Non essere così irrazionale

Qual è la razionalità per te?

Quindi, sono vicino al burn-out.

Come lo so?

Qualche giorno fa, in classe, stavo per scattare a uno studente quando ha detto: “Pascal è un idiota. È così irrazionale. ”

Ho sentito brividi di rabbia (se possibile) che mi percorrevano la schiena. Ho aspettato prima di dire qualcosa. Poi, mentre fingevo tranquillità, gli ho chiesto cosa intendesse per razionalità.

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La stessa cosa nel mio ufficio. Un cliente si lamentava di quanto fosse irrazionale sua madre, ma in risposta alla domanda su quale fosse la razionalità per lei, non c’era una risposta chiara.

Razionalità e abitudini

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Fonte: Severin sigg usato con permesso

Più affronto le persone sul significato di questa parola, più scopro che in media la maggior parte delle persone si riferisce alla razionalità come a un sistema di abitudini convalidate intersoggettivamente, il che significa che qualcuno è considerato razionale quando si comporta in un modo di solito è accettato da un gruppo.

Ad esempio, se hai fame, è razionale andare al supermercato mentre non sarebbe razionale andare a caccia; se vuoi avere successo nel tuo lavoro, è razionale investire la tua energia nella tua istruzione, mentre non sarebbe razionale investire nell’avere figli.

Cosa governa ciò che è razionale? Ciò che prima era razionale perché eravamo abituati a raggiungere i nostri obiettivi attraverso un certo mezzo non è più razionale. Dewey direbbe che la consecutività con cui assembliamo le nostre abitudini è ciò che ci dà l’impressione che qualcosa sia razionale, eppure il modo in cui li assembliamo varia nel tempo.

Quindi, sarebbe razionale andare a caccia se volessimo cibo e non avevamo idea di cosa fosse un supermercato; allo stesso modo, sarebbe razionale investire nei bambini e in una famiglia se fossimo donne ambiziose durante l’età vittoriana. Ciò che è razionale oggi non era razionale prima.

La razionalità è un concetto fluttuante che deve essere conquistato ogni giorno con, una speranza, un po ‘di umiltà, pazienza e apertura mentale.

Simone De Beauvoir scrisse una volta: “Il significato non è mai stato risolto. Deve essere costantemente vinto. ”

Vediamo quindi quanto spazio di significato possiamo conquistare dalla razionalità.

Una rete di sicurezza di potenza

Ciò che ho osservato, sia nella mia pratica che nelle mie lezioni, è che la razionalità è un bisogno più che una qualità. La razionalità sembra essere una rete di sicurezza che dobbiamo costruire attorno alle nostre vite per controllare il danno che altri possono provocare. La razionalità calma il nostro sistema nervoso perché limita il numero di aspettative che potremmo tenere in relazione all’organizzazione della nostra vita quotidiana; sembra essere il contenitore di ciò che è stato approvato dalla società per secoli, rafforzando nel contempo la catena abituale di conseguenze che possiamo aspettarci in un giorno. Per questo motivo, filosofi come Hume o Dewey non esiterebbero a confrontare la razionalità con l’esperienza o le abitudini.

Eppure, nella sua bellissima Storia della follia, Foucault mostra elegantemente come la razionalità sia potere. Decidere cosa è razionale significa decidere cosa è buono, cosa è giusto e anche cosa è normale. Il potere organizzativo di questa rete abituale è tale da poter stabilire come dovrebbe apparire ogni singolo passo della nostra vita sociale.

Ad esempio, Marx ha cercato di sottolineare quanto sia irrazionale quando disperiamo se non abbiamo un lavoro. Per lui era quasi folle che qualcuno si sentisse male perché nessuno voleva sfruttarlo, ma non è così che normalmente percepiremo il problema. È irrazionale da questa prospettiva essere felici quando veniamo licenziati.

Rifugiati politici, donne e bambini maltrattati, minoranze di ogni tipo che combattono per i loro diritti sono tutti immersi nella categoria dell’irrazionalità e della follia perché non si comportano secondo le aspettative del loro paese; il loro comportamento – e talvolta semplicemente la loro esistenza – è percepito come una minaccia alla rete di sicurezza della società; devono essere confinati e le loro richieste segnate come irrazionali.

Razionalità competitiva

Fonte: susi ferrarello usato con permesso

Fortunatamente, la rete è cambiata nel tempo. È stato creato un buco e è stata creata una nuova forma o per usare le parole migliori di Montale:

“Cerca un difetto marcito nella rete che stringa

Tu ora. Liberati! Salta fuori e scoppia

Via! Ho pregato per questo per te. La sete

Ora andrà più facile, la ruggine meno amara ”

La sete è, infatti, più facile oggi. Fortunatamente, ora è razionale aspettarsi che le donne possano frequentare la scuola, persone di colore possono sedersi ovunque su un autobus, persone con disabilità possono essere impiegate, e così via. Ciò che era irrazionale aspettare ieri fa parte della nostra vita normale oggi.

Questo ci insegna che forse essere irrazionali è buono quanto essere razionali, perché ciò che conta davvero è la conquista del significato. Dobbiamo fare uno sforzo per essere umili e accettare razionalità in competizione se vogliamo davvero vivere una vita sicura e appagante.

Weber identifica almeno quattro forme di razionalità concorrenti: sostanziale, teorica, pratica e strumentale. Per lui, la razionalità varia a seconda che il sistema delle aspettative sia basato su emozioni, abitudini, valori e mezzi-fine. Ragionare in termini di razionalità in competizione ha il vantaggio di aprire le nostre menti ad una dimensione che non stiamo ancora considerando e questa attitudine potrebbe suscitare in noi domande su ciò che razionale significa veramente per noi.

Fonte: susi ferrarello usato con permesso

Quindi, cerchiamo di essere multi-razionali !

La prossima volta che ci occuperemo di qualcosa che sembra irrazionale, potremmo considerarlo un’opportunità per espandere il nostro universo. Ciò non significa che dobbiamo accettare ciò che sperimentiamo, ma potremmo decidere di intrattenere il suo significato e vedere se ciò indica uno spazio di maggiore libertà per noi.