Rabbia al G20 a Toronto

L'incontro del G20 dei leader mondiali ha preso in consegna Toronto un paio di settimane fa ed era praticamente impossibile che un cittadino della città non fosse testimone di almeno una parte di quello che è diventato un conflitto molto complicato e complicato per le strade.

Sono uscito sabato 26 giugno per vedere cosa stava succedendo in centro. Al Queen's Park – l'area verde che circonda la sede del governo provinciale – ho osservato una sfilata di proteste pacifiche a sostegno di una vertiginosa varietà di mandati. Un gruppo ha cercato la democrazia in Vietnam. Una donna ha trattenuto sia la rabbia che le lacrime mentre mi descriveva come il lavoro di produzione di suo padre era stato esternalizzato a livello internazionale. C'erano anche alcuni attivisti per i diritti degli animali in vigore.

Dopo alcune ore di marcia in diverse importanti arterie della città con questa coalizione di preoccupazioni mondane, ho deciso di tornare a casa. Sulla mia strada, mi è capitato di incontrare un gruppo di manifestanti vestiti in nero e rosso, che in seguito ho scoperto erano noti come The Black Bloc.

Questo gruppo di una cinquantina di manifestanti semi-mascherati, che facevano progressi incessanti lungo Queen Street verso il distretto finanziario, erano guidati da una giovane donna che gridava appassionatamente attraverso un megafono:

• Nessun metodo affidabile per determinare la pedofilia, lo studio trova
• Creiamo una nuova festa nazionale
• Halloween una notte di sicurezza teatro per reati sessuali
• Superare il risentimento cronico e l'abuso ne causa
• Buona e cattiva psichiatria nel film – Recensione di Vincere di Marco Bellocchio

"QUANDO DICO PERSONE, DICI POTETE!"

E la gente rispose:

"PERSONE! Energia! PERSONE! Energia!"

• Malattia mentale e violenza politica
• Pisciare sull'Em
• Attacco furtivo
• Il futuro della mente americana (suggerimento: infermiera Ratched Wins)
• Un attacco Più stupri

Lo spettacolo era elettrizzante. La rabbia genuina con cui questo gruppo ha strimpellato e urlato mi ha fatto temere e tuttavia mi ha anche provocato contagiosamente a tutti gli abusi contro le persone meno potenti di tutto il mondo.

Poi il leader ha iniziato a gridare una frase da "Killing in the Name", la vecchia canzone Rage Against the Machine:

"SCOPRI CHE NON FACCIO 'QUELLO CHE MI DITE! SCOPRI CHE non farò quello che mi dici! "

Mentre guidavo la mia bicicletta di fronte al gruppo, tenendomi a distanza mentre percepivo che potevo essere in pericolo fisico in qualsiasi momento, osservai i membri del Black Bloc frantumare le finestre di Starbucks e scatenando il caos generale sull'architettura di Bay Street, il centro di attività bancarie e commerciali nella più grande città del Canada. A quel punto mi sono diviso, ma in seguito ho visto i filmati dei membri del Black Bloc che hanno incendiato un incrociatore della polizia.

La distruzione del Black Bloc ha reso tutti i titoli di testa, ovviamente, e praticamente tutti – i leader degli sbirri, il sindaco, i manifestanti pacifici, gli esperti politici – sono scesi su di loro per la loro esibizione nichilista di anti-autoritarismo. La principale conclusione è stata che la loro rabbia violenta stava oscurando forme più utili di protesta e dialogo.

Mi chiedo quale sia il mandato del Black Bloc, ho fatto qualche ricerca e ho scoperto che, oltre a essere comunemente composti da anarchici, non ne hanno davvero uno. In realtà, da quello che ho letto, il Black Bloc non è affatto un gruppo coeso ma una tattica di protesta di travestimento e distruzione usata da un gruppo rotante di individui liberamente affiliati per vari scopi dagli anni '80.

Come figlio di un obiettore della coscienza nella Guerra del Vietnam che mi ha insegnato i benefici del pacifismo e della protesta non violenta attraverso le storie di Gandhi e del Movimento per i diritti civili, non sto per dire che le tattiche del Black Bloc sono la forza più efficace di modificare. Ma, penso che valga la pena di riflettere sul perché la rabbia così estrema da non tener conto delle severe punizioni esista in primo luogo. Ed è qualcosa di cui ho sentito poche discussioni fino ad oggi.

Una recente influenza sulle mie speculazioni sulle dinamiche di gruppo viene da Arnold Mindell, che era uno dei mentori junghiani addestrati dai miei genitori negli anni '80 e oltre. Come parte della ricerca per il mio libro di memorie, ho letto Seduto nel fuoco: Trasformazione del grande gruppo usando Conflitto e diversità , un libro che raccomando a chiunque sia interessato al conflitto di gruppo – tra paesi, all'interno dei paesi, presso le aziende, o anche in famiglie.

Nel libro, Mindell ha scritto un intero capitolo sul ruolo del "terrorista" nei conflitti di gruppo. Per Mindell, la definizione di terrorista è semplicemente "[G] roups e individui che combattono contro il potere tradizionale da posizioni socialmente marginali, minoritarie o private dei diritti …" È una definizione che penso possa essere applicata a The Black Bloc.

Alcune citazioni dal libro sul perché coloro che sono nel ruolo del terrorismo ricorrono all'uso della violenza:

"Il terrorista sorge in noi tutti quando ci sentiamo inascoltati o incapaci di proteggerci dalle situazioni oppressive create da persone e gruppi che sono troppo grandi, potenti o terrificanti perché un individuo combatta" equamente ".

"Se i terroristi parlassero direttamente, coloro che hanno un grado li punirebbero. Il potere sociale, nell'esperienza dei terroristi, limita la libertà, reprime la comunicazione e rende pericoloso parlare apertamente ".

"[Terrorismo] è caratterizzato da attacchi di gruppi privi di potere sul mainstream per motivi di eguaglianza e libertà. Ciò che appare come violenza casuale e ingiustificata verso la corrente principale sono in realtà i tentativi dei combattenti per la libertà di compensare le ferite che hanno subito ".

Recentemente stavo discutendo del G20 di Toronto con un amico e lui ha paragonato il comportamento del Black Bloc a quello di suo figlio di due anni. "A volte", mi ha detto, "quando mio figlio sta spingendo il suo camion e non riesce a superare uno spazio ristretto, lo divincolerà finché non lo scoprirà. Ma se è stanco o irritabile per qualche altra ragione, comincerà a urlare e a picchiare sul camion, gettandolo. "

Coloro che liquidano facilmente il Black Bloc semplicemente annuiranno e diranno: "Esattamente, si comportano da bambini!" Ma penso che quello che sta accadendo con il mio bimbo di due anni mette semplicemente in evidenza un aspetto del comportamento umano che inizia molto giovane e mai veramente se ne va. Sì, sarebbe certamente meglio se i dimostranti fossero ragionevoli e parlassero in modo articolato entro i limiti della democrazia, ma la domanda che dovremmo porci è: come hanno fatto questi violenti manifestanti – o le famiglie e le comunità da cui provengono – a trovarsi in tali situazioni di vita difficili e allo stesso tempo sentirsi esausti e disperati di quanto non si farebbe mai a riguardo?

Per quelli che direbbero che sono solo angoscia – e in alcuni casi, classe media – bambini che cercano di divertirsi, io suggerirei che eravamo tutti bambini angosciati ad un certo punto, ma non tutti eravamo spinti a misure così estreme . Perché erano questi bambini?

In Sitting in the Fire , Mindell discute l'inutilità di insistere sul fatto che tutte le discussioni politiche siano fatte in modo calmo e razionale. Altre citazioni dal libro:

Il potere "nascosto" mainstream è alla base dell'assunzione generalmente inespressa che le persone oppresse debbano dialogare educatamente per risolvere i loro problemi, anche se qualcuno che si sente oppresso di solito non vuole parlare gentilmente ".

"Oggi, le scuole per la risoluzione dei conflitti spesso affrontano questioni sociali in modo accademico ed evitano di lavorare con l'esperienza della rabbia. Il mainstream in ogni paese tende a coprire la rabbia delle classi oppresse. La politica e la psicologia spingono gli estranei ad assimilare e integrare. Il pensiero occidentale è prevenuto verso la pace e l'armonia ".

"Ironia della sorte, le procedure che proibiscono implicitamente o esplicitamente la rabbia alla fine provocano conflitti, perché favoriscono le persone che hanno privilegi sufficienti per vivere in aree in cui le lotte sociali possono essere evitate".

Questo non vuole essere una semplice apologia per la distruzione provocata dal Black Bloc a Toronto. Inoltre, riconosco che la situazione sarebbe stata diversa anche se quelle tattiche avevano danneggiato o ucciso una persona. Persino Mindell ammette che il ruolo del terrorista può andare troppo lontano: "È un passo veloce dal tornare a un individuo per uno specifico torto di tornare a tutti per tutto", scrive. "È così che i terroristi vanno troppo lontano e diventano il problema che si sono proposti per combattere: anche loro sono colpevoli dell'inconscio abuso di potere".

Vale la pena di notare, tuttavia, che il Blocco Nero ha per lo più solo danneggiato oggetti e edifici inanimati, mentre ci sono state segnalazioni di persone danneggiate fisicamente ed emotivamente dalle tattiche della polizia.

In effetti, nelle settimane successive alle proteste del G20, le storie continuano a proliferare su Facebook, Twitter e notizie di rete. Un uomo gli ha strappato la gamba protesica, è stato trascinato per terra e detenuto senza essere stato arrestato o processato ufficialmente. A un detenuto gay è stato detto di "agire dritto" mentre era in prigione. E una giornalista donna è stata minacciata di stupro da una guardia al centro di detenzione del G20.

Ora, non ho intenzione di dare la colpa a "la polizia" – che è a sua volta composta da migliaia di individui con una vasta gamma di storie e motivazioni personali – ma mentre queste storie continuano ad essere esposte, puoi sentire la rabbia di la popolazione in aumento. Ed è una rabbia che si avvicina lentamente a quella che ho visto dal Black Bloc due sabati fa.

Uno dei suggerimenti principali di Mindell in Sitting in the Fire è che i facilitatori della mediazione dei conflitti di gruppo comprendono come raggiungere il dialogo tra quelli nel ruolo del terrorismo e quelli nel mainstream. I terroristi sono, dopo tutto, le persone – persone con bisogni che non vengono soddisfatti. Il problema nel caso del Black Bloc è che rappresentano una rabbia generata da una tale potente frustrazione che questi individui anonimi hanno rinunciato al tentativo di esprimere i loro specifici bisogni.

La scorsa settimana ho scoperto che un mio amico è stato colpito da un proiettile di gomma mentre era in fuga dalla polizia antisommossa con sua figlia adolescente. Questa particolare protesta è avvenuta fuori dalla mia finestra e ho visto come una piccola zuffa – non so chi l'abbia avuta – si è trasformata in un'avanzata piena di poliziotti in armatura. Dal mio punto di vista, è emerso che il poliziotto ha sparato a caso le sue pallottole di gomma in una folla che, per la maggior parte, si stava ritirando.

Quando la figlia adolescente del mio amico cresce e ha qualcosa da protestare, lo farà tranquillamente? Cosa succede quando non è più possibile esprimere pacificamente un'opinione, o quando i bisogni non vengono ascoltati da chi è al potere?

"Proprio come nessuna persona o gruppo è il mainstream", dice Mindell, "quindi nessuna persona o gruppo è il terrorista. Ci troviamo tutti a volte nel posto del potere e altre volte cercando di ottenere vendetta per il passato abuso di potere ".

Per essere onesti, per quanto riguarda il Black Bloc, non sono sicuro da dove cominciare. I membri che hanno marciato in nero sarebbero usciti e avrebbero parlato se avessero avuto il forum per farlo senza una minaccia di arresto? Dovremmo semplicemente considerarli una causa persa e concentrarci invece sulle preoccupazioni di coloro che stanno ancora esprimendoli pacificamente?

Mi sembra troppo facile, tuttavia, semplicemente ignorare le espressioni di rabbia. Nella versione ideale della sua vita, nessuno vuole veramente diventare violento. Ma penso che tutti possiamo capire da dove proviene e ammettere che, nelle giuste circostanze, potrebbero essere noi.