L'etica del blogging sulle personalità pubbliche: introduzione

Mi sono chiesto come gli psicologi, gli psichiatri e altri professionisti nel campo della salute mentale possano commentare eticamente le personalità delle personalità pubbliche. Quando potrebbe essere utile per uno psichiatra sollevare preoccupazioni sulla salute mentale di un politico o per uno psicologo spiegare i processi non consci utilizzando l'esempio di qualcuno sotto i riflettori dei media?

Attualmente l'etica dell'Associazione Psichiatrica Americana proibisce qualsiasi giudizio diretto di un'altra persona nei media, sebbene tale etica permetta un commento indiretto che potrebbe essere educativo. Ad esempio, uno psichiatra non può dire che un personaggio pubblico soffre di schizofrenia, ma lui o lei può dire che "una persona che mostra gli stessi sintomi di questa figura pubblica potrebbe soffrire di schizofrenia …".

Una seconda organizzazione composta da professionisti della salute mentale – l' American Psychological Association – ha linee guida etiche che, nella mia lettura, permettono di giudicare la personalità delle figure pubbliche, con forti limiti. Questi limiti includono che uno è qualificato per fare tali giudizi e che bisogna delineare i propri metodi scientifici.

Psicobiografi e psicostorici, alcuni dei quali sono psicologi e psichiatri, si dedicano anche a commenti pubblici. Il loro argomento di ricerca scelto è l'esame dei processi psicologici di figure storiche o viventi di una certa importanza. Comunicare semplicemente il loro lavoro può portare a violare le norme etiche delle loro organizzazioni a volte, e tali individui apertamente sostengono standard etici alternativi che consentono il loro lavoro – a volte, in modo convincente.

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Questa domanda sui giudizi etici pubblici è interessante per me per diversi motivi. Più centralmente, sono uno psicologo della personalità e gli psicologi della personalità valutano la personalità. Le questioni relative a ciò che i giudizi potrebbero essere resi pubblici su un individuo si sovrappongono in qualche modo a standard validi per valutazioni più private.

In secondo luogo, le linee guida etiche per psicologi e psichiatri hanno in gran parte lasciato i giudizi delle personalità delle figure pubbliche a giornalisti e commentatori senza formazione specifica nell'area.

In terzo luogo, le denominazioni e le caratterizzazioni dei politici sono state identificate come parte del linguaggio fastidioso e infiammatorio che fa parte della politica di oggi. L'etica che guida gli psicologi e gli psichiatri potrebbe servire anche a informare gli altri in quest'area.

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Per questi motivi, ho intenzione di continuare a esplorare i temi che ho esaminato nei post dell'anno scorso riguardanti l'etica di giudicare gli altri. Lo schema sottostante indica alcune delle aree pertinenti. Il centro del diagramma indica un obiettivo aspirante: un giudizio eticamente informato di qualcuno. Intorno a questo obiettivo ci sono varie considerazioni con le quali il giudice potrebbe essere preoccupato. Questi variano dallo scopo del giudizio, alle qualità del giudice (se lui o lei è competente per eseguire un giudizio), alla relazione tra il giudice e il bersaglio, e così via (vedi la figura seguente).

I sistemi etici possono essere considerati "aspirazionali" nel senso che è impossibile comportarsi in modo perfettamente giudizioso, corretto ed accurato per tutto il tempo. Anche se fare un lavoro perfetto è impossibile, rivedere queste aree può aiutare coloro che desiderano valutare le personalità degli altri per fare il miglior lavoro che possono. Inoltre, spero che le future revisioni dei codici etici dei due APA e delle organizzazioni correlate possano tenere conto di questa trattazione dell'argomento ed essere in parte informate dalle questioni sollevate. Ciò consentirebbe un approccio più flessibile nei futuri codici che renderebbe possibile la comunicazione della ricerca scientifica sulle figure pubbliche al pubblico.

Guidato dalle aree descritte nella figura sopra, il mio prossimo post sarà molto probabilmente "Scopo del giudizio".

Gli appunti

Copyright © 2011 di John D. Mayer