Madri e altri (con vantaggi)

Comprendere l'esistenza e la persistenza dell'omosessualità di fronte ai suoi costi apparentemente riproduttivi di fitness ha lasciato molti ricercatori evolutivi a grattarsi la testa. Sebbene la ricerca sull'omosessualità non sia stata lasciata alla mancanza di ipotesi, finora tutte le ipotesi conosciute hanno avuto diversi problemi importanti quando si tratta di contabilizzare i dati disponibili (e avere un senso concettuale). Alcuni di loro mancano di una storia evolutiva; alcuni non riescono a spiegare gli studi gemelli; altri pongono dei benefici che semplicemente non sembrano esserci. Ciò che la maggior parte della ricerca sopra citata condivide, tuttavia, è la sua attenzione: l'omosessualità maschile. L'omosessualità femminile ha ispirato considerevolmente meno ipotesi, forse a causa dell'assunzione, valida o meno, che le preferenze sessuali femminili giocassero meno di un ruolo nel determinare i risultati di fitness, rispetto agli uomini. Più precisamente, per gli uomini è richiesto l'eccitazione fisica per il loro rapporto sessuale, mentre non è necessariamente richiesto per le donne.

Non che la mancanza di eccitazione femminile sia mai stata un problema per questo bell'esemplare.

Un nuovo articolo in Psicologia evolutiva di Kuhle & Radtke (2013) prende una fitta funzionale nel tentativo di spiegare un comportamento omosessuale femminile. Non gli orientamenti omosessuali, intendiamoci; solo alcuni dei comportamenti dello stesso sesso. Su questo punto, vorrei sottolineare che il comportamento omosessuale non è più quello che pone un mistero evolutivo rispetto ad altri, probabilmente non adattivi, come la masturbazione. Il mistero è il motivo per cui un individuo sarebbe attivamente contrario ai rapporti con membri del sesso opposto; il loro unico percorso di riproduzione. Tuttavia, il suggerimento di Kuhle & Radtke (2013) è che alcuni comportamenti sessuali omosessuali femminili si sono evoluti al fine di reclutare il sostegno femminile alloparent. Un alloparent è un individuo che ha fornito supporto per un bambino ma non è uno dei genitori di quel bambino. Una nonna che aiuta a crescere un nipote, quindi, rappresenterebbe un caso di alloparenting. A proposito delle nonne, alcuni hanno suggerito che la ragione per cui le femmine umane raggiungono la menopausa così presto nella loro vita – rispetto ad altre specie che continuano a riprodursi fino al punto in cui muoiono – è quella nonna alloparenting, in particolare la nonna materna , era una risorsa più preziosa al punto, relativa alla riproduzione diretta. Nel complesso, l'alloparenting sembra abbastanza importante, quindi acquisire una buona quantità di risorse per il compito sarebbe adattivo.

Il suggerimento che le donne possano usare il comportamento sessuale dello stesso sesso per reclutare il supporto femminile alloparentale è buono, concettualmente, su almeno tre fronti: in primo luogo, si presta un po 'di attenzione a quella che è almeno una potenziale funzione per un comportamento. La maggior parte della ricerca psicologica non riesce a pensare alla funzione affatto, funzioni molto meno plausibili, ed è peggio per questo. La seconda parte positiva di quest'ipotesi è che ha qualche storia di sviluppo da seguire, facendo previsioni su quali eventi specifici potrebbero innescare l'adattamento proposto e, in qualche modo, comunque, perché potrebbero farlo. Infine, è coerente con – o almeno non completamente falsificato da – i dati esistenti, che è più di quanto tu possa dire per quasi tutte le teorie correnti che pretendono di spiegare l'omosessualità maschile. Su questi motivi concettuali, vorrei elogiare il modello lesbico-sessuale-per-alloparenting. Per altri motivi, sia concettuali che empirici, tuttavia, ho delle riserve molto serie.

• Dissecting the Dad Bod
• Gli scimpanzé scelgono di cooperare piuttosto che competere
• Una nobile tristezza: i vantaggi del dolore
• Dio, il futuro e il nostro cervello
• Attività illuminata

La prima di queste riserve arriva sotto forma di fonte di investimento alloparentale. Mentre, devo ammettere, non ho dati concreti su questo punto (dato che la mia ricerca di informazioni non ha dato alcun risultato), scommetto che è una buona ipotesi che una parte sostanziale delle risorse alloparentali del mondo provenga dai parenti della madre : nonni, cugini, zie, zii, fratelli o anche altri bambini più grandi. Come accennato in precedenza, alcuni hanno ipotizzato che le nonne smettessero di riprodursi, almeno in parte, per quel fine. Quando l'alloparenting proviene dai parenti della femmina, è improbabile che molto, se non del tutto, il comportamento sessuale, lo stesso sesso o altro, sia coinvolto o richiesto. La relazione genetica probabilmente fornisce una buona parte della motivazione dell'altruismo in questi casi, quindi il sesso sarebbe abbastanza inutile. Quel pensiero mi porta esattamente al mio punto successivo, ed è quello sollevato brevemente dagli stessi autori: perché il sesso lesbico dovrebbe essere addirittura necessario, in primo luogo?

Non è chiaro per me cosa il comportamento dello stesso sesso aggiunga all'equazione dell'alloparenting qui. Questa preoccupazione arriva in un certo numero di forme. La prima è che sembra che gli adattamenti progettati per l'altruismo reciproco funzionino bene: guardi i miei figli e io guarderò i tuoi. Esistono molte relazioni tra persone dello stesso sesso, indipendentemente dal fatto che coinvolgano o meno l'assistenza all'infanzia, e tali relazioni sembrano andare d'accordo senza che il sesso sia coinvolto. Certo, gli incontri sessuali potrebbero approfondire questo impegno in alcuni casi, ma questo è un fatto che deve essere spiegato; non la spiegazione stessa. Come lo spiegheremo avrà probabilmente un impatto su ulteriori analisi teoriche. Il sesso tra uomini e donne potrebbe approfondire tale impegno a causa di ciò che potrebbe comportare il concepimento e tutte le responsabilità condivise che ciò comporta. Il rapporto omosessuale, tuttavia, non comporta questo rischio di concepimento. Ciò significa che qualsiasi approfondimento delle relazioni sociali che il rapporto omosessuale potrebbe portare sarebbe molto probabilmente un sottoprodotto della controparte eterosessuale. Più o meno allo stesso modo, la masturbazione probabilmente si sente bene perché la stimolazione sessuale fornisce può essere imitata con successo dalla propria mano (o da qualsiasi altro dispositivo più creativo tra noi usa). In alternativa, potrebbe essere possibile che l'approfondimento di un legame emotivo tra due donne come risultato di un incontro sessuale sia stato selezionato direttamente per il suo ruolo nel reclutamento del sostegno alloparent, ma non trovo la nozione particolarmente probabile.

Un rapido esempio dovrebbe chiarire il motivo: per una donna che al momento non ha figli a carico, gli incontri omosessuali non sembrano offrirle alcun beneficio reale. Nonostante questo, ci sono molte donne che continuano a impegnarsi in comportamenti sessuali omosessuali frequenti e semi-frequenti e formano relazioni profonde con altre donne (che spesso sono anch'esse senza figli). Se l'approfondimento del legame tra due donne fosse stato direttamente selezionato nel caso di comportamento sessuale omosessuale a causa dei benefici che i alloparenti possono portare, tali fatti sembrerebbero essere indicativi di una progettazione molto scadente. Ciò significa che dovremmo prevedere che le donne senza figli sarebbero relativamente disinteressate ai rapporti omosessuali e che l'esperienza non approfondirebbe il loro impegno sociale nei confronti del loro partner. Così sicuro, il rapporto omosessuale potrebbe approfondire i legami emotivi tra le persone che vi si impegnano, il che potrebbe a sua volta influenzare il modo in cui i due si comportano l'uno verso l'altro in un certo numero di modi. Questo effetto, tuttavia, è probabilmente un sottoprodotto di meccanismi progettati per il rapporto eterosessuale; non qualcosa che è stato selezionato direttamente per se stesso. Kuhle e Radtke (2013) dicono che stanno solo tentando di spiegare alcuni comportamenti omosessuali, quindi forse potrebbero concedere che alcuni aumenti nella vicinanza emotiva sono il sottoprodotto di meccanismi progettati per un rapporto eterosessuale mentre altri aumenti nella vicinanza sono dovuti alla selezione per preoccupazioni alloparentali. Sebbene possibile, tale linea di ragionamento può creare uno scenario in cui i colpi per la teoria possono essere considerati come di supporto e le mancate (come le donne senza figli che si impegnano in comportamenti sessuali dello stesso sesso) vengono liquidate come il prodotto di qualche altro fattore.

• Saggezza da uno psicopatico?
• Altruismo efficace
• L'evoluzione dell'amore
• Gentilezza in un mondo scortese
• La meditazione di gruppo di un minuto

Oltre a questa preoccupazione, l'intera analisi si basa sul presupposto che le donne che hanno intrapreso un rapporto sessuale con la madre in questione dovrebbero avere maggiori probabilità di fornire cure alloparentali sostanzialmente migliori rispetto alle donne che non lo hanno fatto. Questa sembra essere una predizione assolutamente vitale del modello. Curiosamente, tale previsione non è rappresentata in nessuna delle 14 previsioni elencate nel documento. Il documento inoltre non offre dati empirici su questo punto, quindi se il comportamento omosessuale provoca effettivamente un aumento degli investimenti alloparentali è in dubbio. Anche supponendo che questo punto sia stato confermato, solleva un'altra domanda pressante: se il rapporto tra persone dello stesso sesso aumenta la probabilità o la qualità dell'investimento alloparentale, perché dovremmo aspettarci, come gli autori prevedono, che le donne dovrebbero adottare questo comportamento omosessuale solo come strategia secondaria? Più precisamente, non vedo costi di fitness particolarmente elevati per le donne quando si tratta di fare sesso sessuale dello stesso sesso ma, secondo questo modello, ci sarebbero benefici sostanziali. Se i costi per il comportamento omosessuale sono bassi e i benefici elevati, dovremmo vederlo tutto il tempo, non solo quando una donna ha difficoltà a trovare un investimento maschile.

"E 'stato reale, ma gli uomini sono qui ora così … possiamo ancora essere amici?"

Sul tema dell'investimento maschile, il modello sembrerebbe anche prevedere che le donne dovrebbero essere relativamente inclini ad abbandonare le loro partner femminili per quelle maschili (come in questa teoria, l'interesse sessuale delle donne in altre donne è innescato dalla mancanza di interesse maschile). Questo è aneddotico, certo, ma una lamentela abbastanza frequente che ho sentito da lesbiche o bisessuali attualmente coinvolte in una relazione con una donna è che gli uomini non le lasceranno in pace. Non sembrano desiderare l'attenzione maschile romantica. Ora forse queste donne sono, più o meno, universalmente valutando questi uomini come improbabili o incapaci di investire su qualche livello, ma ho i miei dubbi sul fatto che sia così.

Infine, dati questi notevoli benefici ipotizzati e costi trascurabili, dovremmo aspettarci di vedere le donne in competizione con altre donne frequentemente nel regno di attrarre l'interesse sessuale tra persone dello stesso sesso. Ci si dovrebbe aspettare che il comportamento sessuale omosessuale sia non solo universali interculturali, ma anche abbastanza comune, più o meno allo stesso modo in cui l'amicizia omosessuale è (come si ipotizza che svolga la stessa funzione in realtà). Perché l'interesse sessuale dello stesso sesso sarebbe relativamente limitato a una minoranza della popolazione non è del tutto chiaro per me in termini di ciò che è delineato nel documento. Questo modello inoltre non si occupa del fatto che qualsiasi donna, per non parlare della stragrande maggioranza di loro, sembrerebbe avversa ai rapporti omosessuali. Tali avversioni farebbero sì che una donna perda i benefici alloparentali ipotizzati che, se il modello è vero, avrebbe dovuto essere sostanziale. Le donne che non erano avverse avrebbero storicamente avuto un sostegno alloparentale più consistente, portando a qualunque gene avesse reso tali attrazioni più facilmente diffuse a spese delle donne che lo evitavano. Ancora una volta, tali avversioni sembrerebbero essere la prova di un design notevolmente scadente; se l'idea lesbian-alloparents-with-benefits è vera, cioè …

Riferimenti : Kuhle BX, e Radtke S (2013). Nati in entrambe le direzioni: l'ipotesi alloparenting per la fluidità sessuale nelle donne. Psicologia evolutiva: una rivista internazionale di approcci evolutivi alla psicologia e al comportamento, 11 (2), 304-23 PMID: 23563096

Copyright Jesse Marczyk