Empatia e logica

Una critica del libro di Paul Bloom, “Contro l’empatia“.

L’argomento secondo cui l’empatia è alla base della violenza, della crudeltà e dell’insensibilità è imperfetto e irrazionale su più livelli, ma è un catalizzatore per il tanto necessario chiarimento su cosa sia effettivamente l’empatia e su come usarlo. Sono grato a Paul Bloom per aver iniziato questa discussione.

L’empatia è in risonanza con il modo in cui un altro essere umano si sente a livello emotivo. Sentire il dolore di qualcun altro per capire veramente ciò che stanno vivendo è empatico. Richiede di sincronizzarsi o sullo stesso piano con lo stato emotivo di un’altra persona. È una sintonia emotiva che guarisce e potenzia.

La simpatia, d’altro canto, la mano prova compassione per un altro essere umano. Tenta un individuo a salvare e salvare. Quando una persona tenta di “salvare” qualcuno o si trova nella posizione di “salvare” qualcuno, come nella maggior parte degli studi citati da Bloom, l’individuo sta esercitando simpatia non empatia. I simpatizzanti sono su un piano emotivo diverso. Si sono messi in una posizione di potere perché stanno eseguendo il controllo sulla situazione dell’altra persona. Il vecchio adagio dà a una persona un pesce o insegna loro come pescare è una chiara metafora della differenza tra simpatia ed empatia.

L’empatia guarisce e rafforza, mentre la simpatia disopera di più e spesso crea una mentalità da vittima nell’altra persona. Nella maggior parte degli studi citati da Bloom, l’argomento viene posto in condizione di salvare e salvare. Ad esempio, a un individuo viene chiesto di decidere chi salire in una lista di donatori di organi. Questa è una misura di simpatia non empatia. Contro l’empatia confonde l’empatia con la simpatia. Un titolo più accurato sarebbe, Against Sympathy .

Un secondo problema con l’attacco di Bloom all’empatia è la sua affermazione che l’empatia non può esistere con la logica. Ad esempio, Bloom afferma: “Non puoi avere in entrambe le direzioni, empatia e logica”. Questa affermazione è falsa. Come psicoterapeuta con una pratica frenetica, ballo tra uno stato profondo di empatia e una posizione logica per la maggior parte della mia giornata. Mi immedesimo con un cliente per capire veramente la sua esperienza, ma anche per un momento di tempo per contemplare teorie dell’attaccamento, dello sviluppo umano, del trauma e del transfert. Dopo aver sintetizzato questi dati insieme alla storia del cliente e alla sua esperienza presente, interpreto empaticamente la mia formulazione al cliente, che di solito fa scollare il cliente. Nella mia esperienza, l’interazione tra empatia e logica è al centro di ogni brillante impresa.

Come mamma, oscilla regolarmente tra uno stato profondo di empatia e una posizione logica. Ad esempio, l’altro giorno ho scoperto mia figlia di 10 anni seduta sul pavimento del suo bagno singhiozzante. Doveva prepararsi per una festa in piscina. Mi sono seduta sul pavimento con lei, le ho massaggiato delicatamente la schiena e le ho chiesto cosa c’era che non andava. Mi ha detto che era imbarazzata per il modo in cui guardava nel suo costume da bagno. Continuai a strofinarle il braccio e ad intendere: “Fa male non piacere al tuo aspetto.” Dolcemente, sussurrai, “Capisco.” Si rannicchiò più vicino a me e le raccontai una storia di come la sua nana mi tagliò accidentalmente i capelli tagliati troppo corti quando avevo 10 anni. “Ho passato ore a piangere in bagno perché tutti pensavano che fossi un maschio. Ho capito, tesoro. Capisco. “Smise di piangere e mi permise di abbracciarla per alcuni minuti, sembrando essere guarita dalla mia empatia. Successivamente, ho chiesto logicamente: “Come dovremmo occuparci di questo, una cover up, una maglietta dell’acqua o un vestito diverso?” Mi guardò e disse: “Indosserò questo, mamma. Va bene. “Ho convalidato la sua forza di carattere e la sua bellezza interiore. Mi abbracciò e se ne andò. Ore dopo è tornata a casa sorridente ed esausta. In termini di genitorialità, l’empatia guarisce e le guide logiche. Si completano a vicenda.

Un altro deficit riguardante Contro l’Empatia è che ha omesso un intero corpo di ricerca sull’empatia. L’empatia è essenziale per uno sviluppo sano del cervello. Negli anni ’80, le autorità hanno scoperto condizioni deplorevoli negli orfanotrofi in Romania. Questi “magazzini per bambini” furono chiusi e molti degli orfani furono adottati dalle famiglie americane. I bambini hanno sofferto di problemi significativi, emotivi, fisici, comportamentali e di attaccamento. Le scansioni del cervello hanno mostrato che molti di questi bambini avevano macchie scure in cui il loro cervello non riusciva a svilupparsi. Sebbene i bambini avessero cibo e acqua, furono privati ​​del sostentamento emotivo, come l’empatia e la sintonia emotiva, che causarono danni al loro cervello. Ulteriori studi dimostrano che l’empatia promuove il licenziamento di neurotrasmettitori nel cervello di un bambino. Il continuo sparo di questi neurotrasmettitori, costruisce percorsi neurologici nel cervello, consentendo lo sviluppo di un’anatomia cerebrale sana.

La Teoria dell’attaccamento integra questi risultati, fornendo la prova che la coerente risposta empatica di un caregiver è la chiave per uno sviluppo sano e una regolazione emotiva in un bambino, il che si traduce in un sicuro senso di sé nell’infanzia, nell’adolescenza e nell’età adulta (modello funzionante di attaccamento) . È difficile sostenere che l’empatia non è sana quando c’è la scienza che indica che è essenziale per lo sviluppo del cervello di un bambino e per la sua salute emotiva.

L’aggiunta all’argomento problematico di Against Empathy è il desiderio dell’autore di sradicare le emozioni umane. “La rabbia ci porta fuori strada nel qui e ora e faremmo meglio senza”, afferma Bloom.

Tuttavia, la rabbia è un’emozione umana normale, sana e necessaria. Come la tristezza, la felicità e altre emozioni umane, ci rende ciò che siamo. Tuttavia, è come un singolo atto sull’emozione della rabbia possa essere problematico. Esprimere la rabbia in modo sano è importante. A parte l’autodifesa, agire con rabbia violentemente o crudelmente significa che c’è un problema con la capacità della persona di regolare la propria rabbia. La rabbia non ha nulla di cui vergognarsi, ma agisce con rabbia violentemente a causa di un problema caratterologico. Se un’emozione viene trattata come vergognosa, come suggerisce Bloom, i bambini non saranno supportati nel gestire l’emozione in modo sano e potrebbero infine agire in modo violento. Abbracciare le emozioni umane e usare sia l’empatia che la logica per aiutare i bambini a regolare le emozioni riduce la probabilità che gli individui agiscano violentemente.

Per esempio, l’anno scorso mio figlio di 9 anni ha attraversato la porta e ha fatto cadere con rabbia il suo zaino sul pavimento e ha scattato a sua sorella. Per quanto brutta fosse la rabbia, non l’ho mandato nella sua stanza. Invece, dissi: “Sei pazzo. Non sono sicuro del perché, ma probabilmente hai una buona ragione e voglio sentirne parlare – ma non puoi sbattere il tuo zaino. Vai a raccoglierlo. “Non appena la sua rabbia fu onorata, si calmò, prese lo zaino e si sedette nell’isola della cucina accanto a me. Ha continuato a parlarmi di un bambino più grande sull’autobus che ha scelto un asilo. Mio figlio è intervenuto e ha tentato di difendere il piccolo, ma il bambino più grande ha spinto a terra mio figlio e ha pranzato e lo ha lanciato. Ovviamente, la rabbia di mio figlio era giustificata, e poiché l’ho identificato e supportato nell’esprimere la sua rabbia in modo appropriato, non ha agito con rabbia violentemente o crudelmente. L’ho aiutato a trovare un modo per risolvere logicamente il problema e identificare un modo per gestire efficacemente la dinamica sul bus. Eppure, se l’avessi svergognato per la sua rabbia, e l’avessi mandato nella sua stanza, la rabbia potrebbe essersi prodotta e intensificata, eventualmente con il risultato di violenza o crudeltà. Non sono le emozioni il problema, come suggerisce Bloom. È l’immaturità emotiva di un individuo che è il problema.

Continuando su questa strada, Bloom afferma: “Abbiamo bisogno di usare le nostre teste non i nostri cuori”. Questo disgusto per le emozioni umane è ovvio quando riunisce una moltitudine di stati di sentimenti distinti insieme, come lealtà, affetto, familiarità e considerazione positiva e erroneamente li etichetta come “empatia”.

Ad esempio, in uno studio i soggetti sono stati autorizzati ad avere contatti personali con uno dei candidati su cui stavano deliberando. Quando era il momento di prendere una decisione sui problemi dei candidati, questi soggetti erano più propensi a dare al candidato che conoscevano un trattamento speciale. Bloom ha accusato l’empatia della loro parziale decisione. Tuttavia, non era l’empatia, era la familiarità che ha influenzato la loro decisione. Da un punto di vista neurologico, gli esseri umani sono in difficoltà, inizialmente, a trovare il familiare più attraente dell’ignoto. Questo ha poco, se non altro a che fare con l’empatia, ma tutto a che fare con familiarità e simpatia.

Una delle più irrazionali di tutte le asserzioni di Bloom è che i sociopatici hanno empatia perché sanno come manipolare gli altri. Questo non può essere più lontano dalla realtà. Se i sociopatici avessero empatia, non avrebbero intenzionalmente inflitto il terrore e la sofferenza a un altro essere umano perché avrebbero sentito che il terrore e la sofferenza stessi. Chiaramente, i sociopatici odiano farsi prendere, quindi è logico supporre che a loro non piaccia provare terrore e sofferenza. Inoltre, è la capacità di un sociologo di raccontare storie e creare un’immagine di se stessi che suscita empatia nella loro vittima. Quindi, approfittano dell’empatia della loro vittima.

Infine, Bloom incolpa il bisogno di una vendetta violenta e la vendetta sull’empatia. Di nuovo, non è vero. Al di fuori dell’autodifesa e del PTSD, un individuo che cerca vendetta violenta, vendetta e vite da un codice morale “occhio per occhio” ha un problema caratterologico. Sono moralmente e caratteristicamente alterati che non ha assolutamente nulla a che fare con l’empatia.

Sembra che Bloom presenti una visione di empatia che è stretta e incompleta. Sono fortunato ad avere l’esperienza e l’esperienza per approfondire questo argomento. L’empatia se combinata con la logica consente brillantezza e guarigione. L’empatia è il dono più potente degli esseri umani. Spero di aiutare le persone ad usarlo saggiamente.