupazione riguardo al sessismo diretto contro le donne, ancor più che sul razzismo, erano alcuni degli uomini neri dell'università della Ivy League in cui abbiamo intervistato studenti.
Sono emersi due modelli chiari riguardo al sessismo. Uno era che era comune per i nostri intervistati di entrambi i sessi prendere il razzismo più seriamente del sessismo e trattare il sessismo come "solo parte della natura umana", "uno scherzo" o entrambi. Non ha senso cercare forme di parzialità e maltrattamenti a seconda di quanto siano dolorosi, e sicuramente tutti – non solo il razzismo e il sessismo, ma anche il classismo, l'età, l'omofobia e l'abilità, per citare solo alcuni degli altri – gridare per l'estirpazione. Ma è importante essere consapevoli della relativa serietà con cui sono considerati.
Alcuni esempi di ciò che ci hanno detto gli studenti illustreranno questo primo schema. Dong [tutti i nomi degli intervistati qui usati sono pseudonimi], un asiatico-americano, descrive il sentirsi minacciato in presenza di un'aggressione basata sulla razza ma solo "forse un po 'indignato" in presenza di un'aggressione basata sul sesso. Quan, che è asiatico del sud, è "arrabbiato" per l'aggressività basata sulla razza e "interferirebbe sicuramente. Tipo, calmati, o qualcosa del genere … E io sicuramente non vorrei prenderlo, solo in piedi, o seduto, o altro. "Questo contrasta in modo sorprendente con la sua reazione all'aggressione basata sul sesso:" Credo di essere gentile di insensibile ad esso. Probabilmente dovrei essere arrabbiato, ma lo vedo più come un fatto della vita … "
Jake, che è nativo americano, prende "scherzi" sul sesso / genere meno sul serio rispetto a quelli sulla razza: "Divento molto turbato o offeso, personalmente. … dirò alla gente di smettere … "; tuttavia, la sua risposta riguardo all'aggressività basata sul sesso è che "non è un grosso problema, in realtà". Quest'uomo si sente ferito anche da "scherzi" etnici e non li fa da sé, ma non vede problemi con quelli basati sul sesso. Demonde, nonostante avesse appena risposto a una domanda sugli incidenti razzisti, descriveva gli uomini bianchi che prendevano in giro la sua ragazza afroamericana come "pannolino" e riferivano quanto si sentisse male e quanto fosse provocata e pronta ad affrontare questi uomini, dice in risposta alla domanda successiva, che riguarda gli incidenti sessisti, dicendo che non ne è a conoscenza nel campus.
Sasha, nonostante avesse precedentemente espresso grande sgomento riguardo al doppio standard riguardo al comportamento sociale delle donne e ai problemi con quello che il suo fidanzato si aspettava che fosse (stare a casa, come sua madre), nega che ci siano problemi di genere / sesso città universitaria.
Come risultato di questa minore preoccupazione per il sessismo, Gladys, una latina, descrive il pericolo corso dalle donne che si oppongono al trattamento sessista:
Un sacco di persone sono come, "Oh mio Dio, sei un razzista? È orribile! "Ma se le persone sono sessiste … penso che la gente potrebbe eufemizzarla e far sembrare la donna come se stesse reagendo in modo esagerato rispetto all'uomo che era irrispettoso, e l'ho visto accadere nel sistema greco così tante volte.
Althea, un partecipante afro-americano, osserva che le questioni di genere e sesso si riducono nei rapporti della sua università con questioni di azione affermativa, perché le persone lo prenderebbero meno sul serio se il sesso fosse aggiunto come obiettivo primario: "il sentimento generale nel campus era che la diversità … significa razza ed etnia, sebbene significhi anche molte altre cose, come il genere. Ma allo stesso tempo sentivo che [il genere] era stato lasciato fuori. "All'università della Ivy League, dove facevamo parte del nostro studio, Baleria, una latina, nota che le sessioni di orientamento includono una discussione necessaria sul razzismo ma non sul sessismo, altre di violenza sessuale.
Alla luce della tendenza a prendere il sessismo meno sul serio del razzismo, prendi in considerazione alcune delle molte manifestazioni di sessismo riportate da donne e uomini, inclusa l'inclusione di materiali sessisti nei corsi, la tendenza non comune per la facoltà di mostrare più rispetto per le opinioni di maschi che di studentesse e di passare più tempo con loro, e la beffa e l'umiliazione delle donne nei campi di studio che sono schiacciati in modo preponderante dagli uomini. E contrariamente all'idea che le donne siano più loquaci degli uomini, è più probabile che le donne evitino di parlare in classe, per paura di sembrare stupide, e questo è particolarmente vero per le donne e le latine dell'America Latina. Questo può essere collegato almeno in parte alla preoccupazione che molte studentesse hanno espresso sulla composizione prevalentemente maschile delle loro rispettive facoltà.
Tanya, un'afroamericana di una università, racconta la sua esperienza con la stereotipata aspettativa che una madre con un figlio non possa sopportare un carico di lavoro pesante, forse soprattutto in campi quantitativi. Ha un bambino piccolo, e il suo consigliere bianco, maschio, la informò che non sarebbe stata in grado di avere un doppio maggiore in Matematica e Chimica e si sarebbe laureata in quattro anni, e un altro professore bianco, maschio, le disse che non sarebbe stata in grado di seguire un corso di Calcolo ad alto livello ed essere in grado di tenere sua figlia, ma ha preso la classe Calculus e ha ottenuto un voto di "A." Dominique, una studentessa afro-americana, è stata derisa per essere una donna che Med e Biologia invece di cercare un marito e dice che cerca di superare quel tipo di trattamento e di concentrarsi sulla sua educazione.
Alcune donne partecipanti ad ogni università che abbiamo studiato riportano che se affermano le loro opinioni e valori, sono considerate inopportunamente forti e "accusate" di essere femministe. Evelyn, che è asiatica-americana e bianca, è preoccupata per la "complicità" di alcune donne nel perpetuare quegli atteggiamenti e stereotipi attraverso la loro incapacità di obiettare quando le persone fanno commenti sessisti. Di conseguenza, dice, "la gente inizia a pensare … che viviamo in un'era post-femminista, [sebbene] ovviamente non siamo passati al sessismo." Crede che la riluttanza delle donne a parlare o fare qualcosa di femminista sia a causa di la loro paura di essere chiamati nomi, pensati per essere brutti o lesbici "o tutte queste diverse cose negative che sono associate a difendere i diritti delle donne." Si preoccupa che questo è "un brutto posto per noi" ed è arrabbiato che gli uomini sentono che è giusto fare commenti generalizzati e le donne pensano di non avere il diritto di obiettare.
Dovrebbe essere una sorpresa che nel 21 ° secolo, gli studenti di entrambi i sessi riportano il rischio che le donne che non sono celibe siano considerate promiscue, nello stesso momento in cui è probabile che siano sotto pressione per essere sessualmente attive? Quanto è triste questo alla fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70, quando io e la mia coorte eravamo giovani adulti.
Molte donne riferiscono uomini che fanno commenti umilianti in base al sesso delle donne. Per esempio, Lanita, che è afro-americana, dice che alcuni uomini afroamericani le hanno detto e altre donne afroamericane, come se stessero "scherzando", "Non sei altro che una bocca con due buchi". E Liz, che è bianca, descrive come ha visto alcuni uomini recitare alle feste:
Puoi stare in un gruppo di ragazzi, e possono parlare delle ragazze che sono accanto a loro … commentando gli abiti della gente o "È carina, è brutta, è grassa. È una stronza. "
L'altro modello principale legato al sessismo che abbiamo trovato era che, mentre molte manifestazioni di razzismo prendevano la forma di comportamenti relativamente sottili o almeno inesplicabili (microaggressioni), aggressioni fisiche su donne che andavano dal "scherzare" al brancolare e afferrare allo stupro sono stati segnalati molto comunemente. Anche qui, non è che questo indica che il razzismo è meno virulento, ma solo questo avviso deve anche essere pagato per la continua prevalenza di attacchi fisici basati sul sesso. L'attenzione dovrebbe essere rivolta anche alle difficoltà delle donne nell'esaminare se segnalare o meno tali attacchi, così come le risposte deludenti che ricevono spesso se fanno le segnalazioni.
Iseul, una donna asiatica-americana, riferisce che a una festa un uomo "mi ha appena afferrato e schiacciato" e quando si è voltata per protestare, ha detto: "Non ho intenzione di scusarmi. Lo stavi chiedendo ". Ha trovato questo" scioccante ". … un brusco risveglio che le persone lo farebbero. "Jessica, una senior biraziale, afferma che l'aggressività basata sul sesso" è sempre scioccante "ed è sconvolta dall'aspettativa che le donne vittime debbano cambiare, come ad esempio non uscendo di notte, piuttosto che quegli autori di sesso maschile dovrebbero desistere. Descrive il doppio vincolo per le donne o le persone di colore che sono soggette ad aggressione sessuale o basata sulla razza: "abbiamo il dovere di affrontarlo nel modo migliore possibile, perché questa è la nostra unica opzione, ma allo stesso tempo tempo, se ci ossessiamo per questo, veniamo chiamati per esserne ossessionati ". Jessica riporta anche:
Il mio secondo anno, io e i miei amici stavamo camminando, e questo ragazzo ci afferra … e ci attira. È stata un'esperienza orribile … L'ho riferito al nostro [dipartimento sicurezza del campus], e penso che abbiamo anche parlato con [la città in cui si trova l'università] Polizia, e hanno appena detto che probabilmente hanno messo "un tentativo di violenza sessuale" o qualcosa del genere … . In realtà, avevo questo tizio che mi seguiva a casa e mi sento come se gli uomini non avessero quel problema, come essere seguiti a casa dalle donne … è un vero problema qui. Anche lo stalking è una grande cosa. Avevo una mia amica che era … inseguita da qualcuno nel campus. Si sarebbero presentati alle sue lezioni, e … è spaventoso.
Xiu, un'America asiatica, racconta storie di donne drogate e poi sessualmente aggredite alle feste, tra cui una donna bianca a cui questo è successo:
… quando lo ha riferito ai funzionari, in pratica hanno detto che era colpa sua e in realtà non ha fatto nulla a riguardo. E penso che l'abbia davvero traumatizzata … dopo di ciò era davvero depressa. Ha iniziato a drogarsi e cose del genere, e … stava finalmente superando tutto quello che era successo. E lei ha detto che il tizio che l'ha aggredita … si avvicinò a lei ed era tipo, "Ehi, mi sono divertito, dovremmo rifarlo".
Data la combinazione della tendenza a prendere il sismo meno sul serio e la frequenza degli attacchi basati sul sesso, non sorprende che le donne siano riluttanti a segnalare tali attacchi. Sandra, una afroamericana, descrive una vittima di stupro che non ha denunciato l'incidente ma "è appena uscita" dalla sua università Ivy League, perché era così umiliata. Una donna amica di Sandra era "coperta" e non ha riferito cosa è successo. E quando il compagno di stanza di Sandra è stato aggredito sessualmente e stava piangendo, hanno chiamato l'assistenza sessuale per l'assalto, ma "non hanno fatto davvero niente. Penso che fosse perché lei era nervosa a parlarne, ed erano tipo, 'Se non vuoi rinunciare a ulteriori informazioni, allora non possono davvero aiutarla'. "Il coinquilino non voleva riferire il nome dell'uomo, perché lei era "nervosa per averlo messo nei guai" e "non voleva essere imbarazzata lei stessa a spaccarlo". Valerie dice che in caso di violenza sessuale, anche se le storie sono passate in giro per la bocca, "le identità sono, tipo, taciute", e lei non è a conoscenza di aggressori nei casi di violenza sessuale che vengono disciplinati nel suo campus, anche quando vengono segnalati. Dice che uno stigma è collegato a denunciare violenza sessuale, perché:
… se c'è un modo in cui … non sei assolutamente puro di alcun tipo di colpa, c'è una grande esitazione. … quando si presentano in ipotetiche conversazioni, è stato persino al punto in cui, … data la quantità di burocrazia che sento di dover passare se mi dovesse accadere, visto lo scetticismo, visto il atteggiamento amichevole su questo campus comunque … mi stavo chiedendo, se mi fosse successo, se sarebbe mai valsa la pena, come, guai, di attraversarlo.
Dan, che è bianco, descrive uno stupro di gruppo di una studentessa del primo anno da parte di giocatori della squadra di calcio, e "potrebbe aver preso un semestre libero o un anno di pausa", per quanto ne sa Dan, non è stata addebitata alcuna accusa gli stupratori Dice, tuttavia, che nel prossimo numero della pubblicazione umoristica del campus, è stata fatta una "battuta" sull'incidente sulla copertina della rivista.
Nella stesura di questa coppia di saggi sullo studio Voices of Diversity, vorrei dare le ultime parole al professor William Trent, che ha parlato come discente alla conferenza della American Educational Research Association, dove abbiamo presentato i risultati l'8 aprile. Ecco alcuni estratti dalle sue osservazioni, in cui ha sottolineato che "le risposte istituzionali [a queste scoperte] devono essere" intenzionali ", formalizzate e sostenibili" e anche detto:
Lo studio … sottolinea la percezione da parte dello studente dei campus di aver fatto pochi progressi nell'aumentare il numero di facoltà di colore e donne. In contrasto con la percezione degli studenti, molti docenti e amministratori continuano ad applaudire i progressi dei loro campus e a mettere in errore "il gasdotto" oa dare la colpa agli studiosi di colore e alle donne studiose per fare scelte alternative.
Un altro attributo istituzionale sottolineato nelle risposte degli studenti è la disattenzione di informare gli studenti sui canali per la ricerca di risarcimento, in particolare su questioni di comportamenti o comportamenti razzisti. Gli studenti segnalano di non sapere chi-quali uffici-sono responsabili per lavorare su questi temi e non sanno quali sono le politiche dell'università sulla diversità. Ancora un altro indicatore della responsabilità istituzionale si riflette nella segnalazione da parte degli studenti delle prove di "omissione e commissione" riguardo ai materiali razzisti e sessisti nei loro corsi. Mentre la natura decentralizzata della governance nella maggior parte dei nostri campus, insieme alla libertà accademica, ci predispone alla persistenza dell'insensibilità in classe, non ci impediscono di affrontare questi problemi in modo formale e intenso.
L'immagine che emerge da questo studio su come gli studenti di studenti di colore e donne stanno rispondendo alla persistenza del razzismo e del sessismo nel campus è uno dei giovani a cui viene chiesto o che sceglie di ignorare o ignorare il trattamento sprezzante e di esclusione mentre cerca di crescere intellettualmente e socialmente . In effetti, oltre a quello che consideriamo la transizione "normale" e l'adeguamento alla vita del college e il fatto di diventare un giovane adulto, un numero considerevole di studenti sta "facendo molto più lavoro" nel sostenere le loro carriere accademiche di quelle a cui danno credito. Che eccellano è un tributo alla loro capacità di recupero, alla struttura dei programmi razziali / etnici e centrati sulle donne e ai centri multiculturali che offrono sostegno. Si tratta di un lavoro considerevolmente maggiore di quanto ci si dovrebbe aspettare e parla della continua necessità di far sì che i nostri campus rispondano meglio alla diversità del corpo studentesco. In breve tempo, dato il censimento del 2010, i campus che non lo faranno saranno in difficoltà a competere. Ancora più importante, le prove qui illustrano chiaramente le esperienze degli studenti ingiustizie su questi e simili campus.
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