Se osservi attentamente il comportamento umano, la maggior parte di ciò che facciamo è uno sforzo per proteggere la nostra idea di chi siamo. Abbiamo un'identità che abbiamo costruito, un "io", che è una combinazione di ricordi, sentimenti, opinioni, esperienze e così via. "Io" è un fascio di pensieri che crediamo su chi siamo, chi dovremmo essere e chi vogliamo essere, tutto combinato con il corpo che abitiamo. Stiamo costantemente facendo in modo che siamo visti come "il tipo di persona" che abbiamo determinato che siamo. Ci sentiamo feriti e infastiditi quando la nostra situazione di vita non ci consente di mantenere questa versione di "me", cioè quando il nostro "io" non è sincronizzato con la vita come sta accadendo. Spesso, il nostro bisogno di proteggere "chi siamo" ha la precedenza sulla vita. Cioè, siamo più interessati ad essere ed essere visti come un certo tipo di persona che ad incontrare la vita di recente e con spontaneità.
Ci vuole un enorme sforzo per sostenere un'identità fissa. Dobbiamo continuare a fare cose che una "persona come noi" farebbe. Dobbiamo continuare ad assicurarci che non accada nulla che minacci la nostra identità o che abbiamo deciso "siamo". La nostra fedeltà è alla nostra identità, non alla vita, come se mantenere questo "me" fosse più importante che sperimentare direttamente la vita. In quanto tale, il nostro "io" costruito ostacola la vita e noi stessi. Siamo più interessati a cercare di rendere la vita adatta alla nostra identità, di mantenerci in una cornice coerente e favorevole, piuttosto che scoprire ciò che si sta effettivamente rivelando. "Io" briscola anche la verità.
Una scoperta notevole nella pratica spirituale è questa: quando vai alla ricerca di questo "io", questa identità fissa con tutte le sue determinate qualità, ricordi, simpatie e antipatie, idee e sogni, emozioni, esperienze, storia psicologica, ecc. "In realtà non esiste. "It" non può essere localizzato da nessuna parte. Prova tu stesso … vedi se riesci a localizzare o definire il tuo "me". In realtà, "me" deve essere continuamente stabilito e assemblato, abbattuto dalla memoria, puntellato, nutrito e tenuto insieme costantemente e volontariamente dalla mente. La meditazione e l'inchiesta spirituale ci permettono, fortunatamente, di vedere che tutto ciò che consideriamo il nostro "io" è in realtà solo un fascio di pensieri che si credono, passando attraverso la consapevolezza, come gli uccelli che attraversano un cielo. Manteniamo la nostra attenzione fissa su alcuni uccelli scelti con cura nel cielo della consapevolezza, perché hanno un po 'di energia o importanza per noi, e così facendo, intrecciamo questi uccelli nella storia che chiamiamo "me".
Uno degli insegnamenti spirituali più utili che abbia mai ricevuto è stato l'invito a non essere nessuno. Certamente l'istruzione di essere nessuno in questa cultura non è popolare. Dovremmo focalizzarci su come diventare versioni più importanti e migliori di noi stessi, lavorando sempre per migliorare la nostra "me-ness". Siamo programmati non solo per essere "qualcuno-s" ma importante "qualcuno-s". Incredibilmente, tuttavia, quando ci lasciamo andare cercando di essere "qualcuno", accade una cosa incredibile. Vita. Quando abbandoniamo la nostra idea di "me" e di chi siamo, e smettiamo di usare la vita per difendere e convalidare la nostra identità "me", smettetela di cercare di rendere la vita in forma con la nostra storia di "me", smettetela di rapportarmi alla vita o mettendo in pericolo "me", incredibilmente, arriviamo realmente a entrare e vivere direttamente la vita. Quando smettiamo di aggrapparci alla nostra persona, possiamo incontrare la vita con una freschezza e apertura che la nostra identità "me" proibisce. Lasciare cadere la storia di "me" è come togliersi un pesante soprabito che è rimasto seduto tra noi e la vita, impedendoci di sentirci veramente vivi. All'improvviso possiamo vivere la vita da dentro, senza nulla che ci separi. In verità, non abbiamo bisogno di un "io" per vivere la vita per noi. Permesso di immergersi nella vita senza tuta, sperimentiamo la vita direttamente, in tutta la sua meraviglia, e senza la minaccia per chi siamo. Essendo stato condizionato a mantenere e proteggere il nostro "me" a tutti i costi, usare la vita proprio per questo scopo, avere il permesso di lasciar andare "me" non è altro che una vera rinascita. Senza "me", siamo rinati come vita stessa.
Eppure, temiamo che senza i confini che un "io" separato crea, senza il "me" attraverso cui sperimentare la vita, ciò che consideriamo "me" cesserà di esistere. Immaginiamo la fine della nostra idea di "me", non come una rinascita ma come una morte. Siamo condizionati a credere che abbiamo bisogno della storia di un "io" perché l'esperienza o la vita continuino. In verità però, senza un "io" da tenere insieme e proteggere, la vita continua, ma chi siamo siamo liberati dallo sforzo, dai vincoli e dalla separazione che un'identità solida impone. Senza la storia di un "io", senza nulla da difendere, e senza "qualcuno" da sostenere, siamo liberi di vivere semplicemente, senza un sudario, e senza il bagaglio che richiede un "io". Provalo per un giorno … puoi sempre tornare ad essere un "io". Uno sarà lì ad aspettare, lo prometto. Solo per un giorno, lascia cadere la storia del tuo "me" e l'intero fascio di pensieri su chi sei e su cosa è e cosa dovrebbe essere la tua vita. Osserva chi e cosa c'è quando non c'è la storia di un "io" o di una "mia vita" per rianimare e accudire. Nota quanta energia e spontaneità si liberano quando il tuo "io" non ha bisogno di essere fortificato e custodito. Mentre provi questo esercizio, però, fai attenzione a non diventare un nuovo me-meno "me" o un nuovo qualcuno che non è nessuno. Goditi il viaggio … meno "io" lì per viverlo, più sarà gioioso e vivo!
Copyright 2013 Nancy Colier
