The Women's March On Washington, The Attachment Theory & My Mom

Art By Janet Wallace-Los Angeles- used with permission.
Fonte: Art By Janet Wallace-Los Angeles – usato con permesso.

Lo abbiamo fatto!! 60.000 persone hanno marciato a Toronto a sostegno della Women's March on Washington.

Avevo 15 anni al tempo della prima Women's March on Washington (1963), dove Martin Luther King fece il suo "I Have A Dream Speech". Ma ero stato alla mia prima di molte marce 2 anni prima, quando avevo 13 anni. Mia madre, Judith, che sosteneva Women Strike for Peace e Another Mother for Peace, e amava anche la biblioteca pubblica, mi portò alla mia prima Civil I diritti crescono all'età di 13 anni. Mio padre è stato un pioniere del lavoro di sviluppo organizzativo in IBM e nel corso degli anni i miei genitori hanno sostenuto la giustizia sociale attraverso molte vie tra cui l'ACLU (American Civil Liberties Union), Southern Poverty Law Center e NAACP (National Association per l'avanzamento della gente colorata).

Photo by A.L.-used with permission.
In marcia con le mie figlie e mia nipote.
Fonte: foto di AL-usata con permesso.

Sabato 21 gennaio 2017, ho marciato con le mie due figlie e mia nipote di 13 anni alla Women's March On Washington di Toronto. È stata una buona tradizione da seguire e una testimonianza di mia madre e mio padre, che rispetto e amo dare l'esempio di difendere la giustizia sociale; qualcosa di cui sono onorato di far parte.

Ma i miei genitori non erano i primi nella nostra famiglia a difendere le libertà civili. La mia nonna materna, Yetta, ha marciato in segno di protesta in Europa orientale. Così sabato, mentre marciavo con le mie 2 figlie e mia nipote, rappresentavamo almeno 5 generazioni di donne che si erano schierate per la giustizia sociale.

Sebbene non fossi militante nei miei anni più giovani, ero affiliato con SDS (Students for a Democratic Society) e SPU (the Student Peace Union). Molte persone associano organizzazioni che protestano, con gruppi di attivisti di sinistra di oggi, tuttavia, "Le proteste studentesche su questioni politiche più ampie hanno anche un lungo pedigree" 1 "datato a Parigi e Bologna nel 13 ° secolo e Corea dove 150 studenti hanno inscenato una protesta senza precedenti contro il re nel 1519. " 2

Art By Janet Wallace-Los Angeles- used with permission.
Fonte: Art By Janet Wallace-Los Angeles – usato con permesso.

L'attivismo sociale attraverso la protesta si è concluso nel mio primo anno di università quando, durante un debriefing in seguito a una protesta del campus, ho sentito quella proverbiale voce interiore. Diceva "la pace inizia dentro" e da quel giorno in avanti ho perseguito ciò che oggi chiameremmo pratica di consapevolezza come contributo a un mondo (sia dentro che fuori) di diversità armoniosa.

Come Prem Rawat, spesso definito "Ambasciatore di Pace", afferma: "Il mondo non ha bisogno di pace, le persone hanno bisogno di pace". "Quando le persone sono in pace, il mondo sarà in pace" 6

I miei 2 fratelli e io abbiamo ciascuno a modo nostro influenzato dall'esempio dei nostri genitori. Nelle parole di mio fratello Marc, "Siamo cresciuti in una famiglia che ha dato grande valore ai diritti umani, al rispetto per tutte le persone e al lavoro per migliorare il mondo." Le circostanze, tuttavia, hanno significato che siamo stati separati attraverso linee di stato come così come i paesi, e tenersi in contatto è stato a volte difficile.

Riflettendo su questo, e anche costernato da ciò, ho chiesto a mia madre una domanda nei suoi ultimi anni. Ora mia madre, anche se una donna estremamente intelligente ha ottenuto punteggi elevati nei test di intelligenza anche a metà degli anni '80, viveva in una sorta di bolla e non era incline a condividere molte delle sue più profonde introspezioni con me. Inoltre, era una persona minimalista riguardo al fatto di aver contattato telefonicamente una volta tutta la mia vita da adulto. Ma quel giorno ha detto qualcosa che ho trovato sorprendente e profondo e che è rimasto con me per tutti questi anni. Ho chiesto, "Mamma, perché pensi che la nostra famiglia sia così lontana", e mi ha detto che ciascuno dei suoi genitori, Yetta e Isidor, mentre era in Europa e prima di incontrarsi a New York, aveva assistito alle persone che conoscevano sparate "alla loro piedi "durante i pogrom. 3

Che cosa? Non sapevo nemmeno che cosa fosse un "pogrom"! Ma fu tutto ciò che disse e fui lasciato a meditare sul suo significato in relazione alla mia domanda. Stava dicendo che il trauma di essere testimone di quella violenza ha ferito i suoi genitori in modi che hanno influenzato la loro capacità di essere presenti, di legare e rimanere in contatto? Stava dicendo che questo aveva un tono per il modo in cui era con me? I miei nonni potrebbero essere stati vittime di PTSD? La violenza perpetrata a causa della MANCANZA di rispetto per la giustizia sociale e le libertà civili può interferire con la capacità di sviluppare relazioni strette anche tra genitori e figli? Non so se questo fosse davvero quello che stava dicendo, ma la teoria degli allegati dice "sì, questo ha senso".

Gli esseri umani prosperano con amore e attaccamenti sicuri. Peter Fonogy, Fonagy, Peter. Teoria dell'attaccamento e psicoanalisi. Other Press, LLC, 2010. facendo spesso riferimento a John Bolby, delinea l'angoscia e il comportamento successivo esibiti dai bambini che sono privati ​​di un attaccamento sicuro e dai numerosi modi in cui ciò influenza i loro sistemi di comportamento. Secondo la teoria dell'attaccamento, i legami (del custode) che formiamo da infanti e bambini influenzano le nostre relazioni con noi stessi e coloro che ci circondano e il nostro comportamento attraverso le nostre vite. La "danza dell'intimità" che si svolge in tutte le nostre relazioni è informata dalle nostre prime esperienze di legame e attaccamento sicuri, che a loro volta dipende dalla nostra capacità di rivolgersi agli altri per confortare e connettersi e contare su (fidarsi) delle persone per Daccielo. Alcuni di ciò che cerchiamo è un ritorno affidabile e coerente di "offerte per l'attenzione" 4 e disponibilità emotiva. Anche la reciprocità gioca un ruolo importante. L'esperienza "Still Face" (Edward Tronik 1975) e la "Strange Situation Procedure" (Mary Ainsworth 1965) sono esempi di questo. 5 Ne consegue che un genitore che sperimenta qualsiasi grado di sofferenza o trauma non è disponibile per fornire l'attaccamento sicuro di cui ogni bambino ha bisogno per essere ben funzionante e riuscito a formare relazioni reciproche armoniose.

Quindi cosa hanno a che fare la teoria dell'attaccamento e le dinamiche familiari e la mia storia personale con la Marcia delle donne e perché ho marciato con parenti, amici e sconosciuti?

La ricerca dimostra che il modo in cui ci sentiamo su di noi influisce su come ci relazioniamo e interagiamo con gli altri ed è di vitale importanza nel determinare il nostro stato di benessere generale. Semplicemente, la nostra autostima e il senso di sicurezza e connessione nel mondo che ci circonda, danno il tono per le nostre interazioni nella famiglia e nella società.

Se sei mai stato emarginato, vittima di bullismo o anche ridicolizzato o trattato con disprezzo, sai quanto è vergognoso, degradante e dirompente per te stesso. Essere trattati in questi modi ha un effetto sul nostro stato emotivo, sulla stabilità e sul sistema nervoso. Immagina di essere vittima di questa emarginazione a causa di cose che non puoi nemmeno controllare o nascondere come la razza, l'identificazione di genere, chi ti senti attirato dall'affetto fisico e dalla tua sessualità? Come puoi essere sicuro e trasmettere sicurezza al tuo coniuge, ai tuoi figli e alla tua famiglia quando è probabile che ti trovi in ​​uno stato quasi costante di turbolenze da lievi a gravi e la conseguente agitazione, ritiro emotivo o intorpidimento (lotta, fuga, congelamento)? La risposta è "non puoi".

Art on Scratch Board by Tony Kroes-used with permission
Fonte: Art on Scratch Board di Tony Kroes, usato con il permesso

La Marcia della donna a Washington – anche se per molti potrebbe essere stata spinta dalle politiche e dagli atteggiamenti attribuiti all'attuale presidente Trump, una manifestazione non è stata una protesta. Ha parlato di diritti umani e libertà. Si tratta del diritto di nascita e della necessità per ogni essere umano di essere trattato con rispetto e tolleranza. Per ogni persona di vivere una vita libera dalla paura della persecuzione basata su attributi che riflettono semplicemente la diversità e i diritti umani fondamentali.

Come puoi intuire dagli eventi della vita di cui ho scritto qui, e forse da altri miei scritti che potresti aver letto in Psychology Today , 7 Penso che quella piccola voce che mi ha parlato nel campus della Syracuse University nel 1967 sia stata corretta -Peace inizia dentro e più facciamo per ridurre la vergogna e promuovere il riparo e la tolleranza per le differenze l'uno dell'altro, più la sicurezza interiore, la sicurezza e il benessere possono svilupparsi all'interno di ogni essere umano, forse anche portandoci a celebrare la nostra diversità. In questo modo incoraggiamo la cooperazione piuttosto che la difesa, la comunicazione piuttosto che l'attacco, la collaborazione piuttosto che la competitività e forse, oserei dire ?, con queste azioni ognuno di noi può contribuire a promuovere un mondo in cui la norma non si basa su un modello di E / O o vinci / perdi. Ma uno che abbraccia sia / che Win / Win.

Questo è il motivo per cui ho marciato. Ecco perché ho invitato le mie figlie e mia nipote.

Grazie a Hank Davis e Kris Scheuer e ai miei fratelli per il loro aiuto nel montaggio.

Per leggere il mio altro blog recente, vai qui: http://m.psychologytoday.com/blog/try-see-it-my-way/201701/trusting-your-gut-maybe-its-not-what-you-think

e https://www.psychologytoday.com/blog/my-heart-my-sleeve/201701/shouldnt-we-support-melania

La dichiarazione di unità della marcia inizia con queste parole:

"Riteniamo che i diritti delle donne siano diritti umani e i diritti umani siano diritti delle donne. Dobbiamo creare una società in cui le donne – tra cui donne nere, donne native, donne povere, donne immigrate, donne disabili, donne musulmane, donne lesbiche e transessuali – siano libere e in grado di prendersi cura e nutrire le loro famiglie, comunque sono formate , in ambienti sicuri e salubri … ".

E include dichiarazioni su:

FINE DELLA VIOLENZA

DIRITTI RIPRODUTTIVI

DIRITTI DELLA LGBTQIA

DIRITTI DEL LAVORATORE

DIRITTI CIVILI

DIRITTI DI DISABILITÀ

DIRITTI IMMIGRATI

GIUSTIZIA AMBIENTALE

Vedi la dichiarazione completa qui https://www.womensmarch.com/principles/

Gli annunci che appaiono qui avvengono casualmente e non sono stati scelti o approvati da me.