Fumo bianco (e specchi?)

Mentre i cattolici e altri in tutto il mondo sono rimasti scioccati dalla notizia delle dimissioni di papa Benedetto, sono rimasto colpito. Sono rimasto impressionato perché, sulla base della sua "incapacità di mente e corpo", ha fatto quella che sembra una decisione obiettiva e coraggiosa che è nel migliore interesse dell'organizzazione che serve. Nelle sue parole, "ho dovuto riconoscere la mia incapacità di adempiere adeguatamente al ministero che mi è stato affidato".

Una visione più cinica potrebbe essere che ha riconosciuto che non avrebbe più sopportato il peso del ruolo e che ha dovuto semplicemente dimettersi. In particolare, dato il suo fallimento come leader, la Chiesa cattolica è in una condizione molto peggiore di quando è asceso al papato nel 2005. Molti rimarcano come la sua rigida posizione teologica tradizionalista abbia fatto di più per dividere cattolici e non- Cattolici allo stesso modo. Inoltre, molti avrebbero criticato la sua leadership per le accuse di corruzione all'interno del Vaticano, per il mancato rispetto da parte della banca delle norme internazionali che disciplinano il riciclaggio di denaro e sicuramente per la sua controversa gestione degli scandali degli abusi sessuali negli Stati Uniti e in altri paesi.

Lo stratagemma in cima a questi temi complessi è quello che alcuni considerano sia una visione miope che misogina del ruolo che le donne svolgono – o per lo più non giocano – nel clero cattolico e questo è un leader che deve essere in un alto grado di psicologia , così come il disagio fisico.

Per di più, i difensori del Papa direbbero che Benedetto è stato ingiustamente ferito dai media per azioni che hanno preceduto il suo mandato. Apprezzerebbero anche la sua gestione degli scandali – incluse le scuse ufficiali nel 2010 ai cattolici in Irlanda per l'abuso clericale di bambini in quel paese. E avrebbero salutato la sua decisione di dimettersi come manifestazione della sua generosità e buona volontà. Qualunque cosa sia – e sicuramente è multideterminata – innesca una fondamentale gara di leadership. Chi succederà a Papa Benedetto XVI?

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Mentre il Vaticano si affretta a riunire il suo conclave papale – con l'aspettativa di scegliere il prossimo papa per Pasqua (31 marzo), consideriamo il netto contrasto tra il misterioso processo di successione dei "cardinali cattolici" a quello delle corporazioni consigli di amministrazione incaricati di selezionare amministratori delegati di società globali. Questi ultimi si basano sullo scrutinio delle registrazioni dei risultati dei candidati, nonché sulla misura in cui possiedono le necessarie competenze di leadership, i comportamenti di leadership e la prontezza a soddisfare gli imperativi aziendali al momento della successione.

Supponiamo per un momento o due di speranza che un processo simile a quello della successione del CEO aziendale guidi la selezione del prossimo papa. Nello specifico, la considerazione del suo miglior candidato papale sarebbe guidata soprattutto dalla sua capacità di guidare veramente. In altre parole, qual è il potenziale del nuovo papa per riunire il suo gregge frazionato affrontando in modo completamente trasparente i problemi e le sfide avvincenti prima di esso? Può resuscitare la chiesa? Può accendere il suo appello per le centinaia di migliaia di fedeli che si sono allontanati sulla scia della sua apparente mancanza di risposta e irrilevanza nei confronti dei credenti progressisti di tutto il mondo?

Immaginiamo che la decisione del conclave papale sarà guidata da un insieme di competenze e comportamenti di leadership – e che rimarrà consapevole delle domande di prontezza papale sopra citate sopra citate. Come nei processi di successione dei CEO completi, ecco almeno alcune delle cose che dovrebbero discutere:

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Competenze di leadership

Visione – Sarà in grado di impostare una visione convincente del futuro della chiesa, una visione che sia sensibile alle maree secolari di critiche e opportunità?

Prospettive globali: quanto sarà concentrato e integrativo riguardo ai fattori chiave per condurre efficacemente e formare relazioni in un mondo globale?

Pregiudizio per l'azione: quanto velocemente salirà e otterrà una reale trazione per risolvere le maggiori sfide all'interno della Chiesa al momento?

Gestione delle persone: quanto sarà efficace nell'assemblare e utilizzare uno staff di consulenti di fiducia?

Comportamenti di leadership

Coraggio – Possiede il coraggio necessario per guidare la Chiesa attraverso questo periodo di erosione in Europa e in America – e, per sfruttare la sua crescita in Asia e in America Latina?

Guidare il cambiamento: manterrà una posizione tradizionale in materia sia di teologia che di leadership, o sarà più progressista influenzando così il cambiamento che favorirà la crescita globale della chiesa?

Risonanza empatica – Sarà sintonizzato e sensibile ai bisogni spirituali degli altri – specialmente a quelli che sono alienati dalla Chiesa?

Carisma – Può evocare la devozione e l'entusiasmo diffusi e ferventi per la Chiesa?

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