Media digitali: pensiero collettivo

"Alla ricerca di un futuro migliore", memoria di gruppo

Megafone.net utilizza i telefoni cellulari per creare comunità digitali e rafforzare quelle incarnate. Diretto dall'artista catalano Antoni Abad e programmato da Eugenio Tisselli, artista multimediale di Città del Messico, megafone.net è basato su un telefono cellulare e una pagina web collettiva.

Nel 2009, megafone.net ha avviato un progetto a Manizales, in Colombia, coinvolgendo due gruppi antagonisti: gli sfollati che hanno dovuto abbandonare le loro case a causa della violenza e delle persone smobilitate – ex-guerrilleros , ex membri del più grande gruppo ribelle del paese, le Forze armate rivoluzionarie della Colombia (FARC). Abad andò nei villaggi di questa regione montuosa e si incontrò separatamente con i rappresentanti di entrambi i gruppi.

Ad ogni collettivo è stato dato un telefono cellulare comune, che ha cambiato le mani tra i partecipanti nel corso di una settimana. Quando non lavoravano nelle piantagioni di caffè, le persone di ciascun gruppo hanno caricato il proprio testo, immagini visive e clip audio dal telefono in una pagina web collettiva. Il contatto di persona tra i membri del gruppo è stato parte integrante del progetto. Durante le riunioni editoriali ogni gruppo ha discusso il contenuto collettivo e ha anche visualizzato i contenuti creati dal proprio gruppo "nemico". L'obiettivo per i guerriglieri e i senzatetto era che ognuno creasse una "memoria comunitaria", che riflettesse la loro vita quotidiana. Ecco un esempio da una pagina.

Secondo Tisselli, i telefoni "fungono da microfoni digitali", amplificando le storie e le esperienze emotive di persone solitamente fraintese nei media mainstream. Le mappe spesso integrano l'immaginario visivo dando un senso alla relazione tra l'individuo e il suo ambiente sociale.

Le mappe sono state strumentali in progetti a Barcellona (2006) e Ginevra (2008) dove le persone con mobilità ridotta utilizzavano telefoni con fotocamere integrate per fotografare ostacoli per le loro sedie a rotelle e ostacoli architettonici in tutta la città. Le coordinate latitudinali e longitudinali hanno aiutato i partecipanti a creare un progetto di "accessibilità" basato sul web. I media locali hanno riprodotto il diagramma e il municipio ha risposto distribuendo una mappa degli "ostacoli" di Barcellona e delle vie di accesso.

Tuttavia, nel caso del progetto colombiano, in cui i conflitti armati hanno sottoposto molti quartieri a brutali massacri, le mappe sono state omesse poiché avrebbero messo a rischio i partecipanti.

Ascoltando il mormorio collettivo

Aggiunti ai contenuti digitalizzati sono "tag" che arricchiscono il materiale dando un'importazione psicologica a immagini e clip. Sono parole che i partecipanti compongono liberamente o scelgono da una "lista di tag" compilata dal proprio gruppo. Attraverso tali associazioni verbali una foto di una persona anonima diventa per l'osservatore esterno "figlio ribelle", "nonna premurosa" "bandito malvagio". Questo atto di denominazione infonde le immagini con significato soggettivo, un passo cruciale nello sviluppo di megafone.net.

I temi comuni emergono per i gruppi durante il processo di trasmissione. In altre parole, c'è una "folksonomy" o un vocabolario condiviso che viene alla luce esprimendo interessi collettivi in ​​cose come la musica, il cibo, la religione o la cerimonia. Questi sono quelli che lo psichiatra americano John E. Mack chiamava "amplificatori culturali": simboli concreti o astratti associati ai sentimenti condivisi di un gruppo, gusti familiari, linguaggio colloquiale, vestiti, colori, canzoni, danze, eroi, filastrocche e miti.

Questi elementi, spesso fonte di orgoglio per un gruppo, rafforzano i valori condivisi. Come indicatori dell'identità collettiva, determinano fortemente chi "noi" sono in contrapposizione a chi "loro" sono. Per Abad, assistere ai suoni e alle immagini caricate di un gruppo è come ascoltare un "soffio collettivo". Il contenuto digitalizzato sfida gli stereotipi e aiuta a smantellare le barriere psicologiche tra "noi" e "loro". Fornisce anche un modo sicuro per le persone di esprimere pregiudizi e pensieri proibiti sugli altri.

Sorprendentemente, verso la fine del progetto della Columbia, i partecipanti di entrambe le parti del conflitto chiesero ad Abad se poteva organizzare un incontro tra i due gruppi. Poi, contro ogni previsione, gli sfollati e le persone smobilitate stavano stringendo la mano e si salutavano l'un l'altro con "Hola". Secondo Tisselli, qualcosa del genere non si era mai verificata prima. I due gruppi hanno continuato a pubblicare contenuti sul web un anno dopo la riunione.

Il termine "diplomazia di Facebook" è stato coniato in connessione con l'uso accanito del presidente Obama di Facebook e altri siti di social network durante la sua campagna elettorale (2008). Anche prima di allora megafone.net, iniziato nel 2003, stava facilitando progetti digitali che fino ad oggi si estendevano su quattro continenti. Tra i loro collaboratori: tassisti di Città del Messico (2004), zingari a Lleida e León, Spagna (2005), prostitute a Madrid (2005), motociclisti ( motoboys ) a San Paolo (2007) e ultimamente rifugiati femminili nel Algerian Sahara (2009).

Precedentemente uno scultore, Abad afferma che ora plasma i media digitali per consentire a coloro che sono ai margini della società di usarli. Per lui e il suo team creativo, gli strumenti di social networking portano alla vita nuove forme di identità collettiva.

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* Vedi anche http://www.changingconsciousness.org di Alice Maher

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