Ho insegnato psicologia sociale alla North Carolina State University dal 1988. E dal 2006, ho insegnato un corso che ho creato chiamato "Relazioni interpersonali e razza." Nel corso degli anni, gli studenti si sono fidati delle mie analisi delle dinamiche interpersonali e intergruppi abbastanza da contare su di me per rispondere alle loro domande. Con la mia presenza online ricevo domande da studenti attuali e precedenti.
Recentemente, tramite Facebook, ho ricevuto questa domanda: Dr. Nacoste: Mi stavo chiedendo, quale è stata la tua reazione alla bandiera confederata che è stata presa in Sud Carolina? Pensi che questo sia l'inizio di una migliore uguaglianza razziale e sia un passo avanti verso la neo-diversità?
Ho risposto a questa domanda in questo modo:
Gli americani dovrebbero festeggiare quando si tratta della bandiera della Battaglia confederata che viene presa in Sud America. Ma dobbiamo capire tutti cosa festeggiare.
Per ripetermi, il pregiudizio razziale non è il bigottismo razziale, non è razzismo. Il pregiudizio è il sentimento negativo di un individuo nei confronti di un intero gruppo di persone, in questo caso afroamericani. Il bigottismo è quando quel pregiudizio è espresso nel comportamento osservabile di quell'individuo; uso di stereotipi nella conversazione, uso di insulti razziali, evitamento o rifiuto di interagire con i membri del gruppo e, nel modo più estremo, uccidere i neri perché sono neri.
Per un individuo mostrare una bandiera confederata non è necessariamente un segno del pregiudizio razziale di quella persona (e quindi del bigottismo). Ma avere il governo di SC mostra la bandiera confederata che mostra il razzismo dello stato. Ricorda, quella bandiera era la bandiera di battaglia dei governi statali del Sud che volevano che l'asservimento degli afroamericani continuasse. La schiavitù legalizzata era la forma più estrema di razzismo; applicazione istituzionale dei pregiudizi razziali e del bigottismo. Nella storia più moderna del governo della Carolina del Sud, cinquant'anni fa, attraverso la legislazione approvata da quel governo, la bandiera confederata fu sollevata nella capitale dello stato per esprimere un disaccordo simbolico con la reale resistenza all'ordine di segregazione della Corte Suprema e il progresso di il movimento per i diritti civili. Quello era razzismo; bigottismo governativo.
Anche se quella storia di bigottismo governativo era una ragione sufficiente per sminuirlo, capisci anche che l'esibizione di quella bandiera non era solo offensiva per i neri. Il display era anche offensivo per l'America. Per piangere le nove persone di colore assassinate a Charleston, la bandiera dei nostri Stati Uniti era volata a mezz'asta. Allo stesso tempo, volando nella casa di stato della Carolina del Sud, la bandiera confederata della Confederazione non era volata a metà dello staff perché avrebbe preso un atto legislativo di SC perché ciò accadesse. Ciò significa che per il governo dello stato SC la bandiera confederata aveva più statura ufficiale della bandiera degli Stati Uniti d'America.
Guarda, storicamente alcuni singoli americani hanno sentito, e alcuni continuano a sentire, pregiudizi razziali verso i neri. Oggi, nelle loro case e nelle loro interazioni sociali, alcuni di coloro che nutrono sentimenti negativi (pregiudizio) nei confronti degli afroamericani come gruppo si impegnano in alcune forme "sicure" di bigottismo (uso di stereotipi e insulti razziali). Ma è sempre stato inaccettabile che un governo statale mostrasse un simbolo di pregiudizio razziale e bigottismo. L'esibizione di quella bandiera confederata confederata mostrò che il governo dello stato di SC era impegnato nel razzismo sostenendo il pregiudizio razziale e il fanatismo della visione storica dei neri come meno che umana; non più del bestiame.
Portare quella bandiera giù da una posizione onorata per i motivi del governo dello stato era importante perché un simbolo di pregiudizio razziale e bigottismo era stato rimosso come dimostrazione del sostegno del governo. Ora, quando un qualsiasi cittadino guarda i simboli del governo SC, non c'è nulla che suggerisca che un gruppo razziale sia più importante di un altro in quello stato. Come il governatore della Carolina del Sud, Nikki Haley, ha dichiarato: "Nella Carolina del Sud, onoriamo la tradizione, onoriamo la storia, onoriamo il patrimonio, ma c'è un posto per quella bandiera, e quella bandiera deve essere in un museo … Ma la State House , questa è un'area che appartiene a tutti. E nessuno dovrebbe guidare dalla State House e provare dolore. Nessuno dovrebbe guidare dalla State House e sentirsi come se non appartenessero. "
Tirare giù la bandiera confederata dalla base del governo dello stato SC significava riconoscere che la SC non è uno stato bianco. SC è uno stato di questa unione con i cittadini neri. E come tutti gli stati negli Stati Uniti d'America, SC è uno stato in cui persone di molti gruppi diversi sono cittadini e interagiscono tra loro e con il governo. Nella Carolina del Sud, vedete, ci sono cittadini di molti gruppi razziali, etnici, corporali, di genere, religiosi e mentalmente condizionati. Quindi sì, prendere la bandiera è stata una mossa per mostrare rispetto per quella neo-diversità della cittadinanza SC. Questo deve essere celebrato. Ora, il governo SC e il governo federale della nostra nazione devono continuare a prendere provvedimenti concreti per assicurare che i nostri cittadini neo-diversificati siano tutti rappresentati nel rispetto della parità di diritti secondo la legge.