Non dovresti credere a tutte le tue convinzioni

È facile pensare che le nostre menti siano identiche alla nostra coscienza. Facile perché, per definizione, non siamo a conoscenza di cose di cui non siamo consapevoli.

Tuttavia, sappiamo che abbiamo molti processi inconsci in corso. Ad esempio, quando parli con qualcuno, come ti vengono in mente le parole esatte che userete? Quando vedi la tua amica e riconosci la sua faccia, come fai a sapere che è lei? Riflettere sulla propria mente non fornisce alcuna guida su come funzionano queste cose. È persino fuorviante dire che è facile – non sembra affatto niente! Ma è una complicata impresa cognitiva a cui la nostra coscienza non è a conoscenza.

Per gli scienziati cognitivi ottenere che i computer facciano un buon riconoscimento facciano una cinquantina di anni di ricerca, e stiamo ancora facendo fatica a far sì che i computer generino frasi decenti (e sto parlando solo del testo, per non parlare di un discorso dal suono realistico) .

• Le vite morali degli animali: che cosa ha da dire Herman Melville sugli animali?
• Olio e aceto: perché gli opposti non attraggono
• Il legame uomo-animale rivisitato: il potere non è la licenza per fare ciò che ci piace perché possiamo
• Lesioni invisibili: sindrome post-concussionale.
• Validità Blurt

A volte questi processi inconsci escogitano idee sulle percezioni. Prendi l'immagine presentata. Questa è una famosa illusione ottica che sembra muoversi. Non è un GIF animato o altro, se fissi con attenzione qualsiasi parte, vedrai che non si muove, mentre il resto (le parti su cui non ti stai concentrando) sembra muoversi nella tua visione periferica. Questo tipo di effetto è tipico delle illusioni ottiche.

Ok, supponiamo che tu ti sia convinto che l'immagine non si sta effettivamente muovendo. L'illusione sparisce? No, sembra ancora che si stia muovendo! Com'è possibile che tu possa vederlo in movimento, ma sappi che non lo è?

Questo problema non è limitato alle illusioni ottiche. Potresti trovarti a non fidarti di qualcuno che incontri, e poi rendersi conto che è solo perché ti ricordano qualcuno che ti ha fatto un torto in passato. Anche se lo sai meglio, non puoi scuotere la sensazione di sfiducia. O forse hai la reazione opposta a qualcuno che ti ricorda un amante del passato, e provi un'intimità ingiustificata con quella persona. Quando guardi qualcuno su un film, non puoi fare a meno di vederli come persone, anche se potresti sapere che è solo una luce su uno schermo. È difficile vederlo come luce su uno schermo, e impossibile non percepire una faccia.

• Le 10 migliori strategie per ridurre i pregiudizi (parte I)
• In che modo ripetere i pensieri ossessivi può ridurre la sofferenza?
• Perché l'America non può leggere
• Differenze di genere nei cani, formiche sopravvissute alle inondazioni e cultura nei gorilla
• Eventi traumatici e sonno dei bambini

Com'è possibile? La risposta è che le nostre menti sono complicate e hanno una grande quantità di processi cognitivi che a volte possono funzionare indipendentemente dagli altri. Le illusioni ottiche funzionano sfruttando aspetti particolari del tuo sistema visivo che la tua mente cosciente non può semplicemente spegnere. Nel caso dell'illusione ottica presentata, i tuoi processi di rilevazione del movimento sono al lavoro, che ti dicono (tu sei la tua mente cosciente) che c'è movimento lì, e i tuoi processi più deliberativi, beh, non sono d'accordo. Sei letteralmente di due menti.

Parte della tua mente può credere una cosa, e un'altra parte un'altra.

Se identificherai te stesso principalmente con la tua mente conscia, potresti dire che non credi a una delle credenze della tua mente.

Come chiamarli

Nella scienza cognitiva non c'è un buon nome per quello che ho chiamato "credenze" e l'argomento sopra riportato mostra perché il termine "credenza" non è grande. Dire che a volte le convinzioni non sono credute sembra un po 'sciocco, perché l'idea comune di una credenza è che è qualcosa che si approva. Ma ovviamente abbiamo … cose nella nostra mente che non approviamo.

Prendi l'idea che la Terra sia piatta. Non ci crediamo, ma ne abbiamo tutti sentito parlare. Lo ricordiamo. Lo abbiamo rappresentato nelle nostre menti, ma abbiamo anche rappresentato, in qualche modo, che non ci crediamo. Crediamo che la Terra sia (approssimativamente) sferica, e abbiamo immagazzinato nella nostra mente l'idea non approvata che la Terra sia piatta che abbiamo ascoltato in una lezione di storia. Solo perché non ci crediamo, non significa che l'abbiamo dimenticato.

Quindi il termine credenza non funziona davvero perché non necessariamente li crediamo.

Il termine fact non funziona perché i fatti devono essere veri, e possiamo credere e rappresentare cose non vere.

Il termine memoria è troppo ampio, in quanto i ricordi includono cose procedurali come il modo di schioccare le dita, che non sono né credute né credute.

Il termine proposizione è un po 'migliore, ma in filosofia quel termine è definito come avente un "valore di verità" sia vero che falso. Nella scienza cognitiva la pensiamo come "creduta" o "non creduta", ma anche questa è una semplificazione eccessiva, perché le prove dimostrano che valutiamo la verità su una scala continua (o almeno non binaria) (Hampton, 2007) . Cioè, un uomo che è 5'9 "non è chiaramente alto e non chiaramente non alto. È un po ' alto. Quindi "L'uomo è alto" vero o falso? È una via di mezzo. Questo è davvero molto comune.

Il termine frase non va bene perché implica che è rappresentato in un linguaggio naturale, come l'inglese. Ad esempio, credi che tua madre assomigli a lei, ma questo non è qualcosa che può essere espresso come una frase.

Il termine conoscenza ha anche un significato filosofico che fornirebbe un bagaglio indesiderato. I filosofi considerano la conoscenza come un sottoinsieme di credenze che sono vere e che l'agente è giustificato nel credere. Quindi soffre dello stesso problema del fatto .

Forse la parola migliore è un'idea , sebbene abbia forti connotazioni con novità e creatività.

A chi importa cosa li chiamiamo? Forse è solo un problema semantico. Ma chiamarli uno dei termini sopra limita il modo in cui tendiamo a pensarci, e dimentichiamo, ad esempio, che non crediamo nemmeno a tutte le nostre convinzioni.

Riferimento :

Hampton, JA 2007. Tipicità, iscrizione graduata e
Vaghezza. Cognitive Science, 31 (3), pp 355-384.

Per ulteriori illusioni ottiche, vedi http://www.michaelbach.de/ot/