L'inverno rigido del 2014 è ufficialmente finito. Le fredde giornate nevose degli ultimi mesi hanno nervi sfilacciati e spiriti umiliati. La primavera non può venire troppo presto. I giorni più caldi e pieni di luce della primavera portano speranza e rinnovamento. I riti di primavera sono celebrati e riconosciuti in tutto il mondo. In Iran, il primo giorno di primavera è anche il primo giorno del nuovo anno. Il Noroos è un'antica festa zoroastriana che i persiani hanno celebrato con rituali incentrati sull'inizio e la fine della vita, sulla rinascita e sul bene e il male nel mondo. Dopo i frenetici e grigi giorni invernali, Noroos offre un periodo di riposo, rinnovamento e speranza di nuovi inizi. La celebrazione di Capodanno offre un quadro per l'autoriflessione e la riconnessione a familiari e amici. Durante i primi 13 giorni del nuovo anno, le imprese si chiudono, gli affari vengono organizzati, le case vengono pulite, gli amici e la famiglia vengono visitati, e gli adulti più giovani prendono tempo per prestare il loro rispetto agli anziani per ringraziare per i sacrifici del passato.
La celebrazione del nuovo anno offre uno spazio ritualizzato sia pubblico che privato per ricordare il passato, concentrarsi sul presente e pianificare il futuro. In riconoscimento delle famiglie persiane di capodanno preparano un tavolo speciale per riconoscere le sfide della vita. Il tavolo "Peccato-peccato" è organizzato con almeno sette oggetti simbolici ciascuno dei quali inizia con la lettera "s", che in farsi è chiamato "peccato". Gli oggetti sul tavolo sono simbolici di vita, salute, ricchezza, abbondanza , amore, pazienza e purezza. Questi includono il sabzee (germogli di grano o di lenticchie), che rappresenta la rinascita; samanu (un budino cremoso a base di germe di grano), che simboleggia la purezza; seeb (una mela), che è associata alla salute e alla bellezza; senjid (frutta secca), che è legato all'amore; signore (aglio), che è visto come medicinale e significa salute; somagh (la bacca di sommacco), che è il colore del sole e suggerisce la vittoria del bene sulla tentazione del male; e serkeh (aceto) o vino, che incarna la vecchiaia e la pazienza. Vengono preparati anche pasti speciali. Questi includono riso con erbe "sabzi polo", pesce e cenere, una zuppa a base di spinaci e erbe a cui vengono aggiunti noodles in onore del nuovo anno. La forma rotonda del noddle simboleggia il ciclo e il rinnovamento della vita.
L'ultimo mercoledì del vecchio anno (chahar shanbeh suri) i falò sono accesi in luoghi pubblici. Questi fuochi riflettono le speranze per l'illuminazione e la felicità nel prossimo anno. Mentre urlano e chiedono salute, felicità e bellezza, le persone di tutte le età saltano sulle fiamme. I persiani credono che sia notte quando visitano i loro antenati. È anche una notte per esorcizzare gli spiriti maligni e attrarre quelli buoni. Illuminati dalla luce del falò, persone, specialmente giovani ragazzi, corrono per le strade e usano cucchiai per sbattere pentole e padelle, che hanno battuto gli ultimi giorni sfortunati del vecchio anno. Come in Halloween negli Stati Uniti, questi ragazzi bussano alle porte e chiedono dei dolcetti. Per far sì che i desideri diventino realtà, le famiglie distribuiscono alimenti speciali soprattutto per le persone anziane e per i bisognosi. Noci secche, frutta, pistacchi, ceci arrostiti; le mandorle, le nocciole, i fichi, le albicocche e l'uvetta vengono mescolate insieme e regalate per augurarle buona fortuna.
Il 13 ° giorno del nuovo anno, i persiani rendono omaggio al potere di guarigione e rinnovamento della natura. Le famiglie e gli amici vanno all'aria aperta per camminare, fare escursioni e picnic. Le finestre e le porte sono aperte per pulire l'energia negativa e far entrare l'aria fresca. I sabzee o le verdure coltivate a semi di lenticchie o di grano sul tavolo del sinistre sono raccolti e gettati in un ruscello per simboleggiare il passaggio della vita e per cancellare la sfortuna che era emersa da misfatti del passato. Dopo il tredicesimo giorno di Noroos, la vita ricomincia.
I rituali tradizionali come il Noroos aiutano a promuovere il benessere e la felicità. Tutti hanno bisogno di tempo e spazio per la riflessione e il rinnovamento. Il cambiamento produce ansia e stress a qualsiasi età. Invecchiando diventa ancora più difficile rivalutare e ridefinire la vita. Potremmo sentire che la vita ci ha superato. Potremmo sentire che non abbiamo i mezzi per iniziare un nuovo lavoro, trovare una nuova casa o fare un nuovo amico. Anche così, per mantenere una vita soddisfacente è importante fare il punto sul proprio stato e apportare le modifiche appropriate. Non esiste una singola prescrizione per vivere una vita soddisfacente. Ciò che funziona a un certo punto della vita – un lavoro, una casa, una dieta, un programma di esercizi – potrebbe dover essere adattato a nuove transizioni e cambiamenti.
Le giornate di riflessione come quelle offerte durante Noroos ci aiutano ad apprezzare il bene delle nostre vite. Pensiamo alle persone che ci hanno aiutato, alle attività che ci piacciono e alle comodità che ci rilassano. Ci spingono anche a riconsiderare ciò che deve essere cambiato. La felicità e la soddisfazione sono fluide. Le priorità cambiano, gli interessi cambiano e le nuove sfide si evolvono. Le difficoltà della vita possono aiutarci a crescere e riconoscere il bisogno di cambiamento. Il grande poeta persiano Sadi scrisse: "Non conosce il valore di un giorno di piacere che non ha visto le avversità".
La felicità e la realizzazione sono possibili in ogni fase della vita. Gli psicologi sociali hanno esplorato la felicità per tutta la durata della vita e hanno scoperto che le circostanze della vita esterna rappresentano solo una piccola percentuale della felicità della vita. Essere premurosi e gentili con gli altri, contando le nostre benedizioni, perdonando se stessi e gli altri e godendo i piaceri momentanei della vita, portano a soddisfazione e felicità durature. Nella maggior parte dei sondaggi sul benessere, l'80% degli intervistati afferma di essere generalmente felice. Anche così, le dimensioni della felicità sono personali e soggettive. Con l'età acquisiamo sufficiente saggezza per renderci conto che siamo il miglior giudice di ciò che ci renderà una persona felice. Nella sua ricerca del tempo perduto, Marcel Proust ha scritto che l'unico modo per scoprire la saggezza è viaggiare attraverso la nostra stessa terra, un viaggio che nessun altro può prendere per noi. Ognuno di noi proviene da origini diverse e nessuno può prevedere i percorsi che le nostre vite prenderanno. È attraverso l'esperienza e la valutazione che possiamo ottenere la saggezza di sapere come dobbiamo camminare verso il nostro futuro.
È importante prendere tempo dalle nostre vite impegnate per riflettere sul passato, lasciare andare le preoccupazioni e le frustrazioni precedenti e pianificare il futuro. Celebrazioni come Noroos ci permettono di pensare, non solo a noi stessi, ma anche ad aiutare gli altri. Noroos non è unico. La maggior parte delle religioni include cerimonie per il rinnovo. Questi rituali ci danno tempo e spazio per la rinascita. Come scrisse il famoso poeta persiano dell'XI secolo Omar Khayyam: "sii felice per questo momento, questo momento è la tua vita".
