Freud: frode o psicopatologo?

Fonte: C. Badcock

Nel post precedente, ho sottolineato che Freud, nonostante le sue pretese scientifiche, sembra essere finito sul lato mentalista della divisione delle due culture, a metà strada tra la poesia e il racconto. Ma uno studio notevole di 176 romanzi in lingua inglese pubblicati tra il 1813 e il 1922 suggerisce che, lungi dall'essere iniziato come scienziato e finito come narratore, Freud è stato parte del racconto sin dall'inizio.

I ricercatori stavano studiando le prove letterarie per ciò che chiamano "una teoria culturale della mente", o cosa si potrebbe chiamare alternativamente psicologia popolare . Nello specifico, hanno programmato un software per cercare i testi "Per esplorare il modo in cui le persone usano un linguaggio legato alla nozione freudiana di un obiettivo subconscio". I testi studiati consistevano principalmente di romanzi americani e britannici, tutti comparsi su almeno uno " grande lista di libri "del 19 ° e 20 ° secolo e che erano disponibili elettronicamente, con una media di 118.000 parole per romanzo, per un totale di oltre 20 milioni di parole. I ricercatori riportano "un graduale spostamento a partire dalla metà del 19 ° secolo che continua a crescere fino al 20 ° secolo attraverso l'ultimo dei nostri punti dati [vedi sotto]. Crediamo che questa evidenza sostenga un "cambiamento pre-freudiano" nei modelli mentali che le persone hanno sulla loro capacità di essere consapevoli dei propri desideri. "Essi concludono che," Da questa prospettiva, il lavoro di Freud può essere visto in un contesto del diffuso cambiamento culturale, come effetto piuttosto che come forza istigatrice ".

Riferimenti obiettivo subconscio per 100.000 parole in 176 romanzi in lingua inglese 1813-1922

Come diceva WH Auden, Freud potrebbe non essere stata una persona tanto quanto "un intero clima di opinione", ma ciò che questa ricerca stabilisce è che questo cambiamento climatico nella psicologia popolare iniziò molto prima che lo brevettasse, e avrebbe accadde naturalmente, anche se Freud non aveva mai trasformato la psicoanalisi nel franchise più riuscito e redditizio della psicoterapia.

Il romanzo che illustra questo meglio è forse "la ricerca del tempo perduto" di Marcel Proust : l'opera che molti considererebbero una conquista culminante del genere, e forse il più grande di tutti i romanzi del XX secolo. È certamente il più lungo, pari a un milione e mezzo di parole in sette volumi e con un cast di circa duemila personaggi. Sebbene non sia direttamente influenzato dagli scritti di Freud nonostante sia stato pubblicato tra il 1913 e il 1927 quando la fama di Freud era al culmine, si potrebbe sostenere che il grande capolavoro di Proust è anche per molti versi uno dei romanzi più freudiani, grazie ai suoi temi centrali di memoria e reminiscenza – da cui, per la maggior parte secondo Freud, gli isterici soffrono principalmente.

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Per lo meno, si potrebbe vederlo come un'opera di psicologia popolare freudiana, e inutile dire che "il linguaggio legato alla nozione freudiana di un obiettivo subconscio" abbonda. Ma c'è molto di più: ciò che i freudiani chiamano il romanzo familiare del narratore e la sua angoscia di separazione da sua madre; psico-drammi e acting-out di ambivalenza e compulsioni; narcisismo, egoismo, gelosia e paranoia; sessualità, perversione sessuale e omosessualità; e – specialmente nel suo ultimo volume – il ritorno del rimosso e un tentativo di fare i conti con il passato attraverso non tanto una "cura parlante" catartica quanto una scrittura . In Proust, come in psicoanalisi, ricordare è di guarire come lo ha messo in modo memorabile Mikkel Borch-Jacobsen.

In effetti, come dimostra Borch-Jacobsen nel suo studio emblematico del caso di Anna O. / Bertha Pappenheim, la cellula germinale da cui il cancro freudiano della mente si è metastatizzato, Freud e il suo collega Breuer furono dei narratori fin dall'inizio. Nell'inglese colloquiale "story-teller" è un eufemismo per bugiardo , e persino il fedele fanatico Kurt Eissler fu costretto ad ammettere che la versione della storia di Anna O. raccontata da Freud era "falsa in tutto". Certamente era romanzesca e anche romanticamente così coinvolgente come ha fatto l'isterica gravidanza di Anna O con il figlio immaginato di Breuer e la sua fuga dopo il suicidio conseguente della moglie – tentativo di una seconda luna di miele a Venezia, dove la concezione di una figlia ha fornito un finale adeguatamente felice. Proust non avrebbe potuto fare di meglio!

Forse la conclusione più giusta – e certamente quella giustificata dallo stato attuale di Freud nella nostra mentalità collettiva – è considerare l'intera psicoanalisi come psicologia popolare moderna, originata nell'universo in espansione dell'alfabetizzazione del diciannovesimo secolo – e nel romanzo in particolare – e culmina nel più grande mito psicoterapeutico del ventesimo secolo: quello della "medicina parlante".

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(Grazie a Graham Rook per aver portato lo studio dei romanzi alla mia attenzione).