Cosa stai combattendo?
La pratica:
Esci dalla guerra.
Perché?
Con "guerra" intendo qui una mentalità, non un combattimento tra nazioni con carri armati e bombe. La "guerra" a cui mi riferisco è un atteggiamento di conflitto e animosità verso una persona, un oggetto o una condizione. I genitori possono sentirsi in guerra con un adolescente comportandosi male, e certamente viceversa. I vicini litigano per un recinto. Coniugi che si dirigono verso il divorzio; i genitori divorziati continuano a combattere per le vacanze. Qualcuno bloccato nel traffico, in guerra con altri conducenti. Ideologi che insultano l'altro lato. Calciare la sedia dopo averla stroncata contro un dito del piede.
L'estate quando avevo 16 anni, ho lavorato come consigliere di campo accanto all'Oceano Pacifico, e c'erano molte immersioni con la pelle (senza attrezzatura subacquea) nelle foreste di alghe. Una volta nuotai scioccamente in un cespuglio di alghe, pensando che dall'altra parte c'era acqua limpida, ma c'erano solo più alghe, con foglie grosse e arancioni e viti lunghe e robuste che si alzavano dal fondo del mare. Ero intrappolato, a corto di aria, e ho iniziato a prendere dal panico. Ho combattuto contro le alghe, colpendo e strattonando, che l'ho solo avvolto più strettamente intorno a me. Dopo non so per quanto tempo, mi è venuta una chiarezza e la mia guerra con le alghe è finita. La maschera subacquea era intorno alla mia gola, il mio snorkel mi era uscito di bocca e avevo perso una pinna. Lentamente mi sono districato dal fuco piuttosto che combatterlo, muovendomi verso l'alto, finalmente liberandolo, vedendo la brillante superficie argentata dell'oceano sopra la mia testa, e salendo verso di esso e poi l'aria preziosa.
Dobbiamo essere in grado di difenderci da soli, affrontare cose difficili – tra cui quasi annegare – e cambiare ciò che è sbagliato e sostenere ciò che è giusto. Ma quando lo facciamo mentre siamo presi dalla rabbia come un nuotatore preso a fucilate, non va bene per noi o per gli altri. Una mente in guerra si sente male, piena di irritazione e paura. Il corpo si rianima, accumulando l'usura progressiva dell'attivazione dello stress. Percezioni e credenze vengono prevenute e difese. Le reazioni sono turbo. Tutto questo spinge gli altri ad andare in guerra con noi, che quindi guida cicli viziosi.
Essere intrappolati nella mente della guerra è comprensibile e fin troppo normale. La capacità e talvolta l'inclinazione ad andare in guerra fanno parte della natura umana (tra molte altre parti, tra cui empatia, moderazione, altruismo e amore). Successivamente, questa parte di una persona è ulteriormente plasmata dalla cultura, dalle difficoltà economiche, dall'infanzia e dalle esperienze di vita. Poi vengono coinvolti fattori psicologici, come l'identificazione con il tuo "caso" contro gli altri, la vendetta, l'aggrapparsi alle lamentele o uno stato d'animo generale di rimprovero.
Ma qualunque sia la causa, comunque, una mente in guerra è la responsabilità della persona che ce l'ha.
Come?
Riconosci le cause. Sii consapevole dei vantaggi emotivi dell'essere in guerra e delle giustificazioni interiori. In che modo il tuo approccio al conflitto è stato influenzato dalla tua educazione e dalle esperienze di vita? Andate in guerra perché non conoscete un altro modo? Se comprendi queste cause più profondamente, avranno meno potere su di te.
Riconosci quando sei scivolato in modalità guerra. Notare la tensione e l'attivazione nel corpo, la rettitudine e la rigidità nella mente, i nodi di conflitti ricorrenti con gli altri. Sii molto consapevole dell'esperienza e dell'impatto sugli altri, compresi i passanti innocenti come i bambini. Considerando tutti questi costi, chiediti: voglio davvero essere in guerra qui? Quindi fai una scelta. Questo momento di scelta sincera è la chiave. Senza di esso, l'impulso della guerra assume una vita propria.
Scegli una situazione particolare e immagina di essere forte e prendersi cura delle cose senza andare in guerra, senza gettare i carboni ardenti che bruciano sia gli altri che te stesso. Come puoi essere fermo e chiaro senza scivolare in rettitudine o antagonismo? Immagina qualcuno che incarni questa combinazione di forza, fiducia morale, autocontrollo e non-reattività per la resa delle mogli degli altri (due modelli per me sono Martin Luther King, Jr. e Aung San Suu Kyi); immagina come questa persona potrebbe agire nella tua situazione e vedere se potresti essere più simile a te stesso.
Prenditi cura dei tuoi veri interessi nel miglior modo possibile. Se appropriato, provare a riparare con l'altra persona ("comunicazione non violenta" è un buon approccio). Ma se l'altra persona ignora o punisce i tuoi sforzi di riparazione, non è un buon segno. Quindi, se puoi, dai un nome e prova a riparare la mancanza di riparazione, e se anche questo sforzo viene bloccato, è davvero un brutto segno. Potrebbe essere necessario ridurre la relazione, almeno nella tua stessa mente, se non puoi farlo fuori nel mondo, alla scala che è affidabile e sicura per te.
In conclusione, guarda alla guerra come succede dentro di te piuttosto che essere turbinata in accuse, posizioni, minacce e recriminazioni intorno a te. Vedi la sofferenza nelle altre persone e te stesso, e vedi se puoi avere compassione per tutte le parti. Il mondo esterno potrebbe non cambiare. Ma se finisci la guerra nella tua stessa testa, ti sentirai meglio e agirai meglio. Il che potrebbe aiutare il mondo intorno a te a cambiare in meglio.
Rick Hanson, Ph.D. , è un neuropsicologo, Senior Fellow del Greater Good Science Center di UC Berkeley, e autore del best-seller del New York Times. I suoi libri includono Hardwiring Happiness: The New Brain Science of Contentment, Calm, and Confidence (in 14 lingue), Buddha's Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom (in 25 lingue), Just One Thing: Developing a Buddha Brain Una semplice pratica alla volta (in 14 lingue) e Madre nidifica: una guida per la salute della madre nel corpo, nella mente e nelle relazioni intime s. Fondatore del Wellspring Institute for Neuroscience e Contemplative Wisdom, è stato invitato come relatore a Oxford, Stanford e Harvard e ha insegnato nei centri di meditazione in tutto il mondo. Laureato con lode alla UCLA, il suo lavoro è stato presentato su CBS, BBC, NPR, CBC, FoxBusiness, Consumer Reports Health, US News e World Report, e O Magazine, e ha diversi programmi audio con Sounds True. La sua e-newsletter settimanale – Just One Thing – ha oltre 100.000 abbonati e appare anche su Huffington Post, Psychology Today e altri importanti siti web.
Per ulteriori informazioni, si prega di consultare il suo profilo completo su www.RickHanson.net.
