Corsa come costruzione sociale, parte 2

Il mio post precedente Race as a Social Construction ha attirato molta attenzione, quindi ho pensato di seguire ulteriori esempi che spiegavano perché la razza è una costruzione sociale. Per prima cosa leggi prima il mio post precedente e poi ritorna qui per diversi nuovi esempi.

Nelle mie ultime colonne ho fatto riferimento all'affascinante sguardo di Trevor Noah sulla sua infanzia dell'era dell'apartheid nel suo libro Born a Crime. A pagina 75 ho scoperto un eccellente esempio di razza come costrutto sociale da seguire nel mio ultimo post. In particolare, Noah parla di come, nel sistema dell'apartheid, i cinesi fossero classificati (socialmente e legalmente) come "neri". Ma i giapponesi erano classificati come "bianchi". Come nota Noah, il sistema dell'apartheid non aveva il chiaro significato di categorizzare persone da queste regioni, ma come sistema basato sulla classificazione, sentiva comunque la necessità di prendere decisioni. Data l'importanza delle importazioni di alto livello dal Giappone all'epoca, ai giapponesi era stata concessa la designazione di alto livello (ad esempio, Bianco), mentre i cinesi non lo erano.

Questo, ovviamente, sembrerà bizzarro a molti lettori. Tieni presente che tali decisioni di categorizzazione non erano minimamente banali. In Sud Africa, al momento, tutta la tua posizione sociale e legale era basata sulla tua classificazione razziale.

In un esempio ancora migliore di razza come costruzione sociale, Noah (pagine 118-119) discute di come, nel sistema dell'apartheid, le persone di colore potrebbero diventare elevate attraverso la riclassificazione come White. Allo stesso modo, i neri potrebbero essere "promossi" a Coloured. E anche le "dimissioni" erano possibili, dove si poteva perdere lo status attraverso la riclassificazione. Ciò dimostra chiaramente che la razza è un costrutto sociale, usato sistematicamente e impiegato dagli umani per semplificare il loro mondo o per imporre accordi intergruppi gerarchici.