Perché “I burloni impraticabili” è il mio programma TV preferito

Impertinenza, imbarazzo di seconda mano e la cancellazione delle norme sociali.

Fonte: Dave Chapleau

Immaginatevi: ci siamo, siamo appena usciti al food court al Willowbrook Mall nel North Jersey con il vostro amico, con un po ‘di pollo in agrodolce e Diet Coke. Solo un altro giorno, giusto?

Poi, dal nulla, un tizio dà a te e al tuo amico uno sguardo cattivo e lui ti zittisce severamente.

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Chi diavolo è questo ragazzo !? E ‘davvero appena successo?

Tu e il tuo amico condividete uno sguardo imbarazzante. Entrambi comprendete che quello che è appena successo era così fuori linea e inappropriato, che forse non è mai successo. Certo, quel tizio doveva aver messo a tacere qualcun altro … o qualcosa! Torni a parlare con il tuo amico.

Poi, come un fulmine, quel cretino, con una chiarezza inconfondibile, ti zittirà di nuovo entrambi.

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Il nervo! Chi diavolo pensa che sia !!! Ti chiedi.

Ma tu e il tuo amico vi trovate improvvisamente nel bel mezzo di una strana crisi epistemologica. Cosa fai!?

Ecco alcune opzioni:

1. Di ‘qualcosa! Potresti fare quello che tuo padre ha sempre detto: parla per te! Chiedilo a quel burlone che diavolo crede di essere! OK, certo, potresti farlo … ma sarebbe terribilmente contraddittorio. E potenzialmente rischioso. Tu non conosci quel ragazzo. È un estraneo. Potrebbe essere completamente fuori di testa. Potrebbe essere appena uscito di prigione. Potrebbe fare il pieno di calore! Nah, parlare per te stesso qui è troppo rischioso.
2. Coinvolgere una terza parte. Ehi, se questo ragazzo sta causando disagio a te e al tuo amico, forse devi far sapere alle autorità di questa situazione. Dopotutto, questo ragazzo potrebbe essere un rischio per la popolazione più ampia . Nah, raccontare questo ragazzo porta ancora dei rischi a te stesso. E, dopo tutto, mettere a tacere qualcuno in pubblico non è davvero un reato perseguibile, ora che ci pensi.
3. Fare niente. Guarda giù, e aspetta che quel creep se ne vada. Bam, eccoti. Se segui la letteratura sulla psicologia sociale umana, allora sai che questa opzione è molto attraente per la maggior parte delle persone. Quante volte hai sentito la frase “non fare il contatto visivo!” O “non parlare con estranei!” Ignora questo problema e andrà via. Lascia che questo ragazzo sia il problema di qualcun altro.

Benvenuti nella psicologia sociale surreale dei burloni impraticabili

Brian Quinn

Fonte: Dave Chapleau

Nel mondo degli Impratic Jokers di TruTV, essere zittiti da Sal Vulcano sono piccole patate. Una volta, Brian “Q” Quinn, in posa come insegnante in un programma di arte di famiglia, ha dipinto con cura una grande X rossa su ogni singolo dipinto creato da mamme e bambini non sospettosi – madri e bambini che avevano lavorato sodo sulle loro creazioni. Quello era, secondo ogni criterio, semplicemente terribile!

Poi c’è stato il tempo in cui James “Murr” Murray, in posa come venditore di popcorn in una pista di Jersey, ha trascurato di dare il cambio a chiunque pagasse per il cibo. Alcune di queste persone hanno pagato con $ 20 bollette e non erano felici. La risposta di Murr quando lo hanno chiamato per non aver fornito il cambio? Ha guardato e camminato dall’altra parte!

O che mi dici del tempo in cui Joe Gatto si è fatto strada davanti alla linea dei biglietti a metà prezzo a Times Square, semplicemente urlando per il suo inesistente amico Larry che, apparentemente, stava tenendo un posto per lui nella parte anteriore del linea. Avviso spoiler: non c’era Larry. E tutti in linea erano in grado di capirlo. Questa era New York City, la gente fumava!

Se mi conosci bene, sai che non passo molto tempo a guardare la TV. Onestamente, non ne ho il tempo. Sono quel ragazzo che impiega 15 minuti per capire come accendere la CNN a casa mia. Quando i miei suoceri sono in città mi chiedono come accendere la TV, mi innervosisco letteralmente! Non sono sicuro di sapere come accendere la TV!

Ma quando si tratta degli Impratic Jokers di TruTV, all’improvviso mi sento all’altezza di un quindicenne a manipolare i numerosi telecomandi che abbelliscono il nostro tavolino da caffè. Senza dubbio, questo è il mio programma televisivo preferito. E (non giudicare, per favore!), Penso letteralmente che potrei guardarlo per 10 ore di fila.

L’appello psicologico di burloni impraticabili

Quindi se mi conosci, sai che cerco di usare concetti psicologici per capire il mondo intorno a me. E mentirei se dicessi che il mio mondo era tutti libri di testo accademici, conferenze, NPR e la rubrica scientifica del New York Times. No. A dire il vero, sono molto più propenso a ridere a capofitto di Impraticabili Jolly nel mio salotto piuttosto che ottenere una profonda conoscenza del mondo politico moderno da alcuni show su NPR. Scusa papà, ma è vero!

E io non sono solo. Questi ragazzi hanno successo e il loro unico marchio di umorismo li ha resi popolari in tutti gli Stati Uniti e oltre.

Di seguito è il mio miglior tentativo di decostruire l’appeal psicologico dei Jolly Impratic .

Imbarazzo di seconda mano

Joe Gatto

Fonte: Dave Chapleau

Le emozioni sono aspetti profondi e potenti della nostra psicologia evoluta. Nei gruppi umani in tutto il mondo, le emozioni fungono da potenti segnali per gli altri. Inoltre, molte espressioni del contenuto emotivo sono identiche in tutte le culture umane (vedi Ekman & Friesen, 1986).

L’imbarazzo è, infatti, un’emozione comune e socialmente importante. Inoltre, l’imbarazzo sembra avere una qualità indiretta. Ciò vuol dire che possiamo essere imbarazzati semplicemente osservando qualcun altro essere imbarazzato (vedere Yusal et al., 2014).

Da una prospettiva psicologica evolutiva, l’imbarazzo è il tipo di emozione che serve come segnale per non fare di nuovo qualcosa. Può avvenire violando un’ampia gamma di norme sociali. Potresti dire qualcosa che è inappropriato in alcuni contesti (ad esempio, pronunciare a voce alta qualcosa che è sessualmente inappropriato durante una baby shower), potresti aver appena mangiato il tuo secondo pezzo di torta, che era l’ultimo pezzo alla festa, quando improvvisamente ti rendi conto che l’ospite, che non aveva ancora avuto una torta, è proprio dietro di te. Potresti rivelare un segreto personale interiore a qualcun altro che, ora che ci pensi, ti fa sembrare un vero cagnaccio. Ci sono tutti i tipi di cose che possono portare all’imbarazzo.

Da una prospettiva evolutiva, i nostri antenati vivevano in piccoli gruppi di circa 150 individui (vedi Dunbar, 1985). In tali condizioni, gli estranei erano rari. Ti occupavi principalmente di parenti e di altri con cui probabilmente interagivi per anni e anni. In tali condizioni, è meglio che ti guardi. E faresti meglio a non fare niente di stupido! In tali condizioni, se facevi cose che erano fuori linea per troppo tempo, hai rischiato l’espulsione dal gruppo. E questo significava spesso la morte.

L’imbarazzo, quindi, si è evoluto come un forte stato emotivo per cercare di ridurre la probabilità che tu facessi cose stupide per farti alienare dagli altri del tuo gruppo. È uno stato emotivo forte e motivante. E la sua funzione sembra in gran parte essere quella di indurti a non fare quello che hai fatto che ha portato a quello stato di imbarazzo di nuovo nel futuro. Quindi l’imbarazzo è una specie di speciale stato sociale / emotivo che funziona per mantenere il nostro comportamento sotto controllo.

Bene, i Jolly stanno amplificando l’esperienza dell’imbarazzo. In realtà, questo è uno dei loro obiettivi dichiarati per lo spettacolo.

Parlando dello spettacolo con i miei amici Alina e Mason, abbiamo iniziato a parlare di quello che Alina ha definito imbarazzo di seconda mano . Questo è essenzialmente l’imbarazzo per procura che ricercatori come Yusal et al. (2014) stanno parlando. E come nel caso di altri stati emotivi negativi, quando ci capitano direttamente, sono cattivi. Ma quando capita agli altri, potremmo non essere in grado di distogliere lo sguardo!

Questo è il motivo per cui i film horror hanno così tanto successo. Eccoti a casa sul divano con alcuni amici che mangiano popcorn e guardano film horror degli anni ’80. Qualunque cosa accada in quel campo estivo, starai bene. Per quanto riguarda gli adolescenti di quel campo estivo nel profondo del bosco di Jersey, diciamo che potrebbero non apprezzare davvero la particolare etichetta di galateo e ospitalità di Jason Voorhees. E puoi vedere l’esperienza accadere a questi ignari adolescenti, perfetti estranei, dal comfort del tuo salotto.

Dave e Murr (lr)

Fonte: Dave Chapleu

Direi che Jolly Impratic essenzialmente fa per l’emozione di imbarazzo ciò che il film del venerdì 13 fa per lo stato emotivo della paura. Lo stato emotivo di imbarazzo avversivo, che normalmente cerchi di evitare, è improvvisamente molto avvincente quando si svolge in perfetti sconosciuti che si trovano nel tuo televisore. Certo, guardare Murr cantare e ballare con un coro gospel su un palco a New York City – anche se vestito completamente come un vampiro – può essere imbarazzante per lui. Ma per noi, abbiamo solo qualche imbarazzo di seconda mano da affrontare. Lo sentiamo ancora. Ma è al sicuro. Potremmo rabbrividire un po ‘, e forse anche distogliere lo sguardo per una parte, ma staremo bene.

Umiltà e l’esperienza del burlone impraticabile

Per come la vedo io, l’imbarazzo di seconda mano è solo la punta dell’iceberg quando si tratta della psicologia che circonda l’esperienza del Joker Impratico. Un’altra parte fondamentale del loro fascino riguarda il valore che le persone attribuiscono all’umiltà e all’autodecisione (vedi Kaufman et al., 2008). In generale, non ci piacciono i cretini (vedi Geher, 2018). Ma, il rovescio della medaglia, abbiamo un punto debole per coloro che si mettono sullo stesso terreno di gioco di tutti gli altri. Ci piace l’umiltà e ci piace l’auto-deprecazione negli altri, in gran parte perché queste qualità indicano che una persona non vede se stessa come migliore di quella che è. Tali attributi fanno sentire gli altri benvenuti e inclusi. Non ho mai incontrato i Jolly di persona (anche se penso che mia moglie potrebbe trovarmi i biglietti per un loro prossimo spettacolo dal vivo!), Ma basandoci sul loro comportamento sulla fotocamera, sembrano sicuramente dei “ragazzi normali” che non fanno ” avere troppa arroganza. E sai, ci piace questo genere di cose negli altri.

L’importanza delle amicizie di lunga data

Un ultimo punto che affronterò qui riguarda l’importanza delle amicizie di lunga data nell’esperienza umana. Una caratteristica fondamentale della nostra psicologia evoluta riguarda l’altruismo reciproco: aiutare gli altri con l’aspettativa di aiuto (vedi Trivers, 1971). Attraverso l’altruismo reciproco, formiamo legami di fiducia e alleanze collaborative con alcuni altri per lunghi periodi di tempo.

I Jolly forniscono un modello di amicizia negli umani. Si conoscono da tanto tempo (ritorno alle superiori). Hanno un diavolo di una storia condivisa, infatti. Inoltre, nonostante l’angoscia che si provocano, si guardano l’un l’altro. Non si aspettano mai l’un l’altro di attraversare le linee che potrebbero portare a un pericolo fisico o ad una brutta azione legale. Sono abbastanza intelligenti nell’assicurarsi che i loro scherzi siano solo dalla parte giusta della legge e di “OK”.

Un grande caso-in-punto si trova nella punizione . Alla fine di ogni spettacolo, il jolly che perde, non riuscendo a realizzare abbastanza scherzi durante l’episodio, deve subire una punizione. Le regole della punizione sono così: Gli altri jolly determinano ciò che è senza il tuo contributo. È probabile che sia oltraggioso. E non ci si rifiuta di farlo. E devo dire che può essere piuttosto brutto. Una volta, per esempio, Sal doveva consegnare un vitello vivo. Era pazzesco!

Ma le punizioni, per quanto stravaganti, non superano mai la linea. E questi ragazzi si fidano l’un l’altro di questo fronte. Sanno che la punizione sarà terribile, ma non così terribile. E possono fidarsi l’un l’altro perché sono amici di vecchia data e la fiducia è, in quel contesto, parte dell’accordo. Ed è parte del segreto del loro successo.

Linea di fondo

Guarda, mi è concesso un vizio, giusto? OK, sto registrando qui. I Jolly d’azzardo , con i nativi di Staten Island Joe, Murr, Sal e Q, è il mio programma televisivo preferito. Di gran lunga. Questo post è tutto sul perché! Qual è l’attrazione dei Jolly Impratic? E come può la psicologia evolutiva aiutarci a capire questo spettacolo ridicolo !?

Per uno, questo spettacolo amplifica l’esperienza di imbarazzo. Quando proviamo direttamente imbarazzo, è una brutta cosa. Ma, come nel caso di altri stati emotivi, quando proviamo imbarazzo in condizioni di sicurezza, di seconda mano, è in realtà una specie di irresistibile. In effetti, può essere divertente!

Inoltre, i quattro ragazzi che compongono i Jolly sembrano tutti bravi ragazzi genuini senza un’oncia di arroganza. Dimostrano molto in termini di umiltà. E la loro particolare marca di umorismo include molto in termini di auto-deprecazione. Alla fine, questi ragazzi sono veramente e sinceramente, buoni amici l’uno con l’altro. Sono stati a lungo, e mostra. E questo fatto aggiunge l’esperienza sociale ed emotiva di guardare lo spettacolo.

Stai cercando qualcosa di nuovo da guardare in TV? Se non ti dispiace il ridicolo, allora i Jolly Impraticabili potrebbero essere per te.

Riferimenti

Dunbar, RIM (1992). La dimensione della neocorteccia come limite alle dimensioni del gruppo nei primati. Journal of Human Evolution, 22 (6), 469-493.

Ekman, P., & Friesen, WV (1986). Una nuova espressione facciale pan-culturale di emozioni. Motivazione ed emozione, 10, 159-168.

Geher, G. (2018). The Dark Triad and the Evolution of Jerks. Giornale di Wall Street.

Kaufman, SB, Kozbelt, A., Bromley, ML, e Miller, GF (2008). Il ruolo della creatività e dell’umorismo nella selezione del compagno umano. In G. Geher & G. Miller (Eds.), Intelligenza coniugale: sesso, relazioni e sistema riproduttivo della mente. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.

Trivers, RL (1971). L’evoluzione dell’altruismo reciproco. Revisione trimestrale di biologia, 46, 35-57.

Uysal, A., Akbas, G., Helvacı, E. & Metin, I. (2014). Validazione e correlazione della scala di imbarazzo vicario, Personality and Individual Differences 60 (2014), pp. 48-53.