Dei, macchine e mostri: femminista Zeitgeist in Ex Machina

Ava: una riflessione su cosa significa essere "umano".

Fonte: Entertainment Weekly.com

È maggio 2015 e siamo circondati dall'intelligenza artificiale, o intelligenza artificiale, nell'universo cinematografico. Avengers: Age of Ultron , il tanto atteso sequel del juggernaut del 2012 da 1,5 miliardi di dollari, è arrivato, e la seconda resurrezione della serie Terminator è presto su di noi (ha detto che sarebbe tornato, e Arnold è tornato). C'è un sacco di testosterone per andare in giro come un sacco di robot maschili con coscienza, e molti senza coscienza, conquistare il mondo con mezzi prevalentemente militari. Ma il film più malizioso e inquietante che vede l'IA da anni è Ex Machina , scritto e diretto da Alex Garland (sceneggiatore di 28 Days Later , Sunshine e Dredd ). Nessun sequel gonfio da trovare qui; è elegante, intelligente e seducente, un film guidato dai personaggi senza eccessi di eccitazione da vivere. La premessa? Un test. Se si interagisce con un'intelligenza intelligentemente mascherata, e uno non si rende conto che si trattava di un'intelligenza artificiale durante lo scambio, allora quell'intelligenza artificiale supera il test di Turing. Ma se tu sapessi che interagisci con un robot, dotato di intelligenza artificiale, e hai ancora sperimentato quell'entità come dotata di coscienza, di essere "viva", umana o post-umana? Non sarebbe il test di Turing definitivo ?

Ritorno al laboratorio: Caleb e Nathan lavorano insieme, a scopi incrociati, alla ricerca di un Ava più perfetto

Fonte: GQ.co.uk

Così dice Nathan, il magnate miliardario con un ego da trilione di dollari (brillantemente interpretato da Oscar Isaac), che ha invitato il programmatore di computer mite e mite Caleb (Domhnall Gleeson) nella sua remota tenuta apparentemente per "uscire" ma è davvero lì per partecipare in un esperimento. Non voglio dare niente (questa recensione è praticamente priva di spoiler), ma basti dire che entrambi gli uomini sono affascinati, come il pubblico, da Ava, una creazione fantastica sia nella narrativa del film sia in termini di realizzazione cinematografica di un concetto. Interpretata dalla relativa nuova arrivata Alicia Vikander, Ava è allo stesso tempo carne e macchina, sia una vista familiare (una giovane donna) che qualcosa di unico (una forma di vita artificiale o sintetica). Gli effetti sono così perfetti che lo spettatore accetta che lei sia / e, una macchina vivente. In tutto, Ava supera il nostro test di Turing. Come si comporta con Nathan e Caleb? Si esibisce così bene, che Caleb sviluppa sentimenti per lei, e subisce un po 'di crisi di identità, e Nathan si immagina un dio: Creatore e distruttore, di mondi. In un certo senso, è il deus ex machina (urlo al mio professore latino).

Durante la mia visione del film, ho sentito echi da Metropolis (1927), Westworld (1973) e Blade Runner (1982), non perché Ex Machina fosse derivato in alcun modo (è piuttosto originale), ma perché anche questo era rivoluzionario , efficace e provocatorio. Fa domande profonde, come "Cos'è la coscienza? Può un uomo innamorarsi della sua creazione o di una macchina? La superintelligenza è qualcosa per cui i mortali umani dovrebbero raggiungere o temere? "La scorsa notte, condividendo un drink e una conversazione ad Harvard Square (ho sentito che questa è la cosa umana da fare), il ricercatore alla mia destra ha parlato di Nick Bostrom, un scienziato che esalta i pericoli e le strategie associati alle macchine che potrebbero sollevarsi e distruggere l'umanità. Ava rappresenta una tale minaccia? È "lei" un'IA femme fatale, un robotista? Alcuni revisori potrebbero dire di si. Alcuni potrebbero essere respinti, piuttosto che affascinati, dalle accurate scelte di Ava di abiti eleganti, pelle lattea e ampie curve, come sta di fronte a un insolito guardaroba a conclusione del film. Il mio take away è che Ex Machina non vira verso il basso sentiero della misoginia nella fantascienza, ma risuona con una verità fondamentale: che le percezioni della maggior parte degli esseri umani sono solo superficiali, che vedere il superficiale fuori da ciò che sembra essere una donna giovane, attraente, bianca, parla di tutto ciò che registra per la maggior parte delle persone nella loro esistenza quotidiana mentre fissano i loro telefoni cellulari (News flash: le macchine hanno già preso il sopravvento) e si affrettano al loro prossimo appuntamento. Sulla strada affollata di qualsiasi metropoli, Ava avrebbe superato migliaia di test di Turing al minuto. Essere vestiti con una pelle attraente, giovane e leggera (cioè, il colore e la consistenza "giusti") è molto importante per convincere la maggior parte della gente dell'umanità interiore, del valore e dell'affidabilità. Mi ricorda quanto il privilegio, la sicurezza e la sicurezza siano racchiusi in un pacchetto bianco e come alcuni di noi "passano" come normativi, non prefissati, gradevoli, persino lenitivi nella loro pelle, mentre altri sono visti come intimidatori, vistosi, minacciosi minacce da ombreggiare, controllare e abbastanza spesso neutralizzare. Chi "passa" attraverso lo sguardo della società di sorveglianza e ispezione, e perché? Domande profonde davvero

Kyle D. Killian, PhD è autore di Coppie interrazziali, Intimacy & Therapy: Crossing Racial Borders della Columbia University Press.

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