Gli uomini sono più utili, altruisti o cavallereschi delle donne? A volte, forse. Ma la maggior parte delle prove di scienze sociali in realtà punta nella direzione opposta. Qui ci sono sei fonti di prove che suggeriscono che le donne sono, in media, il sesso più utile …
1) Prove da comportamenti prosociali
Le ragazze e le donne hanno maggiori probabilità di intraprendere comportamenti prosociali rispetto ai ragazzi e agli uomini (Eisenberg e Fabes, 1998; Fabes & Eisenberg, 1998). Generalmente, queste differenze tra i sessi sono di dimensioni da piccole a moderate (espresse in valori di d , piccole differenze tra i sessi sono di circa +/- 0,20, differenze moderate +/- 0,50, grandi differenze +/- 0,80). Le ragazze, ad esempio, sono più gentili / premurose dei ragazzi ( d = -0,42), più confortanti per gli altri ( d = -0,17), più utili per gli altri ( d = -0,14), e sono più propensi a condividere o donare a altri ( d = -0,13).
Le donne hanno anche maggiori probabilità rispetto agli uomini di prestare servizi di beneficenza (alla ricerca medica, alle catastrofi, ai senzatetto, ai disabili, all'ambiente o alla religione), e la differenza sessuale non è dovuta a fattori di fondo come età e reddito. Lo stesso schema vale quando guardiamo separatamente le singole persone e le persone sposate / conviventi. Per le persone single, il 90% delle donne dà più della media dell'uomo (Piper & Schnepf, 2008).
Sulla componente altruistica della prosocialità, il National Altruism Study (un campione rappresentativo nazionale degli americani nel 2002 General Social Survey) ha rilevato che il sesso è fortemente associato con valori altruistici, comportamenti altruistici ed empatia, la prosocialità delle donne migliori in quasi ogni modo.
Forse non in modo imparziale, le donne e le ragazze sono le principali responsabili dell'allevamento dei figli nella maggior parte delle culture (Low, 1989). In un'analisi del campione standard cross-culturale (186 culture selezionate per rappresentare in modo imparziale le culture umane preindustriali), Weisner et al. (1977) hanno riscontrato che le madri e le loro parenti sono responsabili per la maggior parte della crescita dei figli, con i padri che forniscono solo il 6% circa dell'attuale caregiving ai bambini (vedi anche Katz & Konner, 1981).
2) Prove da empatia, intelligenza emotiva e neuroscienze
La maggior parte degli studi ha rilevato che le donne sono più empatiche rispetto agli uomini (Baron-Cohen & Wheelwright, 2004; Eisenberg e Lenon, 1983; meta-analitica d = -0.27), anche se questo dipende in qualche modo da come viene misurata l'empatia (maggiori differenze di sesso, d = -0,99, si trovano nei self-report).
Nelle misure del trattamento delle espressioni facciali (in termini di discriminazione, riconoscimento e identificazione), le ragazze hanno un piccolo vantaggio rispetto ai ragazzi, una differenza di sesso che appare più grande nei bambini ( d = -0,92) rispetto agli adolescenti ( d = -0,17; McClure, 2000). Le donne sono particolarmente brave a riconoscere rapidamente le emozioni negative, una differenza che non dipende dalle precedenti esperienze con l'educazione dei figli (Hampson et al., 2006).
Ci possono essere differenze neurologiche nel modo in cui uomini e donne rispondono a preoccupazioni empatiche (Christov-Moore et al., 2014; Schulte-Rüther et al., 2008; Soutschek et al., 2017). Ad esempio, le donne sembrano utilizzare aree cerebrali più emotive, mentre gli uomini usano aree più riflettenti del cervello, quando si impegnano in empatia, riconoscimento delle emozioni, assunzione di prospettiva e reattività affettiva (Dernt et al., 2010). Differenze neurologiche del sesso possono esistere in altre aree della regolazione delle emozioni (Kret e De Gelder, 2012; McRae et al., 2008). Alcuni ricercatori non sono riusciti a trovare differenze sessuali nelle risposte fisiologiche empatiche, tuttavia (Michalska et al., 2013). Altri hanno trovato varianti genetiche comunemente associate all'empatia e alla funzione di prosocialità in modo diverso negli uomini e nelle donne (Christ et al., 2015).
3) Prove da valori personali e ragionamento morale
In tutte le culture le donne apprezzano la benevolenza (ad esempio, dare molto, cercare di aiutare gli altri, provvedere al benessere generale) più degli uomini (Schwartz e Rubel, 2005), con le maggiori differenze sessuali che emergono in più culture egualitarie di genere (Schwartz & Rubel -Lifschitz, 2009). Schwartz e Rubel-Lifschitz pensano che le culture egualitarie siano dove nascono le "vere" differenze di sesso nella benevolenza e in altri valori … "l'aumento dell'uguaglianza di genere permette a entrambi i sessi di perseguire più liberamente i valori di cui si preoccupano di più" (p 171).
Quando ragionate sulla moralità, le donne hanno una moralità di Rianimazione della cura più alta (cioè mantenere le relazioni, prendersi cura degli altri è moralità), gli uomini hanno un ragionamento giudiziario più alto (giustizia e parità di trattamento è moralità, vedi Jaffee & Hyde, 2000)
4) Prove da interessi professionali e scelte di carriera
Le donne sono più propense degli uomini a scegliere le professioni che aiutano le persone (Lippa, 1998; Su et al., 2009). Esistono grandi differenze tra i sessi in termini di lavoro sociale, psicologia, insegnamento, assistenza infermieristica e immobiliare (le donne sono più probabili) rispetto a meccanica, ingegneria, chimica, saldatura e programmazione per computer (uomini più probabile). Dal momento che le donne hanno ottenuto posti di lavoro di livello più elevato negli ultimi decenni, il grado di orientamento al lavoro per le persone è diventato un fattore molto più potente di differenziazione sessuale (Lippa et al., 2014).
5) Prove da tratti di personalità socievole (e anti-sociale)
Le donne sono più alte degli uomini nella gradevolezza e in altri tratti della personalità legati all'aiuto in molte culture (Feingold, 1994), con (ancora una volta) le maggiori differenze sessuali emergenti di più culture egalitarie di genere (Lippa, 2010; Schmitt et al., 2008).
Le donne tendono inoltre a ottenere punteggi più bassi nei tratti della personalità della "Triade oscura", come il machiavellismo ( d = 0,27), il narcisismo ( d = 0,16) e la psicopatia ( d = 0,67, vedi Schmitt et al., 2016). In uno studio su 58 nazioni (Schmitt et al., 2016), le maggiori differenze sessuali nel machiavellismo sono state riscontrate in culture egualitarie di genere relativamente alto dell'Islanda ( d = 0,61), Nuova Zelanda ( d = 0,60), Danimarca ( d = 0,55 ), e nei Paesi Bassi ( d = 0,53).
6) Prove dal processo decisionale economico
Nei giochi economici, i risultati sono più contrastanti quando si tratta di donne più altruiste (Baez et al., 2017). Sembra che gli uomini siano cavallereschi (altruisti) solo quando è al loro vantaggio strategico essere così. Mentre le donne, in media, sono altruisticamente ugualitarie in modo più coerente e per la maggior parte del tempo (sebbene le differenze di sesso siano molto piccole, Baez et al., 2017).
Anche nei giochi economici, le donne hanno maggiori probabilità di essere altruiste quando costrette ad agire intuitivamente e rapidamente, mentre quando viene data loro la possibilità di riflettere sulle loro scelte, le donne (in particolare quelle maschili) tendono ad abbassare i loro livelli di altruismo (Rand et al., 2016).
Quando si parla di fiducia, tuttavia, gli uomini possono avere più fiducia nel processo decisionale economico, possibile conseguenza della maggiore avversione al rischio delle donne (Chaudhuri e Gangadharn, 2003). Alcuni studi non trovano differenze di sesso nella fiducia (Schwieren & Sutter, 2008). Come per l'empatia, la fiducia può attivare diverse aree del cervello maschile e femminile (Riedl et al., 2010).
7) Prove da un comportamento d'aiuto sperimentato sperimentalmente … non così veloce, amico mio
Le donne non sono più propense degli uomini ad aiutare nei test sperimentali, infatti la tendenza meta-analitica generale mostra il contrario (Eagly & Crowley, 1986; meta-analitica d = 0,34). Le donne possono aiutare di più in misure a lungo termine di aiuto, ma in contesti di test sperimentali gli uomini aiutano più spesso quando interagiscono con estranei (ad esempio, raccogliendo autostoppisti e aiutando gli estranei nelle metropolitane). Anche se in un grande test interculturale di aiuto comportamentale che coinvolge 23 grandi città in tutto il mondo, non ci sono state differenze di sesso nell'assistere gli estranei (ad esempio, avvertendo un pedone che ha lasciato cadere una penna o assistendo un cieco ad attraversare la strada; al., 2001).
Le donne tendono a ricevere più aiuto di quello che fanno gli uomini nei test sperimentali ( d = -0,46), specialmente quando ci sono spettatori. Alcuni hanno suggerito che mentre il comportamento prosociale altruistico (spesso visto nelle donne) è altruisticamente motivato, il comportamento pubblico prosociale (esibito dagli uomini quando aiuta gli estranei) è più egoisticamente motivato (Carlo, 2006). In una prova sperimentale di onestà, per esempio, le donne (ma non gli uomini) avevano meno probabilità di essere disoneste se ferissero un'altra persona (e questo era interamente dovuto ai più alti livelli di valori prosociali delle donne: Grosch & Rau, 2017).
Conclusione
Nel complesso, quindi, sembra che le donne siano più prosociali, siano più empatiche ed emotivamente intelligenti, apprezzino di più, entrino nelle professioni di aiuto, abbiano più tratti di personalità legati all'aiuto e aiutino in modo più coerente nei giochi economici. Generalmente ci vuole più impegno per portare i ragazzi a essere cavallereschi o altruisti rispetto alle donne, al di fuori del contesto di aiuto-estraneo. Sembra che solo tra gli estranei la cavalleria non sia morta. Ehi, jaywalker, cerca quella macchina!
Riferimenti
Andreoni, J., & Vesterlund, L. (2001). Qual è il gentil sesso? Differenze di genere nell'altruismo. Quarterly Journal of Economics, 116, 293-312.
Baez, S., Flichtentrei, D., Prats, M., Mastandueno, R., García, AM, Cetkovich, M., et al. (2017). Uomini, donne … a chi importa? Uno studio basato sulla popolazione sulle differenze sessuali e sui ruoli di genere nell'empatia e nella cognizione morale. PLoS ONE 12 (6): e0179336. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0179336
Baron-Cohen, S., Wheelwright, S. (2004). Il quoziente di empatia: un'indagine sugli adulti con sindrome di Asperger o autismo ad alto funzionamento e differenze di sesso normali. Journal of Autism and Developmental Disorders, 34, 163-175.
Barrett, LF, Lane, RD, Sechrest, L., & Schwartz, GE (2000). Differenze di sesso nella consapevolezza emotiva. Bollettino di personalità e psicologia sociale, 26, 1027-1035.
Carlo, G. (2006). Moralità basata sull'assistenza e basata sull'altruismo. In M. Killen e JG Smetana (a cura di), Manuale di sviluppo morale (pagine 551-579). Mahwah, NJ: Erlbaum.
Chaudhuri, A., & Gangadharn, L. (2003). Differenze di genere nella fiducia e nella reciprocità (n. 875). L'Università di Melbourne.
Cristo, CC, Carlo, G., e Stoltenberg, SF (2015). I polimorfismi a singolo nucleotide del recettore dell'ossitocina (OXTR) predicono indirettamente il comportamento prosociale attraverso la presa di prospettiva e la preoccupazione empatica. Journal of Personality .
Christov-Moore, L., Simpson, EA, Coudé, G., Grigaityte, K., Iacoboni, M., & Ferrari, PF (2014). Empatia: effetti di genere nel cervello e nel comportamento. Neuroscienze e recensioni Biobehavioral, 46, 604-627.
De Bolle, M., De Fruyt, F., McCrae, RR, Löckenhoff, CE, Costa Jr, PT, Aguilar-Vafaie, ME, … e Avdeyeva, TV (2015). L'emergere delle differenze sessuali nei tratti della personalità nella prima adolescenza: uno studio cross-culturale trasversale. Journal of Personality and Social Psychology, 108 , 171-185.
Derntl, B., Finkelmeyer, A., Eickhoff, S., Kellermann, T., Falkenberg, DI, Schneider, F., e Habel, U. (2010). Valutazione multidimensionale delle abilità empatiche: correlazioni neurali e differenze di genere. Psiconeuroendocrinologia, 35, 67-82.
Eagly, AH, & Crowley, M. (1986). Sesso e comportamento d'aiuto: una revisione meta-analitica della letteratura psicologica sociale. Bollettino psicologico, 100, 283-308.
Eckel, CC, & Grossman, PJ (1998). Le donne sono meno egoiste degli uomini? Prove da esperimenti del dittatore. The Economic Journal, 108, 726-735.
Eisenberg, N., & Fabes, RA (1998). Sviluppo prosociale In W. Damon (a cura di), Handbook of Child Psychology, Fifth Edition (Vol 3: Social, Emotional and Personality Development, N. Eisenberg [Ed.]).
Eisenberg, N., e Lennon, R. (1983). Differenze sessuali nell'empatia e capacità correlate. Bollettino psicologico, 94, 100-131.
Fabes, RA, & Eisenberg, N. (1998). Meta-analisi delle differenze di età e sesso nel comportamento prosociale di bambini e adolescenti. In W. Damon (a cura di), Handbook of Child Psychology, Fifth Edition (Vol 3: Social, Emotional and Personality Development, N. Eisenberg [Ed.]).
Feingold, A. (1994). Differenze di genere nella personalità: una meta-analisi. Bollettino psicologico, 116, 429-456.
Grosch, K., & Rau, H. (2017). Differenze di genere in onestà: il ruolo dell'orientamento al valore sociale. Journal of Economic Psychology . https://doi.org/10.1016/j.joep.2017.07.008
Hampson, E., van Anders, SM, e Mullin, LI (2006). Un vantaggio femminile nel riconoscimento delle espressioni facciali emozionali: Test di un'ipotesi evolutiva. Evoluzione e comportamento umano, 27, 401-416.
Jaffee, S., & Hyde, JS (2000). Differenze di genere nell'orientamento morale: una meta-analisi. Psychological Bulletin, 126, 703-726.
Katz, MM, & Konner, MJ (1981). Il ruolo del padre: una prospettiva antropologica. Il ruolo del padre nello sviluppo del bambino, 2, 155-185.
Kret, ME, & De Gelder, B. (2012). Una recensione sulle differenze sessuali nell'elaborare i segnali emotivi. Neuropsychologia, 50, 1211-1221.
Lennon, R., & Eisenberg, N. (1987). Genere e differenze di età in empatia e simpatia. Empatia e il suo sviluppo, 195-217.
Levine, RV, Norenzayan, A., e Philbrick, K. (2001). Differenze interculturali nell'aiutare gli estranei. Journal of Cross-Cultural Psychology, 32, 543-560.
Lippa, R. (1998). Differenze individuali legate al genere e struttura degli interessi professionali: l'importanza della dimensione persone-cose. Journal of Personality and Social Psychology, 74, 996.
Lippa, RA (2010). Differenze sessuali nei tratti della personalità e preferenze professionali legate al genere in 53 nazioni: test delle teorie evolutive e socio-ambientali. Archivi di comportamento sessuale, 39, 619-636.
Lippa, RA, Preston, K., & Penner, J. (2014). Rappresentanza femminile in 60 occupazioni dal 1972 al 2010: più donne in lavori di alto livello, poche donne orientate verso l'occupazione. PloS uno, 9 , e95960.
Basso, BS (1989). Modelli interculturali nella formazione dei bambini: una prospettiva evolutiva. Journal of Comparative Psychology, 103 , 311-319.
McClure, EB (2000). Una revisione meta-analitica delle differenze di sesso nell'elaborazione dell'espressione facciale e del loro sviluppo in neonati, bambini e adolescenti. Psychological Bulletin, 126, 424-453.
McRae, K., Ochsner, KN, Mauss, IB, Gabrieli, JJ e Gross, JJ (2008). Differenze di genere nella regolazione delle emozioni: uno studio fMRI sulla rivalutazione cognitiva. Processi di gruppo e relazioni intergruppi, 11, 143-162.
Michalska, KJ, Kinzler, KD, & Decety, J. (2013). Le differenze di sesso legate all'età in misure esplicite di empatia non predicono le risposte cerebrali nell'infanzia e nell'adolescenza. Developmental Cognitive Neuroscience, 3, 22-32.
Piper, G., & Schnepf, SV (2008). Differenze di genere nelle donazioni di beneficenza in Gran Bretagna. Voluntas, 19, 103-124.
Rand, DG, Brescoll, V., Everett, JA, Capraro, V., e Barcelo, H. (2016). Euristica sociale e ruoli sociali: l'intuizione favorisce l'altruismo per le donne ma non per gli uomini. Prossimo in Journal of Experimental Psychology: General .
Riedl, R., Hubert, M., & Kenning, P. (2010). Esistono differenze di genere neurali nella fiducia online? Uno studio fMRI sull'attendibilità percepita delle offerte di eBay. MIS Quarterly, 34, 397-428.
Schmitt, DP, Alcalay, L., Allik, J., Alves, ICB, Anderson, CA, Angelini, AL, Asendorpf, JB, et al. (2016). Differenze sessuali psicologiche tra culture diverse. Manoscritto in preparazione.
Schmitt, DP, Realo, A., Voracek, M. e Allik, J. (2008). Perché un uomo non può essere più simile a una donna? Differenze sessuali nei tratti di personalità Big Five in 55 culture. Journal of Personality and Social Psychology, 94, 168-192.
Schwartz, SH, & Rubel, T. (2005). Differenze sessuali nelle priorità di valore: studi interculturali e multimetoriali. Journal of Personality and Social Psychology, 89, 1010-1028.
Schwartz, SH, e Rubel-Lifschitz, T. (2009). Variazione transnazionale delle dimensioni delle differenze di sesso nei valori: effetti dell'uguaglianza di genere. Journal of Personality and Social Psychology, 97, 171-185.
Schulte-Rüther, M., Markowitsch, HJ, Shah, NJ, Fink, GR, e Piefke, M. (2008). Differenze di genere nelle reti cerebrali che supportano l'empatia. Neuroimage, 42, 393-403.
Schwieren, C., & Sutter, M. (2008). Fiducia nella cooperazione o abilità? Uno studio sperimentale sulle differenze di genere. Economics Letters, 99, 494-497.
Smith, TW (2003). Altruismo nell'America contemporanea: un rapporto dello Studio nazionale sull'altruismo. Chicago, IL: National Opinion Research Center.
Soutschek, A. et al. (2017). Il sistema di ricompensa dopaminergico sostiene le differenze di genere nelle preferenze sociali. Natura comportamento umano. doi: 10.1038 / s41562-017-0226-y
Su et al. (2009). Uomini e cose, donne e persone: una meta-analisi delle differenze sessuali negli interessi. Bollettino psicologico, 135, 859-884.
Weisner, TS, Gallimore, R., Bacon, MK, Barry III, H., Bell, C., Novaes, SC, … & Koel, A. (1977). Il custode di mio fratello: custode di bambini e fratelli [e commenti e risposte]. Antropologia corrente, 169-190.
Williams, JH, Cameron, IM, Ross, E., Braadbaart, L., & Waiter, GD (2016). Percepire ed esprimere sentimenti attraverso azioni in relazione alle differenze individuali nei tratti empatici: il questionario Action and Feelings (AFQ). Neuroscienze cognitive, affettive e comportamentali, 16, 248-260.
