Hippies: cosa possiamo imparare da loro ora

Potrei anche essere onesto con te su chi sono e da dove vengo.

Sono psicoterapeuta da oltre 20 anni, ma ho radici hippie.

Ricordo di essermi seduto su una curva su E. 10th Street nell'East Village di New York nel 1969 con i miei amici hippie (ci chiamammo a vicenda "freak", un termine affettuoso che ci siamo dati e che derivava dal modo dispregiativo in cui i rettilinei ci riferivano) . La grande ondata di hippiedom era arrivata e se n'era andata dalla città. Improvvisamente arriva un mostro, ci guarda e apre la sua cartella di cuoio.

"Ho appena segnato un po 'di Panama Red! Puoi usarne qualcuno? "Proprio mentre stavo per spiegare che eravamo al verde, ci porse ciascuno una manciata, e se ne andò! E io – come vedi, oltre 40 anni dopo – non l'ho mai dimenticato.

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Hippiedom, non importa cosa ti sarebbe stato detto a riguardo, o (se fossi ancora vivo in quel momento), non importa cosa potresti pensare ora, era sicuramente un'idea radicale. Potremmo tutti discutere se alla fine sia stata una cosa buona o cattiva, ma una cosa è certa: ha scosso le cose! E una ragione era che nella sua essenza era l'ideale di ciò che chiamo Radical Generosity.

Generalità radicale significa dare oltre la norma di ciò che è considerato ragionevole. Perché Woodstock ha lavorato è stato grazie a questo spirito. Non era solo perché c'era una buona musica e un sacco di erba e acidi e persone sono state deposte. (Ok, immagino che sia quello che ha fatto per molti di quelli che erano lì.) Ma se pensi che fosse tutto ciò che riguardava ti manca il punto.

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Ciò che ha reso questo evento è stato la pioggia, l'unione, lo spirito del dare – la direzione che apre i cancelli e lascia che il concerto diventi libero; il personale che lancia birre dal palco; la sensazione che tu condividessi il tuo cibo e le tue vibrazioni e qualsiasi altra cosa tu avessi. L'offuscamento di dove "io" finì e "tu" iniziò. Dando via tutto perché, il sentimento era, non abbiamo molto, tranne l'uno per l'altro. Dare perché non ci sono "loro", ma solo noi qui. I miei fratelli mi aiutano perché sono uno di loro. Le mie sorelle mi amano perché siamo della stessa tribù. E io li aiuto e li adoro in cambio.

Oggi vivere per me qui e vivere per te laggiù è un'illusione che induce dolore. È una bugia che è diventata pericolosa per la vita e pericolosa. È il tipo di illusione che presuppone che tu possa inquinare la tua via del mondo laggiù, o posso odiarti qui, e non ci faremo l'un l'altro. Ma negli ultimi mesi, abbiamo imparato – qui dove vivo a New York vicino a Times Square; e giù nel Golfo del Messico, dove alcune compagnie britanniche hanno deciso di trivellare per il petrolio – che non c'è "lì" lì. Va tutto bene qui in faccia, nei bidoni della benzina lasciati in macchina; in miglia di acque nere che si lavano sulle nostre spiagge.

L'idea che starò bene solo finchè avrai piselli là nella tua parte della piscina non funziona più.

Hippidom (al suo meglio) era un'alternativa a questa patologia dillusionale della separazione che ci è stata imposta, e per ri-immaginare che siamo di nuovo un popolo come all'inizio. Perché noi siamo

Questa non è "generosità radicale" tanto quanto la vita che si suppone debba essere vissuta. Questo sta costruendo il paradiso dalla terra in su.

E gli hippie – con tutti i loro difetti – conoscevano istintivamente alcune cose sulla convivenza che potrebbero servirci ora.