L'ideologia daltonica è una forma di razzismo

Cos'è il daltonismo razziale?

Le questioni razziali sono spesso scomode per discutere e far fronte allo stress e alle polemiche. Molte idee sono state avanzate per affrontare questo punto dolente nella psiche americana. Attualmente, l'approccio più pervasivo è noto come daltonismo . Il daltonismo è l'ideologia razziale che pone il modo migliore per porre fine alla discriminazione trattando gli individui nel modo più equo possibile, senza riguardo per la razza, la cultura o l'etnia.

Per il suo valore nominale, il daltonismo sembra una cosa buona – prendendo davvero sul serio MLK per la sua chiamata a giudicare le persone sul contenuto del loro personaggio piuttosto che sul colore della loro pelle. Si concentra sui punti in comune tra le persone, come la loro comune umanità.

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Tuttavia, il daltonismo da solo non è sufficiente per guarire le ferite razziali a livello nazionale o personale. È solo una mezza misura che alla fine funziona come una forma di razzismo.

Problemi con l'approccio daltonico

Razzismo? Parole forti, sì, ma diamo un'occhiata al problema nel suo occhio parzialmente invisibile. In una società daltonica, i bianchi, che difficilmente possono sperimentare svantaggi a causa della razza, possono effettivamente ignorare il razzismo nella vita americana, giustificare l'attuale ordine sociale e sentirsi più a proprio agio con la loro posizione relativamente privilegiata nella società (Fryberg, 2010). La maggior parte delle minoranze, tuttavia, che incontrano regolarmente difficoltà a causa della razza, sperimentano in modo diverso le ideologie daltoniche. Daltonismo crea una società che nega le loro esperienze razziali negative, rifiuta il loro patrimonio culturale e invalida le loro prospettive uniche.

Scopriamolo in termini semplici: Colore-cieco = "Gente di colore – non ti vediamo (almeno non quella brutta parte" colorata ")." Come persona di colore, mi piace chi sono, e io non voglio che nessun aspetto di ciò sia invisibile o invisibile. La necessità del daltonismo implica che c'è qualcosa di vergognoso nel modo in cui Dio ha creato me e la cultura in cui sono nato, di cui non dovremmo parlare. Pertanto, il daltonismo ha contribuito a rendere la razza un argomento tabù che le persone educate non possono discutere apertamente. E se non puoi parlarne, non riesci a capirlo, tanto meno a sistemare i problemi razziali che affliggono la nostra società.

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Daltonismo non è la risposta

Molti americani considerano il daltonismo utile alle persone di colore affermando che la razza non ha importanza (Tarca, 2005). Ma in America, la maggior parte delle minoranze sottorappresentate spiegherà che la razza è importante, poiché influenza opportunità, percezioni, entrate e molto altro ancora. Quando sorgono problemi legati alla razza, il daltonismo tende a individuare i conflitti e le carenze, piuttosto che esaminare il quadro più ampio con differenze culturali, stereotipi e valori inseriti nel contesto. Invece di derivare da una posizione illuminata (benché ben intenzionata), il daltonismo deriva da una mancanza di consapevolezza del privilegio razziale conferito da Whiteness (Tarca, 2005). I bianchi possono sottoscrivere in modo innocente il daltonismo perché di solito non sono consapevoli di come la razza influenzi le persone di colore e la società americana nel suo insieme.

Daltonismo in una relazione psicoterapeutica

In che modo il daltonismo può causare danni? Ecco un esempio vicino a casa per quelli di voi che sono psicologicamente interessati. Nel passato non troppo lontano, in psicoterapia le osservazioni razziali ed etniche di un cliente erano viste come un cambiamento difensivo lontano da questioni importanti, e il terapeuta tendeva a interpretarlo come una resistenza (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991). Tuttavia, tale approccio ostacola l'esplorazione dei conflitti legati alla razza, all'etnia e alla cultura. Il terapeuta non vede l'intero quadro e il cliente rimane frustrato.

Un approccio daltonico fa effettivamente la stessa cosa. Cieco significa non essere in grado di vedere le cose. Non voglio essere cieco. Voglio vedere le cose chiaramente, anche se mi mettono a disagio. Come terapeuta devo essere in grado di ascoltare e "vedere" tutto ciò che il mio cliente comunica a molti livelli diversi. Non posso permettermi di essere cieco a nulla. Vorresti vedere un chirurgo che ha operato bendato? Ovviamente no. Allo stesso modo, un terapeuta non dovrebbe essere accecato, specialmente per qualcosa di così critico come la cultura di una persona o l'identità razziale. Incoraggiando l'esplorazione di concetti razziali e culturali, il terapeuta può offrire un'opportunità più autentica per comprendere e risolvere i problemi del cliente (Comas-Diaz & Jacobsen, 1991).

Tuttavia, ho incontrato molti colleghi terapeuti che attribuiscono a una filosofia daltonica. Ignorano la razza o fingono che i suoi effetti personali, sociali e storici non esistano. Questo approccio ignora l'esperienza incredibilmente saliente di essere stigmatizzato dalla società e rappresenta un fallimento empatico da parte del terapeuta. Il daltonismo non favorisce l'uguaglianza o il rispetto; si limita a sollevare il terapeuta dal suo obbligo di affrontare importanti differenze e difficoltà razziali.

Il multiculturalismo è meglio della cecità

La ricerca ha dimostrato che l'ascolto di messaggi daltonici predice risultati negativi tra i bianchi, come un maggiore pregiudizio razziale e affetti negativi; allo stesso modo i messaggi daltonici causano stress nelle minoranze etniche, con conseguente riduzione delle prestazioni cognitive (Holoien et al., 2011). Dato quanto è in gioco, non possiamo più permetterci di essere ciechi. È tempo di cambiare e crescere. È tempo di vedere.

L'alternativa al daltonismo è il multiculturalismo , un'ideologia che riconosce, evidenzia e celebra le differenze etnoracee. Riconosce che ogni tradizione ha qualcosa di prezioso da offrire. Non ha paura di vedere come altri hanno sofferto a causa di conflitti razziali o differenze.

Quindi, come diventiamo multiculturali? I seguenti suggerimenti potrebbero essere un buon inizio (McCabe, 2011):

1. Riconoscendo e valorizzando le differenze,
2. Insegnare e conoscere le differenze e
3. Promuovere amicizie personali e alleanze organizzative

Passare dal daltonismo al multiculturalismo è un processo di cambiamento, e il cambiamento non è mai facile, ma non possiamo permetterci di rimanere lo stesso.

Riferimenti

Comas-Diaz, L. e Jacobsen, FM (1991). Transfert etnoculturale clinico e controtransfert nella diade terapeutica. American Journal of Orthopsychiatry, 61 (3), 392-402.

Fryberg, SM (2010). Quando il mondo è daltonico, gli indiani americani sono invisibili: un approccio scientifico diversificato. Inchiesta psicologica, 21 (2), 115-119.

Holoien, DS e Shelton, JN (ottobre 2011). Mi esaurisci: i costi cognitivi del daltonismo sulle minoranze etniche. Journal of Experimental Social Psychology, 10.1016 / j.jesp.2011.09.010.

McCabe, J. (2011). Fare multiculturalismo: un'analisi interazionista delle pratiche di una sororanza multiculturale. Journal of Contemporary Ethnography, 40 (5), 521-549.

Tarca, K. (2005). Colorblind in control: i rischi di resistere alle differenze in un cambiamento demografico. Studi educativi, 38 (2), 99-120.

Per quelli di voi che hanno offerto un feedback su questo articolo, mi dispiace ma l'area commenti è stata chiusa a causa di una serie di commenti odiosi, minacciosi e razzisti. Ci sono state troppe risposte da parte mia per rispondere a ciascuna di esse individualmente, ma ho redatto una risposta collettiva che puoi leggere qui: Perché le persone si aggrappano alle idee razziste