C'è un dipinto che abbiamo visto e dal quale siamo stati incuriositi. Raffigura un uomo che cerca faticosamente di tirare un grosso carrello, ammucchiato precariamente alto con pacchetti multicolori scintillanti avvolti meravigliosamente, su una ripida montagna. La sua testa è piegata verso terra, le sue spalle sono accasciate sotto il peso, ed è cieco alla bellezza di ciò che lo circonda. Il viaggio su per la montagna sarà lento e angosciante; la destinazione improbabile da raggiungere. Il carro pesante gli impedisce di raggiungere la vetta. Il carrello gli causa dolore. Tuttavia, l'uomo nel dipinto non mostra alcuna prova che lo abbandonerà, o almeno alleggerirà il carico.
Nel nostro viaggio della vita, molti di noi trascorrono una vita tirando su un ripido pendio un carretto figurativo di pacchi. I pacchetti sono i nostri pesi – apparentemente belli all'esterno, avvolti come sono con etichette, come "essere amorevoli", "essere premurosi", "essere altruisti" e "fare per gli altri". Nastri di "sacrificio" legarli tutti insieme. Sebbene siano pesanti e impediscano il nostro progresso, continuiamo a sostenere il loro peso, proprio come l'uomo nel dipinto. Dopotutto, non è quello che fa una brava persona? A una persona gentile non importa il sacrificio. Una persona amorevole ignora il disagio.
Forse.
Ma come l'uomo nel quadro, il carico pesante dei nostri pesi è appollaiato in modo precario sulle nostre spalle esistenziali: un urto e il suo contenuto è probabile che si rovesci. Spesso lo fanno. Lo chiamiamo "fusione" o "perdita". Dopo di che, molte persone buone e gentili si auto-recriminano. "Perché ho dovuto perdere la pazienza con mia madre anziana?" "Perché ho scattato a mia figlia?" "Perché sono così irascibile con la mia sposa?" "Perché ho detto quella cosa sarcastica al mio amico? "Le risposte che ci diciamo sono spesso:" Sono una persona cattiva "," Sono una persona egoista "," Non so come essere amorevole "," Non sono un vero amico ". E poi come rispondiamo alle nostre autocritiche? Di solito raddrizziamo il carrello e poggiamo ancora più fardelli. Cioè, compensiamo le nostre reazioni esagerando, finché il carrello non si ribalta.
Perché lo facciamo? Come l'uomo nel dipinto legato al suo carro, i nostri fardelli sono legati al nostro senso fondamentale di sé, di scopo. In altre parole, ci aggrappiamo a questi fardelli perché ci definiscono.
Molti di noi sono ciò che la psicologia del pop chiama "attivatori". Non siamo spinti da un vero istinto ad aiutare gli altri; piuttosto, agiamo per paura. Sì, paura. Senza il nostro bel carrello di pesi, crediamo che potremmo essere respinti: "nessuno piacerà a noi" o, peggio ancora, "amaci". Ma nelle nostre azioni, diventiamo dei sé falsi – persone che agiscono per gli altri non per autentiche preoccupazione, ma per il bisogno di agire in un certo modo per mantenere le relazioni
C'è un modo per mettere giù questo bel carro di pesi e non trasformarlo in un narcisista? Ci potrebbe essere. Richiede due cose molto difficili: un'introspezione e un'azione oneste. Chiedetevi questo: "Quando faccio per gli altri mi sento risentito, arrabbiato o amaro che non torno a quello che io do?" Se è così, allora hai tirato fuori un carrello di pesi. Arrivarci, in quel luogo di amorevole gentilezza, significa una consapevolezza del "perché" per i tuoi comportamenti e l'azione di togliere i "pesi" dal carrello. Ma rimuovere i carichi comporta dei rischi. Può significare che alcuni di quelli nella tua vita potrebbero non essere contenti del nuovo te; anche arrabbiato. Può significare che sarai chiamato egoista. Potrebbe voler dire che alcuni potrebbero addirittura respingerti. Significa che dovrai ridefinire chi sei ed essere abbastanza forte da sopportare gli effetti collaterali.
Il vero amore, la cura e la gentilezza non sono affatto pesanti oneri. Sono cose diafane di bellezza. Portarli non è sempre facile e senza stress; ma possono venire naturalmente, istintivamente e senza sofferenza. Ancora più importante, possono essere edificanti e alla fine gioiosi. Non causano crolli, perché sono prodotti di un sé genuino.
