Le barzellette sono un modo per cancellare pensieri e sentimenti lasciati non dichiarati o inespressi nei discorsi e nelle transazioni ordinari o normali, e storicamente l'umorismo, l'umorismo nei servizi igienici e l'umorismo sessuale hanno preso piede in un fumetto. In "Barzellette e loro relazione con l'inconscio", Freud ha scritto in modo significativo l'importanza dell'umorismo nello stress diminuente, oltre a portare alla consapevolezza quelle esperienze altrimenti sommerse. Sotto la superficie, al di fuori della consapevolezza, i temi che compaiono nelle battute conducono, a suo avviso, a comportamenti distruttivi e dirompenti.
Oggigiorno, ascoltando molto a tre canali comici via Sirius, nella mia auto, ho l'opportunità di ascoltare storie raccontate da comici famosi e famosi. Le narrazioni riguardano principalmente il sesso: la mancanza, l'eccesso, il malcontento, l'uso del dominio di qualcuno e la confusione. Ironia della sorte, nessuno di questi sembra molto divertente.
Ciò che viene detto non è particolarmente profano o scioccante, ma tutto sembra essere una distrazione dalle preoccupazioni che ispirano l'umorismo. Mentre i comici suscitano grandi risate e delizia anche nel disagio del pubblico, c'è una ridondanza infantile evidente. Le barzellette vengono raccontate dai clown di classe piuttosto che dall'intelligenza di classe.
Non cerco l'umorismo pulito, e non mi aspetto che le battute che cadono piatte siano all'altezza di Monty Python, Richard Pryor, un sacco di Louis CK o Sarah Silverman o JB Smoove o Chris Rock, ma spero, è per questo che ascolto, per sperimentare l'umorismo che mi fa vedere le cose in modo diverso.
Cosa manca?
Qui si può dire molto sulla presentazione del reclamo. Quando un paziente arriva con una storia di eventi che lo turbano, possiamo pensare sensibilmente a ciò che non è detto. Non che la denuncia sia imprecisa, di per sé, ma che altro preoccupa il paziente? Cosa potremmo sentire una volta stabilita la fiducia?
E poi quello che tutto si riduce a semplicemente abbastanza sono le relazioni. Le relazioni tra il morto e il vivente, il passato e il presente e ciò che deve seguire, le delusioni sull'amore e sulla famiglia, e le sciocchezze quotidiane che si frappongono al sentirsi apprezzati e al valore degli altri.
Quelle frustrazioni, così evidenti nelle battute di Richard Pryor, in cui la sua emarginazione personale, che sia a letto o per strada come un uomo di colore, manca in gran parte dall'umore sentito sul palco.
Il comico che riesce a trovare umorismo nel dolore delle relazioni, piuttosto che principalmente nella sessualità, che spesso fa parte del fallimento dell'affiliazione con gli altri, ci avvicina a una vera risata. Il timido timore di ascoltare battute sul sesso in un ambiente pubblico può essere un meraviglioso passo verso il cambiamento, ma ancora meglio è l'umorismo sulla relazione in cui il sesso ha luogo. Quella relazione può essere onanistica o dissoluta, non importa, ma quando le barzellette portano la vera sofferenza all'aria aperta e non stiamo parlando di disfunzione erettile, le ricordiamo e consideriamo il cambiamento.