La primavera ha lasciato il posto all'estate, ed è stato quel tempo felice, pieno di luce, giardini, amore, splendore nell'erba. E, naturalmente, è stato anche un momento per i matrimoni!
A proposito di innamoramento, Sigmund Freud ha offerto la sua solita leggera combinazione di arguzia e intuizione riferendosi ad essa come un'intossicazione causata da pozioni che suscitano amore e desiderio in coloro che le bevono. Il giornalista e scrittore della fine del 19 ° secolo, Ambrose Bierce, andò molto più lontano riferendosi ad esso come una "temporanea follia".
Probabilmente Freud e Bierce si riferivano a una certa irrealtà, a un reciproco idealismo che tutti abbiamo visto accadere in una coppia appena innamorata, qualcosa che sembra gonfiare il loro ego e riempirli di una deliziosa credenza che il mondo si illumina principalmente per, e grazie a loro.
I poeti ne hanno scritto volumi, film e letteratura abbondano sul desiderio e l'essenza dell'essere innamorati. E non c'è da meravigliarsi, sembra che tutti gli esseri umani lo vogliano, e in particolare desiderano che possa durare per sempre.
Dopo aver praticato psicologa e psicoanalista ormai da molti anni, ho ascoltato da vicino numerose spose e sposi in terapia, e in particolare nell'ultimo decennio o giù di lì, mi sono chiesto se potessimo estendere l'idea di follia ubriaca a quello che succede spesso piuttosto irrazionalmente intorno alla pianificazione e alle celebrazioni del matrimonio.
Negli anni '60 e '70 le cose venivano spesso mantenute semplici. Le spose indossavano i caftani come abiti da sposa e incontravano i loro sposi a piedi nudi per prendere i loro voti sulle spiagge sabbiose. Ma sotto l'influenza di più popolari programmi televisivi popolari come "Say yes to the dress", "Platinum Wedding" e altri, molte coppie sono tornate al tradizionale evento formale. Durante questi, l'economia e la dinamica si fondono per creare una magica cornucopia condita con molti sapori che mi hanno davvero intrigato.
Mi sono chiesto cosa significhi quando una sposa intelligente, bella e alla moda non può essere né confortata né autoriflessiva intorno alla sua certezza ostinata che non sarà in grado di scegliere il "vestito GIUSTO" o la "pettinatura DESTRA" per se stessa per il giorno del suo matrimonio? E mi sono confuso su come dare un senso a uno sposo altrimenti molto intelligente, sveglio di notte per mesi prima del suo matrimonio, sicuro che la sua giornata passerà da meravigliosa a catastrofica se pioverà?
Ho visto molti esempi di pensiero rigido e irreale durante la pianificazione del matrimonio, un'enorme e stressante preoccupazione per i dettagli tecnici, l'attività guidata, il timore del giudizio, la critica e le terribili conseguenze. Tutto questo in un momento felice della vita? E l'intensità spesso sembra contagiosa filtrando attraverso gli sposi, le loro famiglie, la festa nuziale e persino i buoni amici. Le damigelle d'onore e le damigelle d'onore competono per la posizione di "miglior amico prescelto". I vecchi e nuovi amici della coppia agiscono freddamente tra loro anche se gli sposi desiderano solo che siano la comunità amorosa e intatta a mandarli in matrimonio vita.
Mi piacerebbe trasmettere un racconto paradossale recente che coglie sia la follia del matrimonio, sia una commovente comprensione umana di questo tempo di verità e realtà, il momento in cui ci si promette ad un altro per la vita. È la storia di Kareem e Chanan e degli sposi che hanno aiutato. L'industria del matrimonio, a volte sfruttata, gioca un ruolo importante. Mesi prima del matrimonio, una compagnia di tende chiese a una sposa e uno sposo nervoso un deposito non rimborsabile di $ 2.000 per prenotare una tenda per coprire l'area della cerimonia in modo che la festa di nozze e gli ospiti non si bagnassero. Poi, tre giorni prima del matrimonio, ha chiesto altre migliaia di dollari per mettere effettivamente la tenda. Cominciò il problema, chi poteva sapere con certezza se sarebbe effettivamente piovuto?
Le previsioni meteorologiche sulla pioggia variavano, prima erano una possibilità del 20%, poi il sette per cento, poi due. Nessuno voleva sprecare così tanti soldi e le probabilità erano abbastanza buone da abbandonare i piani per una tenda. Ma anche allora l'ansia per la pioggia era così palpabile che la madre della sposa suggerì di acquistare 80 ombrelli di plastica trasparente, per ogni evenienza, e tutti concordarono che si trattava di una soluzione salomonica.
Kareem, la gentile portinaia dell'hotel dove soggiornava la sposa (il suo nome significa "generoso dono" in arabo), è stato chiesto di aiutare, ma dolcemente ha detto alla famiglia della sposa "sai che non pioverà". La famiglia della sposa ha convenuto che il il sole era luminoso ei cieli erano in effetti blu impeccabile, tuttavia. Percependo la loro incertezza, il tollerante e in sintonia Kareem capì che la follia del matrimonio era nell'aria. Realizzò pienamente in un modo senza parole che il nervosismo nervoso aveva bisogno di essere calmato e si dava da fare.
Arabi ed ebrei possono aver avuto problemi a risolvere questioni in Medio Oriente, ma Kareem ha collaborato magnificamente con Chanan, un ebreo ortodosso. Spiegò a Chanan che avevano a che fare con una sposa e uno sposo nervoso – non la realtà – e Chanan sentì semplicemente il problema nelle sue ossa, e una consegna di ombrelli avvenne rapidamente prima della vigilia di sabato quando Chanan aveva bisogno di chiudere il suo negozio.
Come previsto, non pioveva, gli ombrelli venivano distribuiti come favori di partito, la certezza era assicurata, e il problema del dubbio in mezzo alla necessità di un evento perfetto era stato superato.
Una soluzione magica è sempre meravigliosa, e probabilmente è una parte di ciò che accade durante il periodo di preparazione del matrimonio. Forse, e proprio perché la vita e le persone non sono realmente perfette, il pensiero magico serve come una difesa contagiosa in tutti i preparativi in anticipo. David Shapiro, nel suo libro "Stili nevrotici", descrive uno stile ossessivo e compulsivo di insistere sul fatto che il mondo sia in ordine, qualcosa che spesso emerge non solo nei bridezilla, ma in molte persone altrimenti non nevrotiche strettamente coinvolte nella pianificazione dei matrimoni. Famiglie e amici possono mostrare i tratti della difesa: una certa rigidità di pensiero, mancanza di flessibilità, dogma, concentrazione iperattiva e concentrazione e una preoccupazione per i dettagli tecnici. Nel peggiore dei casi, questo concentrarsi sull'individualismo, se non controllato, può spazzare via la gioia dell'evento stesso. Può sostituire le risposte umane a persone reali e limitare le capacità della sposa e dello sposo di apprezzare le sfumature e le sottigliezze di tutto ciò che sta accadendo in questo momento spartiacque nelle loro vite.
Shapiro scrive di dogma come difesa dal dubbio e tentativo di superare l'ambivalenza. Quindi non c'è da stupirsi che spesso emerga al centro della scena come un matrimonio è in preparazione occupato. Si fissa su dettagli come fiori, foto, bande, biancheria, liste degli ospiti. Certamente ci sono molti dettagli che richiedono un'attenzione attenta e vigile. Ma è anche vero che probabilmente non c'è altra occasione nella vita carica di un matrimonio quando si tratta di questioni di dubbio e ambivalenza.
Chi, dopo tutto, può essere sicuro al cento per cento che un impegno fatto all'inizio della sua vita durerà per sempre? Chi può facilmente e senza un senso di ambivalenza e perdita accogliere una nuova moglie sposa che ora condivide tuo fratello o tuo figlio, o un marito sposo con cui dovrai competere per l'attenzione di tua sorella o tua figlia? Chi non dubita o si preoccupa di come si fonderanno le nuove famiglie, se i nipoti vivranno più vicino ai genitori intrusi o a voi, i genitori di entrambi gli sposi? E quale vera perdita viene percepita dalle damigelle o dai testimoni dello sposo attorno alla nuova coppia, che sorridono (e piangono) mentre guardano i loro amici che si uniscono a qualcun altro che ruberà quella posizione speciale che hanno apprezzato tanto a lungo? C'è attaccamento e separazione in corso, tutto in una volta e le sensazioni tutt'intorno scorrono in profondità.
Abbiamo bisogno delle nostre difese nella vita, e quando le emozioni sono accentuate e conflittuali, regressioni di ogni tipo tendono a manifestarsi e ci arrangiamo psicologicamente per gestire molto.
L'evento stesso del matrimonio potrebbe benissimo diventare l'immagine di qualcosa che contiene questa lotta. Potremmo pensarlo come uno spazio di transizione lungo le linee descritte dallo psicanalista Donald Winnicott che ha coniato il termine "oggetto transizionale". Un orsacchiotto o un blankie diventa un tale oggetto per il bambino piccolo, uno strettamente nascosto e portato con sé nel grande mondo. È qualcosa di, e non di per sé, contiene un po 'di madre in esso e magicamente evita la vulnerabilità. Winnicott ha chiarito brillantemente che anche gli adulti hanno bisogno di spazi di transizione – come la capacità di fondersi con la musica, la natura e l'arte – di cercare conforto nella propria separazione, unendosi anche a qualcosa di molto più grande di sé.
Nel matrimonio perfetto, famiglia e amici amorevoli si riuniscono per guardare e coccolare la sua maestà la sposa e sua maestà lo sposo. Come un copione, sono chiamati ad avvolgere una coppia eccitata, ma anche molto nervosa mentre promettono una nuova unione che certamente significa guadagnare, ma segna anche un passo in un nuovo mondo. Questo ovviamente significa una perdita, di tutti quelli che li hanno formati e detenuti prima.
Lo sfarzo e la cerimonia in cui i presenti e gli ospiti si impegnano, forse forniscono assistenza all'ego in un momento vulnerabile – una sorta di cerimoniale che concede un permesso temporaneo per sentirsi onnipotente. E l'evento in sé, come il blankie, è una cosa magica – una miscela di entrambi i genitori (che spesso pagano i venditori) e la nuova coppia, che spesso hanno bisogno del matrimonio per essere completamente "loro" – una riflessione, in tutti i dettagli , dei loro desideri, dei loro modi e di tutto ciò che sognano di diventare.
Se dovessi posizionare una sola parola su ciascuno dei quattro angoli di un altare nuziale o chupah o anche una foto in una cornice, sceglierei questi: magica, perfetta, certa, costante.
E penso che questo sia ciò che Kareem ha capito della pioggia a cui non è stato permesso di disturbare quel giorno. E forse queste quattro parole spiegano perché molte spose quando ballano con i loro papà come principesse, o con gli sposi come loro adorabili regine, la musica che scelgono di ballare è la splendida, comprensibilmente romanzata canzone di Jerome Kern.
Sì, sei adorabile. Mai, mai cambiare,
Mantieni quel fascino senza fiato.
Per favore, non ti spiace, cara, perché ti amo.
Proprio come sembri stasera.