Reazioni alla poligamia attraverso i sessi

Alle donne non piacciono molto i poligami: ecco perché.

Quando si tratta della psicologia sociale delle differenze di sesso biologico, le donne sono spesso dipinte come il sesso più gentile e gentile. Hanno maggiori probabilità di essere dipinte come vittime in vari scenari (vedi Reynolds et al., 2018), hanno un punteggio relativamente piacevole nella personalità rispetto ai maschi (si veda Weisberg et al., 2011), ed è più probabile che siano beneficiari di varie forme di aiuto rispetto agli uomini (vedi Eagly, 1986).

Fonte: Mohamed_Hassan / Pixabay

In un recente studio pubblicato dal New Paltz Evolutionary Psychology Lab (Widman, Philip, & Geher, 2018), tuttavia, abbiamo trovato un contesto in cui le donne sembrano essere particolarmente dure rispetto agli uomini: sentenze relative a casi di poligamia documentata.

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La natura della poligamia

La poligamia esiste quando una relazione include più di due partner monogami. Ad esempio, un uomo potrebbe avere più donne come partner, o viceversa (vedi Barash, 2016). Polygny , che è la forma di poligamia più comunemente vista, esiste quando un uomo ha più donne come partner. La poliandria meno comune esiste quando una donna ha più uomini per i partner.

Una prospettiva evolutiva sulla relazione tra biologia e comportamento dell’accoppiamento può far luce sul perché la poligamia sia più comune della poliandria. In breve, a causa dei dettagli dei sistemi riproduttivi maschili rispetto a quelli femminili, gli uomini hanno un investimento biologico richiesto molto più piccolo per essere in grado di riprodursi (un atto sessuale) rispetto alle donne, che hanno un investimento genitoriale molto elevato per essere in grado di riprodursi (compresa la gravidanza, l’allattamento e altro, vedi Trivers, 1972).

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Sentenze sociali di Polygyny contro Polyandry

Un sistema di accoppiamento poligamico, in cui un uomo ha più donne come partner, generalmente corrisponde a questa differenza di sesso nell’investimento genitoriale richiesto rispetto a un sistema di poliandro. Per questa ragione fondamentale, abbiamo previsto che in una società come la nostra, in cui entrambe le forme di poligamia sono illegali, ci sarebbe un pregiudizio che favorisce la poligamia rispetto alla poliandria. Cioè, ci aspettavamo che le persone in uno scenario di condanna ipotetica fornissero giudizi relativamente più rigidi nei casi di poliandria (quando una donna è dichiarata colpevole di avere più coniugi) rispetto ai casi di poliginia (quando un uomo è riconosciuto colpevole di avere più coniugi).

risultati

Nella nostra ricerca, abbiamo studiato oltre 300 adulti dagli Stati Uniti, per lo più studenti universitari in Pennsylvania o New York. I partecipanti hanno incluso uomini e donne. Abbiamo chiesto loro di esprimere giudizi in merito alla severità con cui pensavano che le frasi dovessero essere pronunciate per quattro diversi target colpevoli di poligamia. La metà degli obiettivi su cui hanno espresso giudizi erano uomini mentre metà erano donne. Inoltre, nella metà degli scenari, l’autore ha avuto figli mentre nell’altra metà l’autore non aveva figli.

Risultò che il sesso del perpetratore non aveva alcun effetto sulla durezza dei giudizi. I partecipanti non erano più indulgenti nel pensare alla condanna delle donne rispetto agli uomini (o viceversa), in altre parole.

Tuttavia, sono emersi due importanti effetti principali. In primo luogo, se il colpevole avesse avuto figli, questo fatto sollevò un sopracciglio: a tutti gli autori con bambini venivano date frasi più severe. In secondo luogo, le donne erano giudici più duri, su tutta la linea, quindi i maschi erano.

Perché le donne erano giudici più severi della poligamia in questo studio?

Queste scoperte, naturalmente, sollevano la questione sul perché le donne fossero più severe nei loro giudizi rispetto agli uomini. Come lo vediamo, in una cultura generalmente monogamica come la nostra, rispetto agli uomini, le donne hanno, in media, da una prospettiva evolutiva, più da perdere se altri nella loro comunità si stanno impegnando nella poligamia. Se gli uomini imbrogliano a un ritmo elevato, questo potrebbe essere un segno che non si può fare affidamento sul coniuge di una donna per restare in casa e aiutare con la famiglia. E se altre donne là fuori si uniscono con più uomini, questo potrebbe anche essere un segnale di preoccupazione. Una donna polandese potrebbe accaparrarsi tutti gli uomini buoni! Per gli uomini, i costi degli altri che hanno più partner nella comunità presenterebbero, in media, una minore imposta biologica poiché gli uomini hanno, in media, meno un investimento biologico nella prole rispetto all’investimento che hanno le donne.

Linea di fondo

Quando si tratta di differenze di sesso nella punizione, gli uomini sono spesso considerati come il sesso relativamente duro. Quando si tratta di giudizi relativi alla poligamia, sembra che le donne siano più disposte a emettere sentenze relativamente severe rispetto agli uomini. Da una prospettiva evolutiva, entrambe le forme standard di poligamia, poligamia (un uomo che ha più donne) e poliandria (una donna con più uomini), potrebbero segnalare ostacoli all’abilità propria di una donna di sopportare e crescere in modo efficace la prole.

Riferimenti

Barash, DP (2016). Out of Eden: The Surprising Consequences of Polygamy. New York: Oxford University Press.

Eagly, AH, & Crowley, M. (1986). Genere e comportamento d’aiuto: una revisione meta-analitica della letteratura psicologica sociale. Bollettino psicologico, 100 , 283-308.

Reynolds, T., et al. (2018). Man up e prendilo! Maggiore preoccupazione per il maschio che per la sofferenza femminile. Presentazione data all’incontro annuale della Società comportamentale evolutiva umana. Olanda.

Trivers, R. (1972). Investimento dei genitori e selezione sessuale. In B. Campbell (a cura di), Selezione sessuale e discendenza dell’uomo: 1871-1971 (pp. 136-179). Chicago: Aldine.

Weisberg, YJ, Deyoung, CG, e Hirsh, JB (2011). Differenze di genere nella personalità nei dieci aspetti dei cinque grandi. Frontiere in psicologia, 2, 178. doi: 10.3389 / fpsyg.2011.00178

Widman, D., Philip, M., & Geher, G. (2018). Punizione di matrimoni poligamici ipotetici. Scienze comportamentali evoluzionistiche. http://dx.doi.org/10.1037/ebs0000155