Non è raro che una persona in difficoltà decida che gli piacerebbe un po 'di aiuto per ciò che lo sta patendo: un certo malessere, una certa tristezza e una certa incapacità o riluttanza a continuare.
Nella sua ricerca di aiuto, potrebbe rivolgersi a pratiche spirituali e religiose, alla psicoterapia tradizionale e alla psicofarmacologia, per riempire la sua giornata di attività che spera si dimostrino significative. Poi un giorno inciampa su qualcosa che ha un suono familiare, confortante e persino eccitante: la psicologia esistenziale. Lui ne parla. Assomiglia più alla filosofia che alla psicologia, ma è comunque attratto da essa.
Ti chiama una persona e non un cliente o un paziente. Sembra promettente. Riconosce che moriamo. Sembra pertinente. Parla di ansia, libertà, assurdità, mancanza di significato, responsabilità, autenticità, azione, scelta e isolamento. Quelli suonano bene! Inizia la ricerca di uno psicoterapeuta esistenziale, solo per scoprire quanto pochi e distanti siano. Ma in realtà ha senso! Poiché ha avuto tanta difficoltà nel trovare aiuto in passato, conclude che deve significare che solo poche persone sono a conoscenza di ciò che lo affligge. E se i loro numeri sono pochi, sicuramente saranno difficili da trovare!
Finalmente ne trova uno. Il terapeuta esistenziale, tuttavia, è un po 'deludente, in realtà non parla di ansia, libertà, isolamento o responsabilità, ma piuttosto di "cercare la dimensione spirituale" nella vita. In poco tempo, si rende conto che uno psicologo esistenziale con un gusto per la "dimensione spirituale" non comprende veramente il suo problema presentativo meglio di uno psichiatra o un pastore. In effetti, uno psicologo esistenziale con inclinazioni spirituali può effettivamente essere un pastore di sorta, e il nostro sofferente vede che ciò che questo praticante gli sta offrendo è una terapia basata su Dio / spirito che non aiuta.
Riprende la sua caccia e scopre che non è così facile trovare uno psicoterapeuta esistenziale senza un gusto per "la dimensione spirituale". Questo piuttosto lo sorprende, come ai vecchi tempi sembrava esserci almeno una Sartre per ogni Buber. Ma persiste e trova finalmente una donna che, almeno secondo il suo sito web, non sembra tenere fede alle alleanze spirituali. Lui le dà una prova.
In effetti, scopre che è felice di astenersi da qualsiasi linguaggio di "ricerca". Gli offre una certa visione: che diventa più a suo agio nella sua stessa pelle, che rompe i vecchi schemi per il gusto di nuove passioni, che si assume maggiori responsabilità per il progetto della sua vita, che impara ad affrontare meglio la vita angosce di fondo, che diventa più chiaro su ciò che vorrebbe realizzare e su come vorrebbe essere nel mondo, che impara la differenza tra ciò che può controllare e ciò che può influenzare – tutto ha un senso. E ancora! È come se stessero parlando di cose di cui sarebbe meraviglioso parlare se la sua tristezza e il suo malessere fossero già spariti.
Sembra che qualche carro sia stato messo di fronte a un cavallo. Questo è così vicino a ciò che ha bisogno di sentire – eppure manca qualcosa. Non sa dire cosa manca e desidera disperatamente che il praticante lo includa, qualunque esso sia! La sua presentazione è in qualche modo troppo filosofica e non abbastanza psicologica, non offre alcuna visione di "che significato è", dice troppo poco sul perché dovrebbe rimanere motivato, perché dovrebbe preoccuparsi, perché dovrebbe preoccuparsi, perché lui dovrebbe fare le cose sensate che sta proponendo.
Sì, è giusto dirgli che il suo obiettivo è diventare più chiari, più liberi, più consapevoli, più riflessivi e così via. Ma dove dovrebbe concentrare la sua attenzione più chiara e perché, esattamente, dovrebbe diventare più consapevole? Sta ottenendo conclusioni ma non le premesse che sono state usate per arrivare a quelle conclusioni. E non ottiene la parte che parla al suo sé psicologico, il sé di strani sogni e impulsi maleducati, il sé della bellezza e delle ombre, il sé di cui parla la letteratura classica, ma la psicologia raramente si rivolge. Lei lo chiama una persona e lo tratta come una persona, ma in qualche modo non come una persona psicologica , come una persona che sa meglio della creatura successiva come ingannare se stesso, sconfiggere se stesso e talvolta rendersi orgoglioso dei propri sforzi.
Dopo un po 'smette di vederla. Lei non ha abbastanza da offrire. A lui sembra di averla lasciata e di tornare al suo universo privato, la tristezza e il malessere ancora freddamente e insistentemente al suo posto, che probabilmente ha esaurito il gruppo di aiutanti a sua disposizione. Sospetta che sia obbligato a farlo di nuovo da solo. Poi inciampa su qualcuno che si definisce uno specialista di psicologia naturale. Se questo significa "naturale" come nelle cure di vitamine e omeopatia, sa che non è interessato. Ma forse significa "naturale" in qualche altro senso? Dopo un po 'decide che potrebbe anche provare una sessione telefonica con questa persona.
Chiama e descrive la sua tristezza e malessere nel miglior modo possibile. Lo specialista di psicologia naturale ascolta e replica calmo: "I tuoi sentimenti sono naturali. Derivano da un'assenza di significato. Dal momento che il significato è un'esperienza psicologica soggettiva che a volte ci visita ma che è meglio creata, continuerai a provare questi sentimenti finché non inizierai a dare un senso a te stesso. Non puoi liberarti della tristezza e del malessere cercando il significato o cercando il significato, poiché solo occasionalmente genera l'esperienza che desideri. Piuttosto, starai meglio a dare il tuo significato. Devo elaborare? "
"Sì grazie!"
"Questi sentimenti desolati sono causati dal fatto che comprendiamo molto su noi stessi e molto sull'universo e abbiamo inavvertitamente estrapolato da quella consapevolezza la convinzione che non abbiamo importanza e che i nostri sforzi non contano. Ci siamo resi tristi e inefficaci in virtù del fatto che ci sono voluti diversi secoli di decostruzione di tutto. Ma questa convinzione, che non importa e che i nostri sforzi non contano, è un errore mentale. È quell'errore mentale esatto che ci rende sconsolati. Una volta capito che l'assenza di significato che stai vivendo è un artefatto di un pio desiderio di un universo che pensi debba esistere e invece accetti la realtà di questo preciso mondo naturale, creato come risultato di forze naturali e senza il tipo di intenzionalità o equità che tu vuoi farlo, puoi continuare a dare un senso!
"Quindi dovrai cambiare idea su ciò di cui hai bisogno per essere la vita – obiettivamente finalizzata, parte di un piano cosmico, osservata da occhi invisibili o guidata da una mano invisibile, e così via – e tenere invece una nuova, chiara visione, che non hai bisogno di essere felice, che non hai bisogno di spostare le montagne, ma che devi renderti orgoglioso dei tuoi sforzi impegnandoti in ciò che chiamiamo in psicologia naturale basata sul valore. Stai seguendo? "
"Sono!"
"Ti rendi orgoglioso dei tuoi sforzi indossando il mantello del creatore di significati e impegnandoti nella creazione di significati basati sul valore e poi la tristezza e il malessere si riducono a dimensioni gestibili. La sensazione diventa una puntura di spillo, forse ancora costante, ma solo una puntura di spillo, piuttosto che la cosa spalancata, ingestibile, dolorosa che è adesso. È chiaro?"
"Sì!"
"Per quanto riguarda il naturale nella psicologia naturale, mi permetta di ripetere ciò che intendiamo. La psicologia esistenziale pone alcuni problemi fondamentali che affliggono gli esseri umani, problemi come l'ansia e il terrore esistenziali, ed è forte e ragionevole a tale riguardo. La psicologia naturale pone quegli stessi problemi ma ci ricorda che ci siamo evoluti in un certo tipo di creatura ed è quella creatura che deve affrontare questi problemi. Siamo creature senza un adeguato interruttore per il nostro cervello; e quindi problemi di cervello da corsa come la mania ci affliggono. Siamo creature con gli impulsi contraddittori di distruggere il mondo o salvare il mondo, spesso a seconda di nient'altro che del nostro umore. La cosa più acuta, siamo creature con un'esigenza persistente, ma tuttavia ancora solo intermittente, dell'esperienza psicologica soggettiva del significato. Siamo creature molto particolari e specifiche, forse non come i nostri lontani antenati erano e forse non come i nostri lontani discendenti futuri, ma esattamente come siamo adesso; e siamo obbligati a tenerne conto.
"Nella psicologia naturale non discutiamo la questione filosofica sul fatto che l'esistenza preceda l'essenza o viceversa. Piuttosto, affermiamo che siamo creature che si sono evolute esattamente nella creatura che siamo, con una creatività psicologica e biologica che non può essere ignorata. Questa creatura può dare un senso, ma solo esattamente e precisamente come un essere umano può dare un senso: cioè, con la consapevolezza che sta facendo la realizzazione, che ha preso una decisione sulla vita, e che niente là fuori sta monitorando quella decisione , sorridendo o accigliandosi per quella decisione, o preoccupandosi di quella decisione. Forse volevi che la vita significasse qualcosa di più o di diverso da quello: quel desiderio, che è l'equivalente esatto di una valutazione negativa della vita così com'è, aiuta a mantenere il tuo disagio.
"E a proposito, abbiamo una visione della personalità! Ti portiamo ad essere un membro di una specie che viene fornito con una personalità. Abbiamo un modo di onorare la logica e la realtà della personalità originale, quell'eredità genetica che include l'intelligenza di base, la tristezza, l'ansia e persino la mentalità di base, l'intrattabilità della tua personalità formata, quella personalità che si accresce nel tempo con il suo built-in perdita di libertà e tutta la libertà rimanente della tua personalità disponibile. Il nostro modello di personalità originale, personalità formata e personalità disponibile ci aiuta non solo a discutere meglio il vostro disagio emotivo, ma dipinge un quadro che include il necessario stress emotivo, l'angoscia che sorge mentre vi impegnate in una creazione di significati basata sul valore. E così spieghiamo che ci sono varietà di salute emotiva, inclusa una varietà in cui si sperimentano allo stesso tempo disagio emotivo e salute emotiva! Questa è una informazione liberatoria.
"Abbiamo anche tattiche, strategie e tecniche per guidare il tuo viaggio. Abbiamo l'idea di un check-in di significato del mattino in cui si effettuano le scelte di significato per il giorno e si organizzano la giornata intorno a investimenti e periodi significativi di ciò che chiamiamo significato neutrale, porzioni del giorno in cui ci si rilassa sul significato e ci si astiene dal tormentarsi sul significato. Abbiamo l'idea di una visione di scopo di vita e di un'icona di scopo di vita, la rappresentazione visiva personalizzata della tua visione di scopo di vita che può funzionare per te così come una croce funziona per un cristiano o una stella di David lavora per un ebreo.
"Ma abbastanza su di noi. C'è sicuramente altro da dire. Ma è il tempo passato che abbiamo avuto da te! "
La sessione si conclude con il nostro sofferente che annuncia quale significato significhi gli investimenti che pensa di voler realizzare, quali opportunità di significato pensa di voler cogliere, e quali miglioramenti alla sua personalità pensa che siano necessari se vuole tirare fuori l'impresa di vivere un vita di creazione di significato basata sul valore. Si ritrova con nuovi compiti, una nuova visione e quella cosa che gli psicoterapeuti esistenziali e gli specialisti di psicologia naturale credono sia tremendamente importante, nuova speranza. Alla fine, pensa, quella bella parola "autentica" ha un po 'di carne sulle sue ossa! Non significa vivere in allineamento con qualcosa "là fuori". Ora è una cosa semplice: vivere una vita basata sul significato, dove si decide quali sono gli scopi della vita da scegliere, quali pensieri pensare, e quale prossima cosa giusta da fare.
Per una frazione di secondo si sente felice.
**
Se sei una persona che porta il peso di un vuoto doloroso, e se la mia visione della realtà corrisponde alla tua, potresti voler passare direttamente a vivere una vita basata sui principi e le pratiche della psicologia naturale.
Puoi fare questa mossa leggendo Natural Psychology: The New Psychology of Meaning , che è disponibile per l'acquisto o scaricabile gratuitamente da http://www.naturalpsychology.net. Ancora meglio, puoi diventare uno specialista di psicologia naturale e imparare questo nuovo modo di parlare e pensare diventando un professionista attivo: http://www.naturalpsychology.net/become-a-specialist/. Fino all'avvento della psicologia naturale, la psicologia esistenziale è arrivata il più vicino per articolare le nostre sfide umane. Ora c'è un miglioramento e un aggiornamento: la psicologia naturale. Spero che ti intrighi; e, cosa più importante, spero che ti serva.
**
Eric Maisel, Ph.D., è autore di oltre 40 libri tra cui il prossimo Making Your Creative Mark (New World Library, 2013) e Why Smart People Hurt (Conari Press, 2013). Considerato il più importante allenatore americano di creatività, il Dr. Maisel ha fondato la psicologia naturale e conduce seminari a livello nazionale e internazionale. Puoi saperne di più sui libri, i servizi, i corsi di formazione e i seminari del Dr. Maisel su http://www.ericmaisel.com. Puoi saperne di più sulla psicologia naturale su http://www.naturalpsychology.net. Dr. Maisel può essere raggiunto a [email protected].
