Edipo semplice

Laura Betzig
Fonte: Laura Betzig

Mio figlio inizia la sua ultima stagione calcistica questo fine settimana. Mi aspetto che si chiuderà forte. È capitano, quest'anno, della sua squadra universitaria: fisicamente e mentalmente al vertice del suo gioco. Le madri tendono ad essere orgogliose dei propri figli.

A quanto pare, Edipo è molto meno complesso di quanto pensasse Freud. All'inizio del secolo scorso, nel suo libro su L'interpretazione dei sogni , ricordava la tragedia di Sofocle – quella in cui Edipo uccide suo padre Laio sulla strada, diventa re di Tebe, poi sposa sua madre, Giocasta. "Può darsi che siamo stati tutti destinati a dirigere i nostri primi impulsi sessuali verso le nostre madri, ei nostri primi impulsi di odio e violenza verso i nostri padri; i nostri sogni ci convincono che eravamo ", scrisse Freud, parlando da solo.

Ma i padri hanno spesso combattuto con i loro figli, e gli oggetti della competizione sono stati spesso donne. In un mondo freudiano, competono sulla madre di Edipo. In un mondo darwiniano, combattono per lo status, le eredità e altre ragazze.

Questa logica inizia, ancora, con Robert Trivers. Chi, in un articolo del 1974 sul conflitto genitore-progenie, ha notato che nella riproduzione sessuale i genitori e la loro prole sono imparentati per metà, ma che i genitori e la prole sono completamente imparentati con se stessi. Il risultato è che la prole dovrebbe essere naturalmente selezionata per desiderare il doppio di quanto i genitori sono naturalmente selezionati per dare. Nelle parole di Trivers: "Finché si immagina che il rapporto beneficio / costo di un atto parentale cambi continuamente da un numero elevato a un numero molto piccolo vicino allo zero, allora deve verificarsi un periodo di tempo durante il quale ½ <B / C <1. Questo periodo è uno dei conflitti previsti. "

Quando i figli entrano in competizione con i loro padri, una madre tenderà a schierarsi con suo figlio. Ciò deriva anche dalla logica di Trivers. Come ha sottolineato in un documento del 1972 sull'investimento dei genitori, una donna in condizioni ottimali aumenterà nell'ordine di dieci figli, ma un uomo in condizioni ottimali aumenterà di un ordine di grandezza. Ne consegue che una donna guadagna poco accoppiandosi con più di un uomo, ma guadagna molto aiutando suo figlio.

Trivers non era esplicito sul conflitto tra figli e padri, ma lo era John Hartung. Padri e figli dovrebbero essere selezionati per competere l'uno con l'altro – non per la madre del figlio, ma per gli altri compagni. "In parole povere, ogni maschio di successo ha una madre e ogni madre con figli di grande successo ha uno straordinario numero di nipoti", riassume Hartung. Contro Laio, Edipo e Giocasta dovrebbero essere dalla stessa parte. E l'incesto dovrebbe essere l'ultima cosa nelle loro menti.

Le prove interculturali lo confermano. Alla fine del secolo scorso, Nancy Thornhill ha affermato che le regole contro l'incesto tra i figli e le loro madri sono evidentemente assenti in tutte le culture. Ma le regole contro "l'incesto" con altre donne – contro il sesso con le sorellastre e le nuore e così via – sono comuni. Gli uomini non devono essere ricordati di stare lontano dalle loro madri. Ma loro devono ricordarsi di stare lontano dalle altre mogli dei loro padri.

E come hanno sottolineato Martin Daly e Margo Wilson, qualsiasi pregiudizio sessuale nei conflitti tra genitori e figli è molto più probabile dopo che le figlie e i figli sono cresciuti. Finché i bambini sono nelle fasi circumpubertal (età 11-16), latenza (età 6-10), o edipica (età 2-6) di Freud, il pregiudizio sessuale è inesistente – almeno nelle prove di omicidio. I genitori hanno la stessa probabilità di uccidere i figli o le figlie minorenni. Ma i padri hanno molte più probabilità di uccidere o di essere uccisi dai loro figli adulti. Nelle parole di Daly e Wilson: "I dati corrispondono al modello Trivers 'meglio di quello di Freud".

La prova storica corrisponde anche al modello di Trivers. Secoli prima di Sofocle, Esiodo, che era contemporaneo di Omero, scrisse il più antico dei miti greci. Nella sua Teogonia, il dio del cielo, Ournaos, fa sesso con la dea della terra, Gaia, che dà alla luce una casa piena di bambini. Ma non appena i figli di Gaia nascono, Ouranos li nasconde lontano dalla luce del giorno. Quindi la loro madre viene in soccorso. Fa una "scimitarra dentata sega", una "grande falce lunga e frastagliata" e dice ai suoi ragazzi che è ora di tornare dal padre. E il figlio più giovane, Kronos, che diventa padre di Zeus, "raccoglie i genitali di suo padre" e si fa re.

Secoli prima di Esiodo, c'era un altro mito del Medio Oriente antico. Il re Davide visse in un palazzo d'avorio, avvolto in vesti profumate di aloe e cassia, intrattenuti con strumenti a corda e circondato da "onorevoli" e "vergini". La Bibbia nomina 20 figli di David: Amnon, Chileab (o Daniel) , Absalom, Adonia, Shephatiah, Ithream, Shammua (o Shimea), Shobab, Nathan, Salomone, Ibhar, Elishua (o Elishama), Eliphelet (o Elpelet), Nogah, Nepheg, Japhia, Elishama, Eliada (o Beeliada), un altro Eliphelet e Tamar – la vergine figlia di David, che è stata violentata dal figlio maggiore. Il che fece impazzire un altro dei fratelli di Tamar. Absalom aspettò il suo tempo, ma alla fine "entrò nelle concubine di suo padre, agli occhi di tutto Israele", e iniziò un'insurrezione. 20.000 uomini morirono nella battaglia che combatté contro suo padre nella foresta di Efraim; e Absalom era uno di loro. È stato appeso a una quercia, con tre frecce nel petto. E le concubine in questione sono state messe agli arresti domiciliari e "stanno zitte fino al giorno della loro morte". La madre di Absalom, Maacah, una figlia del re di Geshur, era indubbiamente una madre forte. Ma evidentemente non abbastanza forte (Salmi 45: 9, 14; 2 Samuele 6:20, 16-20).

Fin dalla conquista normanna, per la parte migliore di un millennio, ora, le forti regine d'Inghilterra hanno promosso con successo i loro figli. I re le cui madri erano ereditiere a loro volta hanno iniziato a regnare in media 5 anni in meno dei re di madri che non lo erano; e i loro regni avevano una durata media di oltre un anno. Re di madri i cui padri erano re, iniziarono i loro regni quasi 6 anni prima delle madri non madri; e regnarono per una media di altri 8 anni.

Alcune regine dell'Inghilterra si ribellarono contro i loro mariti. Eleanor, l'erede di Aquitania, sostenne la rivolta fallita dei suoi figli contro il padre, Enrico II "il Leone" – per il quale fu rinchiusa in vari castelli in Inghilterra per i successivi 16 anni.

Altre regine hanno deposto i loro mariti. Isabella, figlia di Filippo IV "la fiera" di Francia, invase l'Inghilterra con il suo amante, Roger Mortimer; ha fatto dimettere suo marito, Edoardo II; e ha fatto suo figlio, Edoardo III, re d'Inghilterra all'età di 14 anni.

Alcuni re d'Inghilterra morirono improvvisamente e misteriosamente, quando i loro figli erano giovani. Re Giovanni, che era sposato con Isabella, l'ereditiera di Angouleme, capitolò ai suoi baroni nella Magna Carta, poi ottenne dissenteria e morì nel suo 48esimo anno – lasciando l'Inghilterra a Enrico III, suo figlio di 9 anni. E Enrico V, che sbaragliava i francesi, notoriamente, ad Agincourt, fu ricompensato con la mano di Caterina di Valois, figlia di Carlo VI, che diede alla luce il figlio che divenne Enrico VI d'Inghilterra all'età di 8 mesi – dopo il suo padre morì di un altro attacco con dissenteria, all'assedio di Meaux.

Altre regine, come Mary Queen of Scots, fecero esplodere i loro mariti. Mary ha sposato il suo amante 3 mesi dopo, poi ha abdicato in favore di James VI, suo figlio di un anno – che è diventato James di Inghilterra I.

Stranamente, la stessa cosa potrebbe accadere nelle scimmie!