Di fronte al senilicidio

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J'accuse . Quando Emile Zola scrisse la sua lettera aperta nel 1898, accusò il governo francese di antisemitismo e il carcere illegale di Alfred Dreyfus. J'accuse divenne un grido di battaglia contro l'ingiustizia. J'accuse certi miei parenti di abbandonare mia madre di 90 anni ai confini di un'ala dell'ospedale dove giace sdraiata sulla schiena a letto tutto il giorno, giorno dopo giorno, quando può permettersi di essere accudita a casa, come lei desidera e merita. Sì, è un lavoro, ma è l'unica promessa che ha cercato dai suoi figli: lasciami morire a casa.

Il senilicidio è l'uccisione di persone anziane, come la comune errata percezione che gli eschimesi mettessero la loro gente più anziana sui banchi di ghiaccio e li mandassero alla morte in un mare ghiacciato. Questo potrebbe essere accaduto durante gravi carestie. Quando il cibo era insufficiente, i vecchi e gli infermi potevano essere abbandonati e lasciati morire. Ma in tempi di abbondanza, nessuno è mai stato abbandonato perché era un peso. Se un membro della famiglia uccideva o danneggiava un anziano, erano socialmente stigmatizzati.

In un certo senso, il senilicidio potrebbe essere considerato un suicidio assistito, praticato da Yuits e Inuit, non solo per gli anziani e gli infermi, ma anche per chi soffre di depressione grave o chi ha chiesto di essere liberato dal dolore. È interessante notare che, se ti venisse chiesto di aiutarti, dovevi rispettare nonostante i dubbi che potresti avere.

Ma non mi è stato chiesto di aiutare con quello che sta succedendo a mia madre. Fu orchestrato alle mie spalle, in un momento in cui non potevo presentarmi per combattere il buon combattimento, per confutare la procura non autorizzata che asserivano, per assumere nuove cure a domicilio. Naturalmente, coloro che hanno organizzato questa parodia affermano che è per il bene di mia madre, che terrorizza i suoi aiutanti in casa, che ha problemi di respirazione e ha bisogno di essere in un ospedale. Allora perché il suo medico l'ha rilasciata, chiamandomi e dicendo che stava bene per andare a casa?

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So che sono loro e sono a bordo di un aereo. So che uno in particolare si sente molto povero lei stessa in questi giorni ed è riluttante a vedere un sacco di soldi spesi per tenere la madre a casa, anche se è il denaro della madre che viene speso. Ma io conosco il karma. E non voglio che la fine di mia madre sia piena di frizioni familiari e che lei si immerga più profondamente nella demenza perché non capisce perché non possa tornare a casa.

La situazione non è assolutamente violenta. È sottile, è "per il suo bene". Così qui mi siedo, ostacolato. So che questo ucciderà mia madre. Dieci giorni piatti sulla schiena e lei svilupperà la polmonite, o diventerà così debole che cadrà e si spezzerà un fianco quando finalmente si alza. Mi sento un partner in un crimine che non voglio commettere. Quando riuscirò a volare al suo capezzale, potrebbe essere troppo tardi per riparare il danno che è stato fatto.

Penso a tutte le volte in cui ho sentito qualcuno dire "Non voglio essere un peso per i miei figli". Beh, la madre ha abbastanza soldi per non essere un peso finanziario (anche se altri potrebbero guardare le proprie finanze per vedere come può beneficiare). In questi giorni potrebbe essere un peso in altri modi, ma ha passato la sua vita ad aiutare queste persone, i loro coniugi e figli.

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Sono rimasto scioccato nel leggere tutte le varie forme di abuso a cui sono sottoposti i nostri anziani. Mostra una tale mancanza di rispetto per la vita, una tale mancanza di gratitudine per ciò che gli anziani hanno fornito una volta, tale mancanza di umanità di base. Mi fa male al cuore.

Questo è semplicemente un modo per me di trasmettere le mie rimostranze e il mio dolore. Come disse Gesù, "Chi ha orecchi per udire, li ascolti".