Random Love: To Hook Up o To Hook Up?

Fonte: immagine gratis Pixabay, utilizzata con autorizzazione

Alla fine di un lungo massaggio in un pomeriggio inondato di sole in California, la mia terapista dalla voce mielata mi ha consegnato una cartolina che diceva "Buono per un abbraccio gratis". All'inizio pensavo che mi stesse offrendo un abbraccio post-massaggio, ma allora ho capito. Voleva che abbracciassi qualcun altro.

Pagalo in avanti.

Essendo residente a lungo termine nel nord-ovest del nord, ho apprezzato non solo il calore della giornata, ma anche l'opportunità di togliermi i vestiti e di consegnare il mio corpo alle cure di un altro. Ho pagato quel privilegio, ma qui c'era un invito a qualcos'altro.

Un atto di amore casuale?

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Non vengo facilmente alla spontaneità, molto meno alla resa, ma qui facevo le fusa come un gatto dopo essere stato così dolcemente ed efficacemente accarezzato.

Questa esperienza mi porta a leggere due nuovi libri sulle ragazze e su come i social media influenzano non solo la loro immagine di sé, ma anche la loro introduzione nel mondo del sesso in coppia: Peggy Orenstein Girls and Sex: Navigating the Complicated New Landscape (2016) e Nancy Jo Sales ' American Girls: Social Media e The Secret Lives of Teenagers (2016).

Le ragazze molto giovani, dicono, calibrano la loro autostima in termini di fascino dei social media e l'abilità con cui negoziano quel terreno per quanto riguarda la loro reputazione come "pudica", "snella" o "calda". l'immagine – in un momento in cui stanno sperimentando lo sviluppo dei loro sé e delle loro possibilità future – si interseca fin troppo facilmente con la disponibilità della pornografia su Internet, che li istruisce sui ruoli che dovrebbero svolgere nella cultura del collegamento.

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È normale, sostengono questi autori, che le ragazze si sottomettano ma non provano piacere negli atti sessuali con i giovani che li premono per i loro favori. Oltre ai preliminari di baciare, condividere foto nude o essere toccati sotto la vita, questi potrebbero includere pompini, rapporti sessuali e / o sesso anale. Raramente, in questi incontri, fanno l'orgasmo delle ragazze. Né i loro partner desiderano esplorare le loro parti inferiori. Alcune ragazze, come riportano questi autori, non hanno mai raggiunto il culmine, non capiscono come piacere loro stessi e non si aspettano la loro gratificazione in questi incontri di collegamento come qualcosa che potrebbero sperare o aspettarsi.

La mia generazione, che divenne maggiorenne negli anni '50 e '60, aveva i suoi pericoli di navigare, ma nulla che distruggesse l'anima come descritto da questi due autori. Se i loro studi sono accurati, le ragazze oggi sanno poco dei loro corpi e meno su come comunicare i loro desideri ai loro partner. (I riferimenti al sesso gay sembrano essere più positivi, ma non sono molto utili nelle interviste o nelle statistiche di questi autori.) Privati ​​di un'educazione sessuale esplicita nel sistema scolastico pubblico e incapaci di porre domande ai loro genitori nervosi, lo fanno che cosa?

Sia i ragazzi che le ragazze, secondo questi autori, ricevono la loro educazione sessuale di base dalla pornografia. Di conseguenza, immaginano che un ragazzo che sta scendendo sia l'evento principale. E le ragazze / donne sono il veicolo della soddisfazione maschile.

Non posso dire che negli anni '50 ho ricevuto molta educazione sessuale, che era limitata alle basi delle mestruazioni e alla meccanica del rapporto sessuale, combinata con vaghi avvertimenti sulla gravidanza, che si credeva rovinasse la reputazione di una ragazza e il suo futuro prospettive di matrimonio. Nessun accenno alla contraccezione, tanto meno cosa fare se vieni "preso". L'aborto era innominabile a quel tempo, essendo illegale.

Ma a metà degli anni Sessanta del periodo in cui mi sono laureato al college, la pillola contraccettiva orale è arrivata sul mercato e il panorama dell'attività sessuale femminile è cambiato. Un evento ancora più significativo fu la decisione Roe v. Wade del 1973, che legalizzò l'aborto entro i limiti. Le donne come me hanno improvvisamente avuto delle scelte su come smaltire i nostri corpi – senza dover fare un impegno a vita per un uomo attraverso il matrimonio. Non si parlava quindi di attrazione omosessuale tra uomini o donne, che sarebbero venuti dopo. Eppure, si era verificato un momento importante.

Non ero ribelle. Ho sposato l'uomo a cui ho offerto la mia verginità. Quel matrimonio è durato per 15 anni e poi è finito. Siamo entrati nel nuovo panorama sociale del divorzio senza colpa. Non era più necessario dimostrare l'abuso coniugale, e molto meno l'infedeltà, in tribunale per sciogliere un matrimonio. Il tasso di divorzi è aumentato di conseguenza. I matrimoni che erano stati disfunzionali o reciprocamente spiacevoli ora potevano finire senza amarezza pubblica e rancore.

Tutto per il bene.

Ma chi avrebbe potuto prevedere che le ragazze oggi saprebbero meno delle donne della mia generazione sul loro corpo e su come soddisfare i propri desideri? Inoltre, cosa è successo all'aspetto di auto-potenziamento del Movimento di liberazione delle donne?

Nel nostro modo di fermare e mezzo imbarazzato, i miei amici e io iniziammo, negli anni '70 e '80, a condividere le nostre esperienze personali gli uni con gli altri, incluso il modo in cui guardavamo i nostri corpi e le nostre relazioni intime. Hai mai visto la tua cervice? Ho, grazie a una clinica femminile di quartiere che ha offerto questo servizio, con l'aiuto di uno specchio e uno speculum di plastica, che ci è stato permesso di mantenere.

Il "continente oscuro" di Freud ha rivelato.

Questa volta è stato liberatorio anche per i miei amici lesbici, molti dei quali "usciti" in quegli anni, sollevati di essere in grado, finalmente, di perseguire i loro più affettuosi affetti e desideri. Altri, come me, hanno iniziato a esplorare la nostra sessualità con partner maschili alle nostre condizioni. Nel mio divorzio dopo trenta anni ho iniziato ad avere quel genere di sesso che avrei potuto avere quando ero più giovane, sentendomi sicuro che non sarei rimasta incinta e che avrei potuto darmi il permesso di cercare la mia soddisfazione personale.

Sento una storia più oscura nelle narrazioni di Orenstein e Sayles. Le ragazze oggi non solo non si aspettano di provare piacere nei loro incontri sessuali (appena liberati), ma non si aspettano di provare nulla. Nella cultura del collegamento, non è bello, come dice Orenstein di "cogliere i sentimenti", intendendo sentirsi emotivamente attaccati al proprio partner, e tanto meno anticipare rispetto, sviluppare amicizia o vicinanza con il ragazzo di cui si servono i bisogni fisici. L'obiettivo, piuttosto, è sentirsi distaccati.

Ecco la mia domanda: se le tue prime esperienze di sesso con partner sono impersonali e non piacevoli, come potrai arrivare a una consapevolezza più sfumata di che sesso, intimità e forse anche amore, hai da offrire?

(Nota: la seconda parte di questo post è imminente).