Questa settimana sto postando un blog ospite dal Dr. Daniel Crosby
Considera qualcosa che hai sempre voluto fare ma che hai rimandato perché ti spaventa. In effetti, pensa a qualcosa che alla fine vorresti fare ma che non hai ancora, dal momento che potresti non essere nemmeno a conoscenza di tutte le tue ragioni per non esserti imbarcato in quel viaggio. Forse quella cosa sta avendo un figlio. Forse sta iniziando un'attività. O forse sta scrivendo un libro, diventando serio con un partner romantico, o un numero qualsiasi di altre aspirazioni che devi ancora raggiungere. Diciamo per la discussione che la cosa che stai prendendo in considerazione è l'avvio di un'impresa. Ti chiedi …
"Dovrei o non dovrei avviare un'impresa?"
Abbastanza facile, giusto? Fai una t-chart, elenca i pro e i contro e poi prendi una decisione! Bene, esaminiamo come procedete a sezionare questa domanda. Fai del tuo meglio per spassionatamente pesare i pro e i pericoli, ma se sei come la maggior parte della gente (sei, non importa quanto tua mamma pensi che tu sia) c'è un difetto nel sistema.
Attingendo dal suo background nella psicologia evolutiva, James Friedrich è giunto alla conclusione che valutando importanti decisioni nella nostra vita, il nostro obiettivo primario è quello di evitare gli errori più costosi. Cioè, prendiamo decisioni che ci rendono "non infelici" piuttosto che "beati". Vogliamo essere "non al verde" più di quanto desideriamo vivere in modo abbondante. Per usare alcuni colloquialismi familiari, scegliamo un "meh" sicuro su un possibile "woohoo!" Nella vita come nei mercati finanziari, è molto più probabile concentrarci sui potenziali pericoli del fallimento rispetto a noi, la felicità e la libertà finanziaria che potrebbero maturi per noi.
Le radici evolutive di questo sistema di autoconservazione hanno un senso. Non è stato tutto molto tempo fa (in termini di tempo evolutivo) che i nostri antenati erano chiamati quotidianamente a prendere decisioni sulla vita e la morte. Per le persone che vivono nelle savane dell'Africa, la scelta di zig quando si dovrebbe avere zagged potrebbe significare la fine. Storicamente, il processo decisionale è stato molto impegnato nel preservare la sicurezza fisica e assicurare che i bisogni fisici fossero soddisfatti. In uno scenario di vita o di morte, la riduzione al minimo del rischio a scapito dell'autoattualizzazione è logica. Tuttavia, nel corso dei millenni, le cose sono cambiate e i nostri modelli di pensiero non hanno tenuto il passo. Negli Stati Uniti viviamo in un'economia di servizi che produce più idee che "cose". Siamo passati da un'economia agricola a un'economia industriale basata sulla conoscenza e la nostra capacità di prendere decisioni appropriate non ha tenuto il passo.
Negli Stati Uniti e nell'Europa occidentale, la maggior parte delle persone ha la base della piramide di Maslow incontrata: hanno cibo, acqua, sonno e sicurezza adeguati. Avendo ora incontrato questi bisogni di base, sono lasciati a discutere con altre preoccupazioni metafisiche come l'appartenenza e l'autorealizzazione. Nessuno scrittore ha espresso questa lotta esistenziale in modo più succinto e bello di Chuck Palahniuk, che ha detto, attraverso il suo personaggio Tyler Durden,
"Siamo i figli di mezzo della storia, amico. Senza scopo o luogo Non abbiamo una Grande Guerra. No Great Depression. La nostra grande guerra è una guerra spirituale. La nostra grande depressione è la nostra vita. ( Fight Club . [Film] Stati Uniti, 20th Century Fox.) "
Quello che ci rimane è un cervello e una modalità decisionale che non si adatta al nostro ambiente moderno. Siamo programmati per scegliere la sicurezza, anche a spese della gioia, in un ambiente dove la sicurezza abbonda e la gioia è difficile da trovare. Numerosi studi hanno dimostrato che le persone sono due volte più arrabbiate di una perdita perché sono contente di un guadagno (chiedi a mio padre l'agente di cambio se riceve tante chiamate quando il mercato è attivo come fa quando è giù). A meno che non impariamo ad allenare il nostro cervello per valutare il rischio e la ricompensa in modo più equo, resteremo intrappolati in una vita di avversione al rischio che ci impedisce di correre i rischi che potrebbero renderci felici, per non parlare dei ricchi.
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